《鸿门宴》内容简介：秦末，秦王暴政，民不聊生，全国各地的起义军从四面八方汇集而来，誓取秦都咸阳。楚怀王设下一计，让两雄相争，等待坐收渔利。于是，一场灭秦之后的大战一触即发。项羽气势逼人，刘邦步步退让，一场五局的对奕，刘邦方四局皆输，最后一局没有下完的棋却预示了整个战争乃至战争中各人的结局。这段历史诞生了三十多个典故，如“项庄舞剑，意在沛公”，以及“人为刀俎、我为鱼肉”、“无颜面对江东父老”等，且看小说如何诠释这段精彩的对决和较量。这其中的玄机，在曲终人散之后终于解开——谋算别人的也终究被别人谋算在内，人生没有永恒的赢家，鸿门宴，即为此。

本书是由魏继新编著的长篇历史小说《辛亥风云路》。《辛亥风云路》的内容提要如下：在西南重镇成都，有一座城中之城，里面驻扎二万余精锐八旗军及他们的家属。它就是满、蒙人居住的少城。辛亥保路事起，屠夫赵尔丰督川，诱捕保路同志会首领，血腥镇压举事民众，革命人士遍发水电报，千万川人兵临城下。 此时，各地传来杭州、荆州等地仇杀满人消息。少城人心浮动……蒲殿俊、罗纶、公孙树、戴勒、杜三爷、德八爷、钰格格……在风云变幻的历史潮流的襄挟下，沿着他们选定的道路，坚定地走了下去。

大汉建安九年，曹操攻破邺城，袁氏败落，而后经过南征北战，曹操逐步统一北方。随着野心的膨胀，曹操代汉之心日益剧烈，既遭到孙权刘备等其他割据势力的阻挠，也遭到汉室忠臣的强烈反对。因年事已高，立储之事提上日程，而代汉与否的争执，也逐步融入到立储之争上。以杨修荀彧为主的曹植阵营，和以司马氏为主的曹丕阵营，开始了惊心动魄的明争暗斗。最终曹操立曹丕为储，荀彧杨修等人因忠心汉室、反对曹操代汉自立而陆续遇害。曹操死后，曹丕费汉建魏，追谥曹操为魏武帝。为消除隐患，曹丕以毒酒害二弟曹彰，以七步诗治三弟曹植，孰料其母卞夫人加以阻拦，曹彰幸免于难。而曹植以惊人才华，立作《煮豆燃萁》诗，阻谏了曹丕对自己的谋害。

什么是英雄？其实很难有一个准确的答案。后人能做的，也仅能雇汗青中。从那些连刀笔也剖割禾去的印记里，去寻找，去追忆……在乱世之中，当饿馁侵野、汉人沦为奴隶铂时刻，嗜这么一个人，在胡人的因里，开令牛民；当闻鸡起舞的荚雄或是忧愤而逝，或是死于非今之时，有这么一个人，斩杀了纵容拐儿任意欺凌汉人的不仁夷酋；当人普的剑，再也不能卫护江北的犁时，有这么一个人，立起了汉人的国。这个人，有着许多污点．或是天生便背负的原罪，例如他父亲是胡人的养子，于是他一出生便成了胡人的养孙；或是知错后改的，例如发起了“杀胡令”，而后方知这种民族天他的行径并不正确；或是，属于刀笔吏的精采，例如他开令济民，傈安上一个以树私恩的荆棘的冠……这个人叶冉闵，本书便是一部冉闵的演义。

五代时期，战火纷飞，后周皇帝柴荣一死，赵匡胤黄袍加身，建立大宋。 赵匡胤建国之后，立即着手，统一，然而在他生前依旧有两大遗憾，一是北汉仍旧是割据政权，二是牛原屏障燕云十六州仍在。契丹的掌控之中。赵光义当皇帝后，费了九牛二虎之力拿下北汉，招降了北汉的著名将领杨业。 杨业投靠大宋后，杨家男儿个个效命疆场，为大宋立下汗马功劳，其中以杨六郎最为出色。杨六郎有勇有谋，是天生的帅才，他与潘仁美的养子潘惟吉不打不相识，两人成为至交。岂料潘惟吉心中有难言之隐，居然出卖杨六郎，将他挟持绑架。直到一天深夜，在宋朝的太庙里遇见赵光义……潘惟吉明白真相后，彻底崩溃了……雍熙三年，宋太宗派遣三十万大军北伐，以曹彬率领的东路军为主力，田重进率领的中路军以及潘仁美、杨业率领的西路军为策应部队。结果，中路和西路战果辉煌二主力军东路反而表现平平。曹彬求功心切，在岐沟关之战，中几乎被辽军全歼。东路的惨败导致了整个战略的失败，中西路只好撤退。 在撤退中，太宗颁布了一道荒唐的命令，让西路军掩护关外百姓迁移到关内。主帅潘仁美嫉妒杨业的功绩……一代名将杨业冤死陈家峪中……

《中国历代通俗演义：民国演义（套装全两册）》从秦汉写到民国，共一千余回，五百多万字，写了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。《中国历代通俗演义：民国演义（套装全两册）》出版以后，广受欢迎和好评。二十世纪三十年代中叶，毛泽东曾致电李克农购此书两部，以解决延安干部学习中国历史之需。卧室床畔，长置此书，著名史学家紫德赓认为，此书作为历史知识讲，虽有不足，但内容是够丰富的，叙述是有系统的。著名小说家二月河认为，此书文学上只能说是中平之作，但读此书可以入门民族历史，且是独此一家，别无分店。

《郑相子产》的故事发生在春秋末期，主人公是当时中原地区一个姬姓小国郑国的当国上卿即相国——子产。在长达二十余年的执政生涯中，对内，子产坚持“以德治国”与“以法治国”相结合的宽猛相济的治国方略，他将刑法条文铸于鼎上，公诸于众，成为中国历史上以书面形式公布成文法的第一人；对外，他充分发挥自己卓越的外交才能，巧妙地周旋于晋、楚两个大国及其他诸侯国之间，为郑国争取到和平发展的时间和空间，从而使郑国逐步走向振兴。而子产本人，也成了一位受百姓爱戴、诸侯敬重的贤相，被孔子誉为“邦家之基”，并由衷地表示愿“以兄事之，而加爱敬”。

德川幕府末期，独裁专制，闭关锁国，民不聊生。坂本龙马乃日本高知乡下草民，却独身促成“萨长联盟”，一致倒幕；创建日本第一家公司，奠定日本商业文化基石；提出大政奉还，船中八策，确立现代日本国家政体；以和平方式终结德川幕府三百年专制，开启明治维新大幕。一介草民是如何做到这一切的呢？他首次提出“日本国”概念，超越勤王攘夷，倡导富国强兵；他只身化解萨摩、长州百年恩怨，促成“萨长联盟”一致倒幕；他提出“大政奉还”，为大和民族定魂；他创建了日本第一家株式会社“龟山商社”，奠定日本商业文化的基石；他的“船中八策”，确立现代日本国家政体的基本框架；他以和平方式终结了德川幕府三百年的专制政权；他开启了日本明治维新的大幕，使日本走上民主法制时代；……他是一介草民，坂本龙马！

《三国》是吉川英治最耀眼的巅峰杰作，也是日本历史小说中空前的典范大作。作者用颇具个性的现代手法对中国古典名著《三国演义》进行了全新演绎，简化了战争场面，巧妙地加入原著中所没有的精彩对白，着墨重点在刘、关、张、曹操等经典人物的颠覆重塑和故事情节的丰富变幻，在忠于原著的基础上极大成功地脱胎换骨，将乱世群雄以天地为舞台而上演的一出逐鹿天下的人间大戏气势磅礴地书写出来。书中扑面而来的旷放雄卓之豪气、凄婉哀切之情愫、夸张幽约之谐趣，令人感慨不绝；其中的运筹与博弈、权术与诡道、用兵与驭人，则令人掩卷深思。《三国》连载历时四年，震动了整个日本，随后由讲谈社出版单行本，畅销日本七十余年。吉川的《三国》也是日本三国文化的奠基之作，日本三国题材的漫画、动画片、电子游戏等，大都源自此书。在日本，受吉川《三国》影响的政治家、企业家、历史学家、文学家、艺术家和宗教人士不胜枚举。他们把《三国》奉为商战宝典、政略大全和励志奇书，从《三国》中学习处世方、成功法、组织学、领导术、战略论等。宗教思想家池田大作在《三国》的激励下，探索出自己的人生道路。只有小学文化、被奉为“经营之神”的松下幸之助，生前曾多次表示：“三国人物的智慧，是我的最好的老师。”

公元442年，沮渠无讳率领北凉残余力量前往鄯善，阳关之外也迎来了新的变局。鲜卑、柔然、高车、噘哒等游牧民族的政权彼此在西域虎祝眈眈，都想控制东西交通之咽喉，却又都力有不逮，难有作为。北魏统一北方，与柔然在漠北和面部地区展开激烈朝争夺；高车的西迁使柔然势力在西域逐渐衰落，原属柔然控制的不少地区落到高车手中，然而高车不仅没有完全取代柔然在西域的角色，反而旋即受到噘哒和吐谷浑的排挤……但就在此时，突厥乘时兴起，加入到了图霸面域的群雄混战，最终一扫柔然、噘哒，努力覆盖整个面域。