《隋唐演义/古典文库》是清初褚人获编著的一部长篇讲史小说。全书共一百回，以史为经，以人物事件为纬，条理清晰，叙事明朗，描绘了自隋朝灭陈、统一全国、因隋炀帝荒淫无道而引发众英雄起义，直至唐代宗初年前后二百余年的重大历史事件，构成了一幅波澜壮阔、大气磅礴的历史画卷，读之令人荡气回肠。此次点校，以清代四雪草堂刊本为底本，同时参校了其他重要版本，较好地保持了版本的原貌。

《西游记》被誉为中国神怪小说的峰巅之作，它叙述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，修成正果的故事。《西游记》以唐代贞观年间玄奘赴西天取经的事件为原型进行创作。玄奘西行十七年，游历西域五十多个国家，回到长安，带回佛经六百五十七部。这一佛教史上的空前壮举，玄奘所经历的种种艰难困苦和奇幻遭遇，便成为民间文艺创作的源泉。宋元两代，取经故事在戏曲舞台上大量演出，在说书场上被反复传颂，在寺窟壁画中时有展现，也成为以后文人进行小说创作的素材来源。 著名学者黄周星和书商汪象旭合作，对百回本的《西游记》做了一番润饰修改，推出了黄周星定本《西游证道书》，这是《西游记》演化成书后较为成熟，同时也是流传广的一个本子。 黄周星的点评自成体系，他所要阐发的是一种释、道同源，以致儒、释、道三教同源的理论。《西游证道书》的“证道”则是对这套理论做进一步的阐说和发挥。是以道教中全真教的教义为基础，又旁通于佛教的的禅宗和儒家的理学，是一种儒、释、道三教同源思想的体现。以“憺漪子”名义进行的回前评，是黄星周对仙佛同源理论的较为系统的阐述，黄周星的点评独到精彩，有时寥寥几字，却让人印象深刻，激赏其深刻的洞察力。相信这部书会提升读者的阅读体验。

四世纪中叶，十六国英雄搅乱天下， \n鲜卑族的慕容部王子慕容垂， \n天赋秉异，被视为家族的“异类”。 \n他于逆境中奋起，于阴谋中长成。 \n几度起落，几遭不测，凭借雄才大略， \n帮助大燕成功复国。 \n胡马遍野，烽烟满目， \n血染的大幕前，你未唱罢我已登场。 \n他们出入血火黄尘，如同晨耕暮炊， \n他们挥洒出的壮丽诗篇，犹如牧笛般随性。 \n在疆土与权力的游戏里， \n他们书写铁血冷峻的英雄传奇， \n在适者生存的天条面前， \n他们标榜沧海横流的雄豪肝胆。 \n

本书为《中国历代通俗演义》之一。以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自贴木真（成吉思汗）统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。文笔流畅，故事生动。

本书取材于清代画家孙温所绘一百二十回《红楼梦》大型册页画。原画为绢本、推篷装，画面高43.3公分，宽76.5公分，计240幅，现藏旅顺博物馆，国家一级文物。自2004年始，该画册曾在国家博物馆等公开展出，是迄今可以看到的绘制年代非常早、规模巨大、保存十分完好的《红楼梦》题材绘画，真实再现了画作浓郁润泽、光华绚烂的色彩。此卷精选出代表性故事情节和经典画面24图，使用全新描金工艺专利技术，还原了古画泥金勾染、华丽高贵的艺术效果，细微精妙，叹为观止。每幅图都可以把玩品赏，可以装裱观赏，极具收藏价值。 全书印制由北京雅昌艺术印刷有限公司完成。

本书从魏晋南北朝的笔记小说代表作《搜神记》和《世说新语》中选取材料，并改写为白话故事。《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，在奇幻的外表下饱含着普通人的真挚感情。《世说新语》是魏晋南北朝时期的志人小说，短小精悍却精彩传神，展现了当时人独有的潇洒风度。

《王子年拾遗记》原名《拾遗记》，是由苻秦道士王嘉撰作，又经梁代萧绮整理、编录的一部杂史。其文辞绮丽优美，内容带有很强的谶纬神学的时代色彩。今本《拾遗记》凡十卷，前九卷记载上迄传说时代的伏羲、下至晋朝时的遗闻轶事，*末一卷专写古代神话中的诸多仙山。目前我们能见到的《拾遗记》的*早刻本是明代嘉靖年间吴郡顾春的世德堂所刊本。此次整理即以此为底本，又以《古今逸史》本、《秘书二十一种》本、《汉魏丛书》本、《百子全书》本、《和刻本汉籍随笔》本、《稗海》本、《文渊阁四库全书》本等为参校本。《拾遗记》现有的整理本中，*有影响的是齐治平校本。齐校本出版于20世纪80年代，没有用到四库本，而齐校本中提出的一些问题，四库本已经解决。2012年台湾三民书局出版了石磊注译的《新译拾遗记》，其优点在于有“语译”与“研习”，故便于不谙文言的一般读者使用，但在文本整理与考释方面较少发明。齐校本与石磊的注译本及其他学者的相关研究成果，此次整理都尽可能地参考、吸收了。 《金华子杂编》为五代时期南唐刘崇远晚年追忆平生见闻所撰笔记体著作，多记唐末朝野故事，内容广泛，举凡将相之贤否、藩镇之强弱以及人物轶事、文章吟咏，乃至风俗人情、神仙鬼怪之事，靡所不载，保存了许多晚唐时期的珍贵资料，既有重要的参考价值，亦颇具可读性。《金华子杂编》的整理本有陶敏先生主编的《全唐五代笔记》本，其以《四库全书》本为底本，校以周广业本及唐宋诸书，补充了部分佚文。但仅有标点，未加注释，校勘也微有瑕疵。本次整理以新增了周广业校注的《读画斋丛书》本为底本，以《四库全书》本及相关诸书相参进行校勘，并加以标点和注释，以期给读者提供一个更好的整理本。

《避暑录话》为宋叶梦得所撰笔记中的重要一部。叶梦得，字少蕴，号石林居士、石林山人、石林老人，苏州吴县人。叶梦得一生嗜好藏书，博学多闻，著述颇富，学术著作涉及经、史、子各方面。《避暑录话》为叶梦得于绍兴五年（1135）五月退居湖州卞山时，与其二子叶栋、叶模及门生徐度于山中“泉石深旷、松竹幽茂处”谈论古今杂事、读书避暑之作。“足资考证”为其*大优点，主要体现为：一，有助于考证制度；二，可考宋人风气；三，订正史误；除此之外，还有不少条目记载了一些人物的生平轶事，可以作为相关人物生平的佐证数据。 《避暑录话》的版本中，楙花盦本“取一时之名本荟萃于一编”，而“至为精详”，为诸刻本中*好的版本，此一版本于1909年为叶德辉观古堂重新刊刻。此次整理以叶德辉观古堂刊楙花盦本为底本，以商浚所辑《稗海本》本、项德棻宛委山堂本、毛晋《津逮秘书》本及涵芬楼校刻本作校本。《避暑录话》的整理出版已有多家，其中以商务印书馆《丛书集成初编》与上海古籍出版社《历代笔记小说大观》为代表。二者皆开风气之先，功不可没，尤以《初编》为著。后之整理者句读多以《初编》本为基础，或完全因袭，或略作改动。然而由于底本错讹及其他原因，《初编》本句读中的错讹亦不少。本次整理，将一并更正。

近一百年前，一批通俗浅近、装帧精美的“口袋书”陆续面世，是为“小小说”系列。其内容多依托古典小说名著改编，文字浅显，材料活泼，更有鲜明悦目的精美封面助人兴味，既可供文学爱好者品味消遣，亦是学校教育、家庭教育、民众教育的流行读本。惜历时弥久，今多已散佚。为“复活”这批优秀的传统文化读物，特搜集上海图书馆所藏共96种“小小说”，略据内容分为六册，凡军事、历史、武侠、志怪、世情，涵盖各种类型，集中展现了我国古典白话小说的发展水平与艺术特色。

《挥麈录》包括《前录》四卷、《后录》十一卷、《第三录》三卷、《余话》二卷，宋王明清撰。王明清，字仲言，颍州汝阴（今安徽阜阳）人，生于高宗建炎元年（1127） ，卒年不详。家传史学，三世治史。南渡初，明清札考朝野旧闻，以见闻博洽为时所重。然毕生浮沉州县，遂致湮没无闻，事迹不显。《挥麈录》是记录宋代掌故旧闻的笔记，《前录》多记朝章国故，《后录》《第三录》多记绍兴以前士夫轶事，间及典制，多足补宋史阙略。《挥麈录》在存录宋朝史实方面有突出的贡献，保存了大量文献资料，既有征引的官私史述，也有诗赋碑铭类文献，是宋代史料笔记的上乘之作。四库馆臣称其“援据赅洽，有资考证”。 1961年上海中华书局整理排印本《挥麈录》（收入“宋代史料笔记丛刊”），以《四部丛刊续编》影印明末毛氏汲古阁影抄宋龙山书堂本为底本，并参考宋刻本及其他诸本进行校勘，是现有整理本中较早且标校质量较高的本子。2001年上海书店曾据以重排，修正了中华本部分校点误例，但未出校勘记，并且大部分校点误例仍未能纠正。 此次整理，以现存*早的全本——宋龙山书堂刻本作底本（具体选用2003年北京图书馆《中华再造善本》影印国家图书馆藏本），以宋刻本、毛抄本、津逮本、百川本参校，并新增了四库本、学海本、兵制本作校本，修正了中华本等整理本的一些校点错误，以飨读者。