“为了挣脱生命的枷锁，为了能够重新战斗，为了实现自身的价值，你是否尽了最大的努力了呢？”保尔每次都坚定地回答：“我尽了最大的努力了！” 《钢铁是怎样炼成的》是一部半自传性质的纪实作品，作者将自己的人生经历加以提炼，以文学的手法进行重塑，诞生了小说的主人公保尔·柯察金。小说以保尔的人生经历为核心，记述了他从普通青年成长为红军战士，并不懈地为理想奋斗的过程。战争结束后，身患重疾的保尔再次向命运发起挑战，破除重重阻碍写出一部英雄主义小说，重新开始了新的生活，回到战斗的行列。 保尔的一生历经身体和精神的双重磨难，即使是双目失明、瘫痪在床，濒临绝望的边缘时，仍与命运殊死搏斗。保尔誓欲为理想燃尽生命、为信念承受苦难的精神，激励了无数青年的人生。

《红楼梦》又称《石头记》，是一部章回体长篇小说，全书以宝黛爱情悲剧为主线，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描绘出18世纪中国社会的方方面面。其结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，堪称中国古代小说的之作。《水浒传》全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、武松、林冲等梁山英雄人物，是中国历目前早用白话文写成的章回体小说之一。其版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都产生了深远的影响。《西游记》主要描写的是孙悟空师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。其内容极其丰富，故事完整严谨，人物形象塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，在中国文学目前树立了一座不朽的艺术丰碑。《三国演义》是我国部长篇章回体历史演义小说，艺术地再现了始于黄巾起义，终于西晋统一近百年的历史风云画卷。曹操、刘备、诸葛亮等人物形象栩栩如生、脍炙人口。

《红楼别样红》是“红学泰斗”周汝昌先生在即将90岁高龄时，重读《红楼梦》的新领受、新思量，而且是以感悟为主的新收获，是一本红学随笔集。周汝昌先生认为：红学的研究不单靠什么资料，即所谓“证据”，读芹书者而有所会心的都识此理；所谓“考证”，其实也是边考边悟，边悟边考；悟中有考，考中有悟。古今中外的大思想家、大科学家们都是先有感悟，以朴素的“猜想”作为开步，进而取得伟大成就，不是可以令人作一番深长思吗？ 《红楼梦》之红，即她的真美，就正是“别样”的红，简单无法形容，没有一个切当的字眼可以用得上。那么，我们自然就会不断地追寻这个“别样红”的各种原由、因素，究竟是什么神奇的奥妙，竟使得这部“小说”（其“说”不“小”呀！）如此地夺人眼目，更令人叹为一万部书也比不上她这个“别样”！我们期待众多专家学者来“解读”《红楼梦》的红！

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。《聊斋志异》题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言小说的巅蜂之作。

《明清小说之人物群像与社会风习》是一部研究明清小说的人物群像与社会风习的形成与演变的图书，分别从明清小说中的文士群象与社会风习、官吏群像与社会风习、商贾群像与社会风习等五个主题入手全面系统地对“社会风习”优劣进行科学的总结和理论上的创新，为古代小说的深层研究拓展了领域和空间，为当今的文化建设、道德建设等提供了有价值的参考。

本书是红楼梦十二种早期抄本之一，存一百二十回，共十二册，第一至九回为第一册，第十至二十回为第二册，以下都是每十回一册。1959年入藏中国社会科学院文学研究所时被题名为《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，依据是这个本子原来就题有《红楼梦稿本》《红楼梦稿》等书名，书前有原收藏者杨继振“兰墅太史手定红楼梦稿百廿卷”的题字，第七十八回末有“兰墅阅过”的题签（“兰墅”是高鹗的字）。而且，书中大量的校改都是程本的文字，很容易使人认为这是程伟元、高鹗订补《红楼梦》的底稿本。 抄本的前八十回原文，除去杨继振抄补的第五册和一些零叶外，都是脂本系统的文字，又未被涂改者掩盖净尽，大多仍清晰可辨，为研究《红楼梦》版本现象所不可缺少。 今次，国家图书馆和三希堂藏书以中国社会科学院文学研究所藏原本，首次原大仿真四色影印，原书翻拍，文字清晰，细节逼真，完整呈现原书风貌。冯其庸先生亲自为该系列图书题写书名，极具版本研究价值和收藏增值价值。

新媒体舆论，既是新闻传播学研究的热点话题，也是国家治理的战略议题。因此，立足当今中国进入新时代的背景来研究舆论治理，不仅具有推进新媒体舆论治理研究的理论意义，也具有为推进治理能力和治理体系现代化营造良好舆论环境的现实意义。本书从传播学的视角，对新媒体的变革性力量、全媒体传播格局、新时代的新闻价值观等理论议题展开分析，充分探讨新媒体舆论治理的实现途径和传播机制。并以此为基础，深入探讨新媒体表达与舆论话语、新媒体舆论场与公共治理、新媒体“舆论绑架”与协调机制、新媒体舆论格局与社会责任等议题，为不断丰富舆论学学科内涵、持续提升舆论学研究水平、创新舆论学话语体系与学术体系提供一个研究参考。

通过对《宣和谱》《虎囊弹》《忠义璇图》 三种清代水浒戏版本、作者、创作时间、内容、主题等的考论，探究清代水浒戏与元明水浒戏的联系与区别，对《水浒传》和水浒戏的传播、衍化研究有一定的推动作用。同时以附录的形式将前人未曾整理过的《宣和谱》和《忠义璇图》残本点校整理，为研究者进一步的阅读和研究提供借鉴。

《三国演义》成书于元末明初，早期书名多为《三国志通俗演义》《三国志演义》等，经后人数次整理修改，至清初毛纶、毛宗岗父子进行大规模修订和精琢，语言更加流畅生动，并重新批注，使之成为流行三百多年的通行本（俗称毛本）。本版正文以毛本为底本，辅以明代嘉靖本及几个有代表性的当代校本综合勘校，书中所涉及的人名、地名、年号、人物关系、官爵等，文学虚构外的部分讹误处按《三国志》等可靠史料予以更正，毛本中不合理的情节设置以及对关键人物的脸谱化处理，部分恢复嘉靖本等早期版本上更接近作者原笔的文字。本版插图所涉及的地域图、形势图等均据权威地图资料严谨绘制，符合三国时代的基本地理概况，精选毛批作为本书注释系统之一，为广大读者对这一伟大名著的深度理解作有益补充。

《儒林外史》全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐，并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的科举制度。小说一方面描写深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，讽刺那些假儒士和假名士，批判当时腐坏的社会风气，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、坚持自我的真名士，并在这些人身上寄予了自己的社会理想。小说对人物的刻画颇为深入细腻，塑造了很多具有典型色彩的人物形象，如腐儒周进、范进，贪官污吏汤奉、王惠，八股迷马二先生、鲁编修，真名士王冕、杜少卿等。高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》也开创了以小说直接评价现实生活的范例。