中国小说写人学

　　本书结合传统“阴阳”、“刚柔”学说，运用当下相互关联的“角色”、“性别”等理论方法，以传统“形神”相对论等写人理论话语为基础构架，从躯体喻物、容貌敷色、姿态造型、神情投影、心态显象、脾性摹状等层面，分别探讨了中国古代小说的写人规程和方法，尤其重点阐释了基于传统文化的角色塑造及性别摹绘等一系列问题。本书既注意话语还原，又注意理论变新，期望唤起人们关于写人研究的热情，使之与形形色色的叙事研究形成交相辉映的烛照。

　　李桂奎，男，1967年生，山东省沂南县人。文学博士，现为上海财经大学人文文学院副教授，中国古代文学专业硕士研究生导师，主要从事元明清小说及文论研究。著有《士林小说与市井小说比较研究》、《人神之间》、《元明小说叙事形态与物欲世态》等，并在《文学评论》等各类学术期刊上发表论文40余篇。正主持国家社会科学规划课题：修辞批评视角下的中国古代小说写人研究。

序（黄霖）
导论
　第一节 写人研究呼唤新变
　　一 百年写人研究的潮起潮落
　　二 “典型”理论的功过得失
　第二节 构建中国化的“写人学”
　　一 角色及性别角色思路
　　二 “写人学”的构建及其命意
第一章　躯体喻物
　第一节　躯体喻物写人风范
　　一 躯体喻物的历史轨迹
　　二 意象选择及其类型
　　三 “观物取象”思维基础
　第二节　躯体喻物性别意蕴
　　一 动物化比拟与植物化比拟
　　二 动、植物比拟的文化阐释
　　三 男性视角下的躯体幻象
第二章 容貌敷色
　第一节　容貌敷色角色意蕴
　　一 容貌敷色的角色内涵
　　二 处境与性情的容色投射
　　三 小说与戏剧容貌敷色互动
　第二节 容貌敷色性别意蕴
　　一 两性容色的错综对行
　　二 容色错综的文化阐释
　　三 男性视角下的容色幻象
第三章 姿态造型
　第一节　坐态立姿角色内涵
　　一 坐态立姿角色规范
　　二 坐、立造型的潜规则
　　三 坐态立姿造型蕴涵
　第二节　姿态造型性别意蕴
　　一 刚柔殊性出场样态
　　二 曲直异姿表演模式
　　三 身势喻说对行范本
第四章 神情投影
　第一节 神情追摄及其角色内涵
　　一 “画眼睛”与“益三毛”
　　二 神情转化为体态
　　三 声口的角色化活画
　第二节 神情投影性别意蕴
　　一 英雄刚气与儿女柔情
　　二 薄情负心与多情痴心
　　三 表情追摄性别异味
第五章 心态显象
　第一节 内心外显及其角色内涵
　　一 内心外显的两极倾向
　　二 内心的声口传达
　　三 内心的生理反射
　第二节　心态显象性别意蕴
　　一 狂放与羞怯儿女常情
　　二 惧内与嫉妒夫妻变态
　　三 多疑与狠毒男女病态
第六章　脾性摹状
　第一节　脾性摹状的角色规范
　　一 偏执脾气的“五性”归属
　　二 “刚柔缓急”脾气速度规范
　　三 “狂狷”统筹下的脾气幅度
　第二节 脾性摹状性别意蕴
　　一 “火气”与“水性”
　　二 “训教”与“撒泼”
　　三 “大脾气”镜像下的“小性子”
结语
参考文献