安琪几乎没有遗物，在那个她去政工队报到时提着的小皮箱里，我发现用几层报纸裹着的一个绿色布面的本子，是她的日记。纸已经发黄变脆，字是用钢笔写的，蓝色墨水已经失去光泽变成灰色，淡淡的像被水浸过一样。字迹清晰秀丽，字里行间透着日记主人的才气。我说了许多“磕头话”，又塞给村长几张“大团结”，才答应我把日记本和几张旧照片带走。回来后，我一连用了几个晚上把日记读完，仿佛亲眼看到一个花季少女被命运无情的摧残和折磨，从而也注定了她以后大半生的悲惨。我没有因此感到悲伤或是感动，但却感到了一种强烈的震撼，我无法言语那种感觉，也许这种震撼并不只是来自安琪和我个人，更多的还来自“天下无敌”的国民党“王牌军”的最终覆灭和中华人民共和国的成立。我看到这本日记的时间和安琪写这本日记的时间整整隔了四十年，而现在大家看到这本日记的时间和我重新整理这本日记的时间又整整隔了二十年，前后一共六十年，这是一段多么漫长而厚重的历史啊。我知道这本日记是非常宝贵的资料，因为1948年对于国共两党来说都是具有特别意义的，但由于年代久远和不那么完善的保护，让日记原本有着严重的缺损，我对此深感愧疚，这也是我为什么要整理日记并且公开发表的一个重要原因。

《西夏咒》是一个巨大的混沌和寓言，石破天惊却一言难尽。它有大悲悯而无热恼，有大狂欢而无贪欲，博大包容，神秘超然。 作品通过对西夏的岩窟里发掘的历史秘籍的解读和演绎，为我们展示了鲜为人知的西部人文景观，如诛咒术、打冤家、人骨法器、骑木驴、男女双修…… 历史的梦魇、现实的挤压、灵魂的求索、终极的追问交织在一起，构成了一个奇妙无比的魔幻世界。在文学形式和叙述方式的探索上，更是出神入化，极具特色。

一位普通的日本姑娘田中京子。在母亲弥留之际得知了一个惊天秘密。母亲告诉她，在一幅厚重的天皇画像后的暗道里，有一个铁盒。按照母亲的提示，京子在铁盒里发现厂一份日本为海外移民签发的身份证和一张两个家庭的合影一卜面有两对夫妇和两个小孩。“铁盒里装着你的过去以及我从你这里偷走的一段生命。现在我要把它还给你。”母亲还没来得及告诉京子…切，就撒手人寰了。为了拨开心中的疑云，也为了兑现向母亲做出的承谱，京子决定去身份证卜提示的地方一一新加坡寻找失落的秘密…… 书中，作者在大历史叙述的宏观框架中，融人微观家庭情感的悲欢离合的小叙事，以细腻的笔触呈现出国家民族和个体家庭的关系、道德和生命的二难抉择、亲情和友情的巨大张力。以及诺言和使命的永不放弃。在国家的命运处于风雨飘摇之时，个人的生命，无论其数量有多少，都好比是漂浮在汹涌海面上的一叶扁舟，随时可能沉没……

赵匡胤是一个性格很独特的皇帝。他曾是个嗜赌如命的赌徒，他把大山作赌注，三盘棋输掉了一座华山。他是个很有心机的皇帝，拥兵自重却低调不张扬，一觉醒来就稀里糊涂地当上了隍帝。有人说他虚伪，有人说他聪慧，其实只有他自己心里明白。他又是一个学究气十足的皇帝。别的开国皇帝如刘邦和朱元璋都喜欢杀功臣，他却是请别人吃顿饭就解决了问题，个中高下，只有待旁人去解读了。赵匡胤就是这样一个人，有个性，但却让人猜不透。

我是个探子，一个心里充满了恐惧的探子……由这句话引出，胡里安修道士记录的十三世纪蒙塞古围城史展现在我们面前，纯洁派教徒和天主教徒之间的斗争也随之展开。几百年后，一位持不可知论的中世纪研究专家于1939年踏上了去往纳粹德国寻妻的艰难之路，他的妻子是犹太人。一群穆斯林极端分子在法兰克福电影院引爆炸药自杀身亡，他们留下的神秘纸片引起了欧盟反恐协调中心的高度关注。欧盟反恐协调中心和梵蒂冈的情报机关为揭开这个谜团而绞尽了脑汁。“总有一天会有人为无辜者的血复仇的。”宗教裁判所对异端的排斥，法西斯的疯狂屠杀以及伊斯兰的原教旨主义在这句话里汇合了。这部以东西方的暴力冲突为背景的小说围绕着复仇与背叛展开。一个对异教颇有研究的耶稣会会员，一个致力于完成家族使命的法国伯爵，一个在幕后试图挑起第三次世界大战的神秘人物“协调人”，再加上一位只身打入达米城堡的反恐协调中心勇敢的姑娘，共同构成了这部激动人心的作品。此书为胡莉娅·纳瓦罗最成熟也最气势磅礴的一部小说。随着情节的展开，作者把我们带到了耶路撒冷、格拉纳达、罗马直至伊斯坦布尔，探讨了造成宗教狂热以及几百年来人们排外心理的深层次原因。

时逢战国乱世。几近将天下收入囊中的丰臣秀吉，为了扫除统一路上的唯一障碍，发兵二十五万征讨关东王北条氏。北条氏的支城武州忍城，便成为秀吉锁定的攻击目标。面对秀吉的凛凛兵锋，忍城城主成田氏长表面奉命动身去小田原支援北条氏，实际上却已经打好了内通秀吉的主意。被选为忍城城代的老臣成田泰季刚一开战就一命归天，而接任城代一职的是被百姓们戏称为“傀儡”的成田长亲。长亲骑技武功样样稀松，但他极具关东男儿的荣誉感，有着别人不能企及的“人气”，且在一副傻里傻气、五大三粗的外表下，潜藏着超乎常人的奇思妙想。在秀吉的大军水淹忍城准备瓮中捉鳖之时，他突生奇计，最终以两千人战胜秀吉的两万大军，使得忍城这座乡下土城在战国历史上留下了值得大书特书的一笔。《傀儡之城》的主人公们不是日本战国历史中的“弄潮儿”，他们只是用智慧甚至生命誓死保卫家园的小人物。作者和田龙以独到的视角、轻灵的笔触给了这些“小人物”们鲜活的性格，让他们在历史的舞台上演绎波澜壮阔的草根英雄史。

中国历朝历代的每一位开国皇帝，都是一部非凡的传奇，而明朝开国皇帝朱元璋则是非凡中的非凡，传奇中的传奇。他从一个普通士兵迅速发达成为大元帅；他没有多少文化，却被史学家们烈为中国历史上最熟悉历史的皇帝，又被史学爱好者称作中国历史上杀贪官最狠的帝王，朱元璋走过的是一条非凡的皇帝之路。这部历史小说为你展现的是一个千变和尚，血性男人，盖世英豪……

时值战国，织田信长的势力如日中天。伊贺国以拥有武艺高强的忍者而闻名，其统治者十二豪族为了提高本国的知名度，使伊贺忍者的订单和报酬更多，设下连环计谋，诱引织田信长之子信雄攻打伊贺。十二豪族自信最高境界的忍术是对于人心的透彻分析，然而，事情的发展却出乎他们的意料……伊贺的第一忍者无门虽武艺高强，但没有梦想，视欺骗、先下手为强高于一切。为了金钱，他满心欢喜、盲目地顺从主人的杀戮命令，从未想过自己不过是主人手中的玩偶。无门唯一在乎的是他从安艺国拐来的公主阿国。在阿国死去的瞬间，他终于明白，在丝毫不讲人情义理的伊贺国中，阿国是他成为“真正的人”的唯一途径。但这一领悟未免来时已晚。本书是日本畅销历史小说作家和田龙继《傀儡之城》后的又一力作，以文学化的传奇之笔再现了忍者这一神秘职业的隐秘与真实，带领您重返战国时代，见证虎狼之国的残忍与人性。

老子是人类哲学之父，《老子》是华夏文化之根。诸子百家无一不取法于他。两千多年以来，历代帝王皆以老学用兵取天下，治世兴国，其影响已遍及世界。探究老学，运用老子的哲学思想，修身、治家、平天下的热潮已在全世界蔚然成风。对这样一位振古及今其名越来越大，其声越来越远，为世界人民尊崇的聖哲伟人，无不都想知道他的身世和他思想的成因经过。很多有志之士在浩如烟海的古籍经典中寻觅老子的足迹，这其中也包括史学界泰斗司马迁先生，始终是以“隐君子”“不知所终”而作罢。于是有关老子的神话传说铺天盖地而来，而老子的身世仍是个千古之谜。出生于老子故里的王殿举先生，是位治学严谨的史志学家。经过近三十年的搜集资料，精心研究，写出有关老子的诗词、散文、论文、传记等著作四部约七十万言，绘画400余帧。其执笔创作的《老子》是一部结构严谨，情节跌宕的言情写实性传记文学作品，书中的故事来自于信史、道德经中的八十一章，皆与故事紧密相连，人物形象不受神话的沾染，故事情节皆源于春秋时期有据可考的典型生活。从书中可以看到一位有血有肉，有情有感的旷世奇人。老子生于乱世，长于困顿，仕周近50年，他聪慧、善良，受到世人的尊重，也受到众多美女的追逐，更为不良之徒所妒忌。故事发生在春秋时代残酷的战争环境中，围绕老子奇特、坚贞的爱情，问道、得道的个中曲折，在人性的爱慕与嫉妒中展开他跌宕起伏的人生和春秋一百余年的历史画卷，使人得到陶冶和启迪。此书堪称一餐有丰厚历史积淀的文化盛宴。

本书以秦朝前后的战乱为背景，以刀客秦舞阳的个人经历为线索，讲述了在那个混乱的年代，一个理想主义者的爱情故事和理想生活。这是另类文学的饕餮盛宴，由作者以其自身传奇经历为蓝本，用最丰富的想象力打造。大陆第一词人甘世佳作序，《萌芽》《南风》《女友》《美文》《花火》《最小说》《青年文学》《上海文学》《今古传奇》《紫色年华》等杂志签约作者及编辑、新概念一至十二届获奖者翘楚联袂推荐。