（法）玛格丽特•尤瑟纳尔（Marguerite Yourcenar， 1903-1987），法语小说家、诗人、翻译家、文学批评家。作为现当代法语文学重要的代表人物，与玛格丽特·杜拉斯被并称为法国文坛上的两朵“雏菊”。尤瑟纳尔16岁即以长诗《幻想园》崭露头角，1951年发表的历史小说《哈德良回忆录》同时得到费米纳奖和法兰西学院大奖，并获法美两国批评界一致高度评价。1968年出版的另一部代表作的《苦炼》则获费米纳文学奖。此后，尤瑟纳尔奖项不断加身——1970年当选比利时皇家文学院院士，1980年法兰西学院（非常保守的掌管法兰西语文纯正的权威学术机构）首位女院士，1986年被授予法国第三级荣誉勋位和美国艺术家俱乐部的文学奖章，1987年当选美国文理科学院院士；另获法兰西学院大奖、荷兰伊拉斯谟奖、摩纳哥皮埃尔亲王奖等多个文学、文化奖项。尤其值得强调的是，她是入选法兰西学院的第一位女性——这个由红衣主教黎塞留创立的学院是法国学术界的最高权威，院士包括孟德斯鸠、伏尔泰、孔多塞、维克多·雨果、托克维尔、小仲马等一众彪炳史册的人物。入选法兰西学院，需要作家自己提出申请，并且向院士们拉票（“人们能读到过去那些申请者写的令人心碎的信件，特别是波德莱尔的，他几乎是哀求院士们投票给他。”）。但尤瑟纳尔的情况截然相反——“让·多姆松写信问我是否拒绝被提名，我不需要做任何拜访和努力。我觉得拒绝太失礼了，所以回信说好。但我错了。院士中有一些庄重、有趣的人，但也有更多庸俗之辈……我的确拒绝穿院士服……也拒绝了惯常的佩剑作为礼物，但我接受了有人自愿捐赠的一枚哈德良时代的金币”。尤瑟纳尔的独特性引人注目——作为一位没有界限的作家，玛格丽特·尤瑟纳尔关注大写的人类和历史，写作风格严谨而隽永，知识积累与储备也极为庞大。她的作品特色在于对古代文明和历史变迁的丰富知识，以及尝试理解人类行为的动机。一句话，她是那种能够有效思索世界和人类的作家。因此也有学者认为，读尤瑟纳尔的作品，就像读普鲁斯特或者托尔斯泰一样，感觉到的是时代、是生活的整体在流动。尤瑟纳尔在先锋派艺术圈里的成功源于早期的系列小说，但她觉得自己被巴黎文学圈束缚住了，于是选择定居美国。她后来说道：“这不是美国和法国的比较，（移居）意味着去尝试一个去掉所有边界的世界。”让·勃洛特曾在《尤瑟纳尔论》中说：“她作品中最缺少的东西似乎显而易见：没有作者。”这一点贯穿了尤瑟纳尔全部小说创作。甚至连这个表示性别的“她”，我们都难以察觉。与她的同时代人尤其是同为女性的作家比较一下，也许更能显示区别：波伏瓦或杜拉斯是喧嚣的，尤瑟纳尔则是缄默的；她们站在聚光灯下，而她置身黑暗之中。

他既非项羽一般的英雄豪杰，也非曾国藩一般的历史名臣。但他却拥有理想主义，照亮过他的时代，被康熙点赞“宽大老成，几近完人”。他在52年的职场生涯中，共经历了28次升迁，但他也几经沉浮——先是卷入到科举舞弊案中，后又临危受命，成为帝师辅佐康熙，一边是内忧外患、权臣擅政的社会环境，一边是才具卓越、清廉自守的个人品格。究竟是什么人生智慧，让他能不断地突破困境？他叫陈廷敬。《大清相国》还原了陈廷敬终其一生面对现实的破局之路。

《大医·日出篇》是马伯庸2022年全新长篇历史小说《大医·破晓篇》续篇。自强不屈，力从地起，这是医者寻觅救国之法的渐悟心路。大医若史，以救人之仁术，见证大时代的百年波澜。进入民国之后，大时代的浪潮非但未曾平伏，反而日渐波涛汹涌。二次革命、五省大旱、关东大地震、淞沪会战，一次又一次把方三响、孙希和姚英子等红会医生抛至风口浪尖，磨砺其技术，锤炼其心志。随着抗战爆发，中国陷入至暗时刻，三个人原本迷茫的前路，在痛苦与抗争中陡然变得清晰起来。如何真正拯救四万万同胞的生命？这无数医者为之寻觅多年的答案，即将喷薄而出。“扫却当途荆棘刺，三人约议再和同。” 三人坎坷而光荣的一生，终将迎来一轮红日，照耀在中华大地每一个人的身上。

明朝第十位皇帝正德在位十六年发生的现象，无意中揭示了明朝一步步走向衰败的原因和过程。历数明朝十六帝，正德皇帝朱厚照是最有故事的一位天子。人们对这位皇帝的评价可谓毁誉参半，有人说他是个玩主，有人说他追求个性解放，面对外袭勇往亲征。这位皇帝在位期间，好逸乐成性，使得太监刘瑾和佞臣钱宁、江彬等人擅权，迫害良臣，搜刮官民，贪腐惊天，导致藩王叛乱和天下盗匪四起。然而正德朝的士大夫在有明一代又是少有的刚正。在正与邪的反复较量中，刚正不阿的士大夫们为了国家，宁愿丢掉官职，甚至冒死拼搏，也不泯灭良知屈从奸恶。本书正是通过书写正德一朝顶层官场险象环生的政治生态、跌宕起伏的权力之争，全方位展示了官场中人忠与奸的百态世相，而就在这反反复复的纷争与抗衡中，明朝的败局逐步显露。

本书为一部长篇红色革命题材小说。以枝江市鲜家港的十余名革命者为原型，讲述了他们投身革命、立志报国的热血故事。故事发生在20世纪二三十年代土地革命时期，一群青年人受上级党组织的委托，深入到村镇开展党的活动、建立党的组织、传播党的思想，与地方反动派进行斗争“打土豪、分田地”，以及创建地方革命根据地等一系列的活动。这些革命者所领导的群众运动，维护了广大人民的利益，为农民争取到了正义，去除了地方反动派强加在农民身上的枷锁，打击了当地土豪劣绅。作品以对话为主体，情节环环相扣、语言活泼生动，展现了这些年轻革命者为人民解放事业奋斗与牺牲的崇高精神，塑造了一批鲜活的坚定的革命者形象。

《三案始末》用不足十万字的篇幅，厘清了明史上最为纠缠繁复又影响深远的梃击、红丸、移宫三案。而在进入具体的“案情分析”之前，作者从帝权与相权的矛盾入手，到万历“造因”为止，从制度层面交代三案动因，从帝王层面交代三案导火线，将明代的皇权与相权，朝廷与宦官，以及三大案的来龙去脉、前因后果、相互联系等条分缕析，给读者呈现出一幅明末宫廷、朝政和社会清晰生动的立体图形。后又通过天启、崇祯两朝对此进行的连续翻案，更呈现出门户之争的面目，为明代亡于党祸戾气埋下了伏笔。

《嫘祖》是一部长篇小说，书写了中华文明曦光微露时祖先的生活，是一部泛着神性光芒的祖先文明肇造记。“西陵嫘祖”数千年来被一代又一代的百姓膜拜，她不仅是人文始祖轩辕黄帝的元妃，也是母仪天下的伟大女性。她发现了蚕桑的秘密，并将养蚕与丝绸奉献给了人族的世俗生活。她以母性的辉光，在黄帝建功立业的路途中韧性辅助、慈性矫正、智性引导，深度参与了文明的奠基工程，在中华民族的灿烂星河中始终被后世铭记和拜祭。本书以诗化的语言书写了黄帝时代人神共处的生活场景，很多文化源头的故事，比如文字的创造，酿酒、制陶、舟车、衣饰、房屋等等最初的由来，以及人族和天地间各种生物部族的交集和分化，以惊人的耐力为我们展示了先祖们纯真烂漫的灵魂和不断成长的曲折经历，帮助读者认识祖先的高贵和荣光。

1822年，西博尔德开始作为外科医生服务于荷属东印度军队，驻扎在巴达维亚。1823年，他被派往日本长崎县的出岛赴任，为这个正处于闭关锁国时期的国家带来了先进的医学仪器和医术，获得了短暂却热烈的爱情，搜集了数以万计的植物标本、日本地图和艺术品，也书写了自己波澜壮阔的传奇人生。

大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 《长安的荔枝》是马伯庸备受好评的历史小说。 唐朝诗人杜牧的一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”一千多年来引发了人们的无限遐想，但鲜荔枝的保鲜时限仅有三天，这场跨越五千余里的传奇转运之旅究竟是如何达成的，谁让杨贵妃在长安吃到了来自岭南的鲜荔枝？作者马伯庸就此展开了一场脑洞非常大的想象。 沿袭马伯庸写作一贯以来的时空紧张感，不仅让读者看到了小人物的乱世生存之道，也感受到了事在人为的热血奋斗。随书附赠“荔枝鲜转运舆图”。

本书是一部长篇小说，书名“沐月记”，取自成语“沐日浴月”，指女主人公李潇丽（小月莺）经历的那个烽火年代，展现了李潇丽青少年时代和有关李府同时期的诸多传奇故事。故事从古老的山西离石城大户人家李府开始，通过主人公小月莺的成长、经历，写出了她的所见所闻、所思所想，描写了民国时代离乱当中诸多小人物尤其是女性的悲惨命运，以及她们个人的选择与追求。作品视角宏阔、事件丰富、人物众多，作品脉络清晰和集中，叙事与写人并举。写出了敲心震腑的令人难忘的情感和人物，有着独特的审美追求和文学价值。