《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。褚人获对以隋唐历史为题材，将隋末群雄割据，“十八路烟尘”造反民间传说和故事家及明代《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》进行广采博收，同时吸收了唐宋传奇的有关材料，加工改写成七十万字的《隋唐演义》。成为说唐故事的集大成者。《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。艺术上它较成功地塑造了秦琼、单雄信、程咬金等草泽英雄的群像。这些人物，既有传奇色彩，又是生活中活生生的个性不同的人。描写人物文字精彩、细腻、逼真；语言通俗晓畅。《隋唐演义》各个部分的成就是不平衡的。写起义反隋的部分，艺术地再现了隋末的历史现实，反映了隋末农民战争的背景。这部分较富有生活气息，不乏精彩的片段；但唐代部分则笔力冗弱但有些地方剪裁不够精当，繁琐冗长，接榫处也不够圆转自然。且《隋唐演义》有思想和艺术上局限，如较多直接进行封建伦理道德的说教。

我在这里要向大家透露一个小小的秘密：我的作品正在进行第三次的修改。全部作品都准备出线装本，但要在修改之后才出版。现在我已改定了《书剑恩仇录》，在这次会上听到华东师大李先生的发言，就很受启发，对修改《越女剑》一篇短篇就很有帮助。李先生说，在吴越之争中，吴国是文化很高的阐明之国，而越国则是文化很低的野蛮之国。越王勾践为了打败吴国，使用了许多野蛮卑鄙的手段，勾践实际上是个卑鄙小人取得成功，这在中国历史上好像是条规律。我日后修改《越女剑》将会吸收李先生的意见，不过，不可能得写太多。这个例子说明，我在这个会上真的得到了具体的教益。

明朝未年，三日并举，以崇祯帝为首的明政权；以皇太极为首的清政权；以李自成为首的大顺政权。在这个故事里，同时具有一位亡国之君，两位开国帝王，非凡的太监王承恩，一代名妓陈圆圆。陈道明饰演大太监王承恩。

本书以传统的章回体形式，采用纪实文学手法，生动地勾勒了中国医药学五千年发展的基本脉络，形象传神地刻画了扁鹊、华佗、张仲景、李时珍等中医药鼻祖和一批著名医药泰斗的传奇人生。血火纷飞的战场上救死扶伤。瘟疫肆疟时悬壶济民，踏遍青山尝百草，献身于中国医药学发展，特色各异的人生经历，不同时期的人物命运，真实生动地再现了各个历史时期的风土人性、文化氛围和社会生活画面。本书人物形象鲜明，语言生动活泼，可读性强，适合各界读者阅读。

在科学创造中，个人的灵性最终淹没在对共性和规律的探求中。而艺术的创造，则是一种无可替代的个人的灵性。如果没有牛顿，一定会有马顿或羊顿取而代之，因为苹果总要从树上掉下来，万有引力总要被发现。然而如果没有达·芬奇、莎士比亚和曹雪芹，也许我们永远不会知道人类还能创造《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》和《红楼梦》这样的不朽之作。人类文化史是由不可替代的个人灵性构成的。新的天才出现并不会使过去的大师黯然失色。就如李白的光辉不会掩盖曹雪芹的不朽，毕加索的出现不会使达·芬奇失去价值。真正的作家艺术家的价值在于他们作品的原创性。他们的个性越是伸展自如，生命力越是自由洋溢，艺术的原创力也越是精彩飞扬。科学技术的突飞猛进给人类带来巨大财富的同时，也潜葳着巨大的隐患。小小鼠标把一切变得轻而易举，按按电钮使一切变得舒舒服服，趋同与一律化正在扼杀文化的生机，如马尔库塞指出的技术统治社会的“单面人”的危险不再是杞人忧天。人正在逐渐丧失最宝贵的创造力。当我们在为建设先进文化努力的时候，文化创新自然成为我们最为关注的课题。文化原创力是文化创新的核心所在，如何发掘、发扬和保护文化原创力，如何造成一种能使文化原创力蓬勃发展的文化生态，必须提上我们的议事日程了。我们把这套丛书命名为原创丛书，只是表明我们的一种态度，一种呼吁，一种要求和一种愿望。我们希望文化界、出版界和读书界共同来呼唤原创作品，推动原创作品，关注原创作品。一套丛书只是一块小小的铺路石，我们期待着从我们的背上走来新一代的大作家、大作品。

暂缺简介...

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公元397年，南北朝时期。东晋偏安江南，胡人逐鹿，中原狼烟四起。燕国天王慕容宝为了稳固自己的政权，让他的庶长子慕容盛与兰部大族长兰汗的女儿成婚。兰汗野心勃勃，杀了天王，夺取了燕国，从而，血腥的复仇与真挚的爱情相伴，使几个年轻人陷入其中的罗网。

中华民族的悠久历史，宛如一条漫漫长河，在日复一日的日出日落中流淌过五千年的岁月。每当太阳升起，河水波光荡漾，大地散发出诱人的芳香，充满盎然生机的生命创造着智慧；每逢夜幕降临，苍穹中的群星透射出晶莹之光，凝视着黑夜中的生命。在期待中孕育着文明……在五千年的历史长河中，许许多多的仁人志士、先贤哲人，用他们的行为、思想、成就，点燃了我们的心灯，给我们漆黑空寂的内心带来了一缕缕光明。我们渴望在生命里的每一天，去看、去听、去做、去感觉…

本书主要描写1449年前后，民族英雄于谦目睹朝中官僚腐败、宦官专权穷奢极欲、社会浮靡败坏、民间冤狱成灾，穷富高度两极分化，百姓人心思变。于谦，是一个清正廉明、两袖清风、爱民惩恶的于青天，更是一位铁骨铮铮、一身正气、独木撑天、力挽狂澜的“救时宰相”。这部长篇就是试图将于谦一生“刚正清廉”和“再造大明”的两大人生最高境界以及大明王朝由于腐败奢靡而逐渐由盛及衰的历史深刻地展示出来。