意境的哲学基础：从王弼到慧能的美学考察

　　这是一本从玄、禅哲学的角度考察意境哲学基础的美学专著。本书选取王弼、嵇康、阮籍、郭象、僧肇、慧能六位代表人物，分别考察其哲学思想对意境的影响。全书共五章，分别为“无”之超越、“心”之自由、“有”之发现、“空”之意味、“性”与“心”。本书结构严谨、层次清晰，虽为学术专著却能言之尚简，由浅入深，使玄而又玄，高深精妙的哲理显易、明白地呈现在读者面前，读后令人收获良多，对中国哲学、美学感兴趣的朋友来说实乃不容错过之佳作。

　　李昌舒，1972年生，安徽肥西人。1995年毕业于安徽师范大学中文系，获学士学位；2001年毕业于安徽师范大学中文系文艺学专业，获硕士学位，2004年毕业于北京大学哲学系美学专业，获博士学位，同年入南京大学中文系博士后流动站，2006年留校任教。主要研究方向为中国古代哲学及古代美学。在《中国哲学史》、《佛学研究》、《复旦学报》、《浙江学刊》、《江海学刊》等杂志上发表文章十余篇，现正主持一项国家社会科基金青年项目。

序
一　当前意境研究的现状
二　意境的哲学基础
三　玄、禅与意境
四　基本内容
五　关于本书的写作体例
第一章　“无”之超越——论王弼哲学对意境的影响
导言
第一节　超越与自然
一　以无为本
二　崇本举末
三　因物自然
四　言意之辨
第二节　王弼哲学对意境的影响
一　“无”与人的觉醒
二　“以无为本”、“崇本举末”与意境
三　“意在象先”对意境的影响
四　“体无”与审美之“体”
第二章　“心”之自由——试论嵇康之“心”、阮籍之“神”对意境的影响
导言
第一节　嵇康之“心”与阮籍之“神”
一　嵇康之“心”
二　阮籍之“神”
第二节　嵇、阮之自由的思想渊源及其对意境的影响
第三章　“有”之发现——论郭象哲学对意境的影响l
导言
第一节　自然与自由
一　双重否定
二　性之必然
三　名教即自然
四　与时俱化
第二节 郭象哲学对意境的影响
一　个体之我的发现与美的觉醒
二　隐显矛盾的理论解决对士人审美心理的影响
三　物的发现
四　“境”的提出
附　自然与自由
一　魏晋士人的生死观
二　《形影神》与陶渊明的自然观
三　饮酒与陶渊明的自然观
第四章　“空”之意味——论僧肇哲学对意境的影响
导言
第一节　即万物之自虚
一　物不迁
二　不真空
三　般若无知
四　涅槃无名
五　僧肇佛学对于魏晋生死观的影响
第二节　僧肇哲学对意境的影响
一　动静观对意境的影响
二　触事而真对意境的影响
三　般若无知对意境的影响
四　生死问题的理论解决对于美学的影响
第五章　“性”与“心”——论慧能禅学对意境的影响
导言
第一节　自然与自由
一　自性
二　悟
三　般若之“空”
四　修行论
五　心
第二节　慧能禅学对意境的影响
一　对士人审美心理的影响
二　“心”、“境”的突出与意境的形成
结语
参考文献
后记