康德美学思想探绎

　　本书以西方美学史为背景，将康德“前批判期”的《对美感和崇高感的观察》、“批判期”的《判断力批判》以及晚年的《实用人类学》三部美学著作联系起来，对康德的美学思想做了历史的探究与深细的剖析。作者悉心探求了康德美学观点的发展线索，全面地、动态地阐述了康德美学思想的内核与精髓。全书不仅勾勒出康德美学思想深化、体系化的过程。还在融贯康德兰部美学著作的基础上，针对如何认识康德一生的美学思考问题提出了独到的分析与阐释。

　　杨振，1965年生于银川。1988年阜阳师范学院中文系毕业，获文学士学位。1991年获印度英·甘地国立艺术中心专家称号。1998年复旦大学研究生院文艺学专业毕业，获文学硕士学位。现为上海师范大学教师。研究方向为中西方美学、中西方文艺理论。发表有《关于（诗学）悲剧定义的理解问题》、《（诗学）悲剧情节线探绎》、《一篇失考的康德美学文献》、《柏拉图（智者）2548-2598阐释》等论文。论文Why the Ancient Artists Carved on Rocks应邀提交1993年12月于印度新德里召开的“全球专家岩画研讨会”。

r>第一章  《对美感和崇高感的观察》中的几个问题
  一、《对美感和崇高感的观察》产生的背景
  二、《对美感和崇高感的观察》的主要内容
  三、三种感情与《判断力批判》中的三种愉快
  四、审美是人类普遍道德感情的辅助动机
  五、崇高与优美的融合——壮丽
第二章  《判断力批判》“导论”的意义
  一、《序》——《判断力批判》的写作目的
  二、《导论》的意义
第三章  《美的分析》：自由美与附庸美的两重奏
  一、针对自由美的“美的分析”
  二、针对附庸美的“美的分析”
第四章  康德对崇高的分析
  一、美与崇高的区别（兼述《关于审美反省判断力的解说的总注》意义之一）
  二、康德对崇高的分类
第五章  康德的艺术论
  一、康德对“艺术一般”的讨论
  二、天才论
  三、审美意象
第六章  《实用人类学》中的美学讨论
  一、“鉴赏含有一种给道德以外部促进的倾向”
  二、“灌注生气”
结语
  附录一：国内一篇失考的康德美学研究文献
    ——1949年前康德关学思想在国内的传播（之一）
  附录二：七十年前的康德美学研究
    ——周辅成先生访谈录
  附录三：康德著作中文译本版本目录
主要参考书目
后记