《西游记》主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，爱打抱不平、勇于追求自由的英雄形象。另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙僧、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。作品对崇信道教、昏庸无能、荒淫残暴、不辨贤愚、专横独断之帝王，更作了无情的嘲弄和批判。作者以积极浪漫主义创作手法，反映现实主义的思想感情，将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类。

《水浒传》是我国首部描写农民起义的小说。全书以“****”这一主题作为线索，描写了一群不堪暴政压迫的“好汉”揭竿而起的故事。小说讲述了聚义水泊梁山、接受招安并最终失败的整个过程。《水浒传》思想上闪光点是，它对封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民进行了充分肯定，歌颂了各个阶层敢于反抗腐朽官僚、维护自身利益、不向权贵低头的精神。小说还深刻地揭示了农民起义的社会根源，它告诉读者：农民之所以起义，是因为上至皇帝与高俅这样的昏庸大臣，下至大大小小、横行霸道的官吏，导致民不聊生。

《三国演义》既是中国四大古典小说名著之一，又在我国小说目前起过开创性作用：它不仅是我国第一部历史演义小说，而且是由文言小说过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说的桥梁。可以设想，如果没有《三国演义》，我国长篇小说和历史演义小说的产生可能要推迟若干年。仅凭这一点，它在我国小说目前的地位就是不可动摇的。不仅如此，它更避免了一般开创者所难免的幼稚与粗糙，以精品的面貌展现于世人，达到了我国小说的优选水平，与后来产生的《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》并驾齐驱，成为我国古代小说的典范。这不能不说是一个奇迹。还应该指出的是，《三国演义》还开辟了一条熔历史与民间传说于一炉、集民间艺人与文人智慧于一体、内容则亦实亦虚的创作道路，成为后来的历史演义小说、英雄传奇小说、侠义公案小说乃至神魔小说效法的楷模。无怪乎它不仅是我国的文学名著，而且突破国界，成为世界文学名著。

中国古代古代四大名著之一，也是中国古代小说的很好之作。全书以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建时代家族和社会的没落。

本书精选莫泊桑蕞有代表性的中短篇小说，既有《项链》《我的叔叔于勒》等脍炙人口的佳作，又有曲折离奇的《橄榄园》《皮埃罗》等。《项链》以一条项链为线索展开故事，布局不落俗套，被收入中学语文课本；《我的叔叔于勒》揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远。莫泊桑擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片段，以小见大地概括出生活的真实。他的小说构思别具匠心，情节跌宕起伏，描写生动细致，刻画人物惟妙惟肖，令人读后回味无穷。

《唐人笔记小说考索》曾于1996年在江苏古籍出版社出版，后收入《周勋初文集》2000年版中。周勋初先生回忆该书出版过程较为坎坷，幸得原江苏古籍出版社社长薛正兴先 生慧眼识珠、敦促出版事宜，但后期未能修订再版单行本，实为遗憾。此次再版，虽收入新版《周勋初文集》，但是独立印行，弥补缺憾，以飨读者。这本书是周先生在唐代笔记小说 方面研究最初的结集。周先生精心爬梳资料，考证翔实，以期开阔唐代文史研究者的视野，拓展唐代文史研究领域。该书上篇从目录学着手，在学术史的角度考察唐代笔记小说内涵特 点、兴起传播和校雠整理等相关问题；下篇对作家作品进行考订，宏观和微观相结合为唐人笔记小说研究提供综合研究的实例。

“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间雨，爱听秋坟鬼唱诗。”《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄创作的短篇小说集。全书以记录神仙、道士、狐鬼精魅故事及各种奇闻轶事为特色，大致可以分为四类：才子佳人式的爱情故事，人与人或非人之间的友情故事，不满黑暗社会现实的反抗故事，讽刺不良品行的道德训诫故事。 本版本由著名作家、明清小说评论家吴越评注，精选《画皮》《婴宁》《续黄粱》《小翠》等各类经典30余篇，从志怪故事解人间常情，带读者品析《聊斋志异》所塑造的丰富的人鬼狐形象，走入精彩纷呈的“聊斋”世界。从文言文的唐传奇、宋元时代的话本，到明清小说，中国古代小说走的是一条“由文到白”的通俗化道路。然蒲松龄的《聊斋志异》却“用传奇法，而以志怪”（鲁迅语），祖法晋唐，以文言志怪，走着与《水浒传》《三国演义》《西游记》等不同的道路。其原因当然是多方面的，但反映到作品上，古朴难懂的文言文无疑成为现在的读者阅读《聊斋志异》的一大障碍。 为着文化普及以及更多方面、深层次展现《聊斋志异》内容和价值的目的，本版本在原文的基础上，设置了“注释”“译文”“简评”等栏目，帮助读者打通文字阅读上的障碍；并于每篇中配以前人所绘白描插图。原文以铸雪斋抄本为底本，参照其他各版本之优点。注释繁简适当，参考多家，力求准确，并对书中出现的典故、冷僻用语等作详细注解。译文旨在促进读者对原文的理解，在“准确”基础上力求典雅、流畅。简评则力求解放思想，不拘泥于一家之见，旁征博引，结合专家学者的研究成果，以求开阔读者的视野，为今人提供阅读理解的思维路径。

本书为“稀见笔记从刊”系列之一，该书记载有关徐芳生平、交游资讯以及明清之际易代事迹，具有一定史料价值。徐芳生长在一个佛教氛围较浓的家庭，父亲徐德耀奉佛谨严，主张不杀生、素食。《藏山稿外编》所言大抵积德行善、荫庇後人，而不孝、偷藕、杀生定数，非人力可左右。

长篇小说，书写了孔子的一生，及其孔子与弟子们之间的精彩故事。以历为鉴，重新领悟儒家精髓，审视孔门三十年的社会变迁和文化传承，理解儒家之道，为当代人如何拥有大智慧，如何行走在日新月异的当代社会、如何迎接未来有着不容小觑的启迪和激励。

《水浒传》《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。《红楼梦》《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。《三国演义》《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上知名杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著――《三国演义》。《三国演义》是我国成就很高的历史小说，艺术地再现了始于黄巾起义，终于西晋统一近百年的历史风云画卷。作者通过集中描写三国时代各统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了不汉末年社会的动荡与黑暗，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、要求安定的强烈愿望。《三国演义》的人物形象，如义薄云天的关羽、胆量非凡的赵云、刚真勇猛的张飞、足智多谋的诸葛亮等等4，栩栩如生，性格鲜明，表现了作者较高的艺术才化，故事情节曲折动人，脍灸人口，三英战吕布、连环计、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战，其场面历历在目。《西游记》《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。