道德经全书（最新双色图文版）

　　《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。《道德经》体现了唯物主义思想、辩证法思想和认识论的内容，是一本十分富有哲理的书。虽然有些思想受到时世的影响，有一定的局限性，但是它对于中国的文化发展、教育以及指导人民都具有积极且重要的意义。它在中国思想发展史上占有十分重要的地位，对中华民族优秀文化传统的形成和发展产生了深远的影响。它内容丰富，思想深邃，说理透彻，文笔优美。老子的一些语言，如“天网恢恢，疏而不漏”、“天长地久”、“知足常乐”等已经成为人们耳熟能详的名言。

　　老子，中国古代最伟大的思想家、哲学家。姓李名耳，字伯阳，又称老聃。相传他是道家学派的创始人，是中国也是全世界最早具有朴素辩证法思想的伟大哲学家。经过专家大量考证及考古发掘，终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在河南鹿邑县老子故里。老子是西方人最感兴趣的哲学家之一。他著作的《道德经》对于后世的影响非凡，开创了我国古代哲学思想的先河。从16世纪开始，西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等。据西方学者统计，从1816年至今，各种西文版的《道德经》已有250多种，如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。

上篇?道经
第一章 众妙之门  （3）
本章是《道德经》的总纲，老子开门见山，在这里首先给出了“道”的定义。老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体察，这是源于他对自然界的细致入微的观察和一种强烈的神秘主义直觉而至。这种对自然和自然规律的着意关注，是构成老子哲学思想的基石。
第二章 功成弗居  （8）
本章揭示了矛盾的对立转化规律，中心论点是“处无为之事，行不言之教”，也是整部经书的灵魂，以后各章论述都是围绕着“无为之治”和“不言之教”这一辩证法的基本原理而展开的。
第三章 圣人之治  （12）
本章提出了一系列使人群社会回复到混沌无名的施政准则。老子认为这样做可以使社会获得长治久安。这样就定下了道论，将把它对一般行为体的普遍考察推行贯彻于社会政治领域的基调。但是，本章老子提出的“虚其心，弱其志，”、“常使民无知无欲。”体现了老子的愚民政策的主张，即穷民政策，这是违背社会历史发展规律的，也是老子思想中的糟粕。
第四章 和光同尘  
第五章 多言数穷 
第六章 谷神不死 
第七章 天长地久 
第八章 不争无尤 
第九章 功遂身退 
第十章 明白四达 
第十一章 无之为用 
第十二章 去彼取此 
第十三章 宠辱不惊 
第十四章 执古之道 
第十五章 微妙玄通 
第十六章 致虚守静 
第十七章 功成身遂 
第十八章 大仁大义 
第十九章 少私寡欲 
第二十章 独异于人 
……
下篇?德经
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