中国古典小说
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毛宗岗批评本·三国演义罗贯中 著毛宗岗将罗贯中的原本加以修订，整理回目，削除论赞，修改诗文，增删琐事，改订文辞，从而形成了今日流行的一百二十回本。毛宗岗的评语虽然有些迂腐之论，但也有很多独到见解，如他在《读三国志法》中连用十二个《三国演义》一书有什么什么之妙来夸赞该书，就指出了《三国演义》的精妙所在。他提出的《三国》之中有大关目、小关目以及前后呼应等有关结构的问题，也在中国小说批评史具有重要的意义。 -
李卓吾批评本·西游记吴承恩 著明朝叶昼托李卓吾名对《西游记》进行了全面的评点。他的评点理论虽不及金圣叹全面系统，但他上承李卓吾，下启金圣叹，对《西游记》的奇幻性格，提出了独特见解，要比否定贬斥《西游记》艺术成就的金圣叹、毛宗岗、张竹坡高明得多。 -
反唐演义传[清] 如莲居士 著《反唐演义传》系清代小说。题“姑苏如莲居士编辑”。一名《武则天改唐演义》，又题《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》，十四卷一百四十回。瑞文堂刻本内封横镌《评点薛刚三祭铁丘坟全集》，中间书题《异说反唐演传》，板心题《反唐全传》。《反唐演义传》叙薛丁山之子薛刚反唐事，从薛丁山葬父、武则天入宫受宠，薛刚大闹花灯开始，叙至唐睿宗即位，薛家一门团圆为止。 -
脂砚斋批评本·红楼梦曹雪芹 著如脂砚斋这个名字就与《红楼梦》密不可分，从他的评语中可以看出，脂砚斋与曹雪芹关系密切，但他们究竟是什么关系，众说纷纭，莫衷一是。无论脂砚斋是什么人，他对《红楼梦》所作的批评，则的确是给本来已经精彩无比的大观园锦上添花，能让读者对《红楼梦》更加着迷；也让后人对八十回后书中人物的命运有了更多的猜测和想象。本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种，不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌，还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语，具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。 -
四大名著全套原著版曹雪芹 施耐庵 吴承恩 罗贯中 著暂缺简介... -
古典文库孽海花[清] 曾朴 著《孽海花》是我国近代一部知名的谴责小说，创 作始于1903年，前六回原为金天羽（松岑）所作，后 经曾朴修改，并续作以后诸回。原定全书为六十回， 曾朴写出二十回后，先行出书，时在1905年。1928年 修补而成三十回本，嗣又续写五回，刊于《真善美》 月刊，时已1930年。前后历时二十七年。由于作者体 弱多病，*终仍未能完成六十回的原定写作计划。这 部小说在思想倾向和艺术成就上，均堪称晚清谴责小 说之翘楚。 -
红楼梦后四十回新补曹雪芹，高鹗 著；刘莲丽 编《红楼梦后四十回新补》是对高鹗所续《红楼梦》后四十回进行的补写、修订。最后之成稿已扫尽高鹗所续之书对曹雪芹原意的扭曲、误改，更加符合曹雪芹原著的精神。同时，也保留了高鹗续书中的合理及忠于原著的地方，是众多续书中有独特创建和学术内涵的作品。该书还有著名诗人绿原所写的序言，这说明该续书已得到业内的肯定与好评。 -
聊斋[清] 蒲松龄 著；冯慧娟 编《聊斋》选取《聊斋》中的经典篇章，并将其翻译成白话文，以使读者朋友能够体味到聊斋故事的魅力。 -
智囊[明] 冯梦龙 著《智囊》是一部从先秦到明代智慧故事的总集，全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。无论是政治家高瞻远瞩，治国平天下，还是军事家运筹帷幄，出奇制胜，决胜千里，或者是商贾轻取富贵，全身持家，古人的种种智慧韬略，几乎搜罗无遗。 -
儒林外史[清] 吴敬梓 著；洪江 校《儒林外史（绣像大字本 套装共10册）》长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使《儒林外史（绣像大字本 套装共10册）》成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史（绣像大字本 套装共10册）》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
