中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。阅读古典名著，品鉴古今智慧，涵养精神世界，阅读古典名著，领悟先贤哲思，修养自我心灵，阅读古典名著，体味圣哲隽语，塑造个人风骨，创造人生辉煌，阅读古典名著，知往古来今事，明天地人间理，阅读古典名著，改进处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念。

《儒林外史》是中国古典小说名著普及版书系30部中的一本，本套名著还包括（均可单买）：水浒传（上下）、三国演义（上下）、封神演义（上下）、西游记（上下）、聊斋志异、东周列国志（上下）、红楼梦（上下）、荡寇志（上下）、醒世恒言（上下）、野叟曝言（上中下）、隋唐演义（上下）、警世通言、镜花缘、儒林外史、说岳全传、喻世明言、孽海花·老残游记、初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇。也可整套够买：中国古典小说名著普及版书系30部《儒林外史》的结构特点是，全书无主线、无贯彻始终的中心人物，以连环的情节构成儒林士流的风俗长卷。这种连环结构，其优点是行文灵活多变，由于吴敬梓功力深堪，“集诸碎锦”、“时见珍异”，“因亦娱心，使人刮目”。但也透露了小说从短篇向长篇转型的痕迹。

本套书特点： 其一，我们选取了权威的古代版本——世德堂本《西游记》作为底本。《西游记》自明代起就有“繁本”、“简本”两大版本系统。现存最早、最权威的当属明万历二十年（1592）南京著名书坊“世德堂’’刻印的版本。这部百回本行世的时间距吴承恩去世仅十余年，书中保留了大量的骈辞韵语和淮安方言，最为接近原书风貌。 其二，我们邀请了古典文学研究领域的专家撰写注释，务求校勘精审，注释翔实，语意通达，为广大职工读者扫清阅读的障碍。现有的四大名著版本，在不同程度上存在注释过于简略的问题，有些则完全没有注释，读者阅读的时候只能了解故事情节，大量的细节被忽略掉。这次出版的“全新注释绘图本”《西游记》着重于基础知识的解释，尽量不用晦涩、学术化的语言，更贴近普通职工读者的阅读习惯。其间还穿插了许多对文化典故、文化常识的解释，这部分内容包括古代的制度、官职、习俗、俚语、服饰、器具、诗词用典等等，帮助广大读者在欣赏名著的同时积累知识，提升修养。原作中使用的一些专有名词有其历史语境，在作者生活的年代表示某种含义，在作品描写的时代里又有一些差别，这是读者需要加以注意的。 其三，我们选用了清代画家的优秀作品作为插图，增加书之雅趣。这组《西游记》画作属晚清时期作品，原作者已不可考。作品采用绵纸工笔彩绘，人物的金属饰品用真金勾点；空间结构合理，线条勾勒流畅，随服色、景致不同采用颜色勾线，线旁烘染显出立体感，艺术上十分精湛，也较好地体现了原著风貌。 其四，我们以现存的优秀版本作为对校本，对原典作了精心校勘，力争做到博采众长、推陈出新。原作中的繁体字改成了对应的规范的简化字，首选字、异体字、通假字以及习惯用语、用字等谨遵原作，基本保持不变；对原编著者的笔误、录字错误则予以改正，不再一一注释。

一金戈铁马的英雄，刀光剑影的豪杰，这就是《水浒传》向我们展示的鲜活画卷。打虎的武松、‘倒拔垂杨柳的鲁智深、足智多谋的吴用……这群热血满腔的汉子，为我们描绘了一幅幅杀富济贫、赤胆忠肝的精彩画面。 古典名著是儿童启蒙教育的优秀读本。本书去除了原著中不易被孩子理解的，较为艰深的内容，用浅显易懂的语言叙述故事情节，便于孩子阅读和思考。 良好的阅读习惯是伴随孩子一生成长的宝贵财富，让孩子学会阅读、喜欢阅读，学会思考、喜欢思考，是编写本书的目的所在。

本书又称《封神传》、《商周列国传》、《武王伐纣外史》，二十卷一百回。大约成书于明隆庆、万历间。这部被鲁迅分类为“神魔小说”的作品，是据我国历史上有关“周革商命”的传说为中心线索演绎而成。有人称之为“历史神魔小说”。本书中的故事轮廓基本上是以先它问世的《武王伐纣平话》为基础，但其篇幅要比前者宏大得多。它以周武灭商的史实为经，以神魔相斗为纬，“助周者为阐教即道释，助殷者为截教。截教不知所谓……其战各逞道术，互有死伤，而截教终败。于是以纣王自焚，周武入殷，子牙归国封神，武王分封列国终”（鲁迅《中国小说史略》）。书中通过对商周战争起因及武王伐纣过程的描写，鞭笞了商纣王等的淫乱暴虐，借古讽今，曲折地反映了明末的社会现实，肯定了周武王“吊民伐罪”的正义之举。它以神话的形式，还反映了几千年来人民对于征服自然的美好愿望。

《说岳全传》，全称《精忠演义说本岳王全传》。讲史类长篇小说。清代钱彩编次，金丰增订。二十卷，八十回。《说岳全传》主要描写岳飞率军抗击金兵的故事，结合史传记载和民间传说以及以往相关作品创作而成。内容从岳飞出生开始，成长为武艺高强、精忠报国的英雄，率领岳家军南征北讨，屡创大捷，挽救国家危亡，直至最终屈死风波亭上的悲惨结局。岳飞故事中的爱国主义民族精神感染了一代又一代的读者，堪称妇幼皆知，老少能详。

《儒林外史》清吴敬梓著。五十六回。中国小说史上不多的几部杰出巨制之一。全书以写实主义方法描写形形色色的“士”对于“功名富贵”的各类表现，深刻批判嘲讽了科举的弊端和礼教的虚伪，同时通过褒扬推崇真儒士、真名士，寄寓了作者的理想。本书的最大特色，是对科举制度虚伪性鞭辟入里的揭露和讽刺。是唯一一部真正意义上的讽刺小说。《儒林外史》另一个突出特色是结构上的独创性。没有贯穿全篇的主干，用一系列相对独立的故事串联而成。这为作者所要表达的中心思想提供了最佳范式。

《聊斋志异》，又称《聊斋》，俗名《狐鬼传》，是中国文学史上一部著名短篇小说集。全书共49l篇，其内容广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。《聊斋志异》多取材于民间传说和野史轶闻，为我们展示了一个多姿多彩的鬼狐花妖的世界，蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录：浮白载笔，仅成孤愤之书。”所以说，它既是一部“搜抉奇怪”、“事涉荒幻”的文言短篇小说集，又是作者“触时感事”、“以劝以惩”的孤愤之书。“蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖转换，花妖狐魅异化为芸芸众生，构成聊斋最和谐的美。《聊斋志异》成为集志怪、神话、寓言于一体的小说宝典。”

《西游记（套装上下卷）》包括：《西游记（上卷）》和《西游记（下卷）》2本。《西游记（套装上下卷）》内容简介：北京大学语文教育研究所与北大出版社特请温儒敏教授策划主持，专为在校中小学生及中等文化程度的读者设计了这套“古典文学名著新点评丛书”。点评随文编排，紧抓作品内容及艺术之精要，探微入妙，会心独得，既切合阅读感受，又常有理性层面的阐说，将传统的点评方式与现代批评完美结合。作为古典小说四大名著之一，《西游记（套装上下卷）》蕴涵着极为丰富多元的思想文化，僧侣从中读到了佛法无边，道徒读到了金丹大旨，哲学家读到了阳明心学，历史学家读到了社会现实；而对于普通读者来说，则更多读到了一段段降妖伏魔的精彩故事，充分领略了寄寓其间的自由、智勇、坚韧、自娱以及童心闪耀的精神魅力。北京大学中文系教授潘建国，以明代世德堂刻本为底本，汇校诸本，整理出一个最为贴近原貌的《西游记（套装上下卷）》文本，并从时代思想、宗教文化、文学艺术和学术研究等方面，切合具体情节文字加以评注，睿智独创，幽默生动，引导读者踏上一次奇妙的“文学取经”旅程。

《岭南逸史》花溪逸士编次，凡二十八回。内容构成，一是主角黄逢玉与四位女子的爱情故事，女子各具才情，故事悲欢离合；二是岭南的风土人情，可视为阅读中的别样风景；三是各类战争，有明王朝军队与地方瑶军的对阵，有瑶军与瑶军的内部争斗，还有瑶军和明军联合后与其他地方武装的交战。其间夹杂斗智、斗勇甚至斗法，颇为热闹。值得一提的是，作者一反官方偏见，在书中大胆讴歌瑶人的智慧与勇气，对瑶人的反抗斗争寄予深深的同情。这也表现了作者超越时人常见的一面，文学评论家阿英曾说：“岭南的小说，见到的不多，而《岭南逸史》一书则比较流传的广，这仍然是描写才子佳人的小说。”《岭南逸史》的兵戈铁骑，取代了同类小说常见的山光水影，虽是才子佳人小说，但更贴切而言，更靠近英雄儿女章回小说。