20NN年，一种极其凶猛罕见的嗜血病毒——“花冠”，突袭有1000万人口的中国燕市，人类与病毒之间的殊死大战拉开帷幕！民众生命陷入危机，没有任何人能置身事外。亲临一线的科研教授于增风，以身试毒不幸身亡，他给这种古老生物赋予一个艳丽的名字——花冠病毒。全城戒严、人心惶惶之际，拥有心理学背景的女作家罗纬芝临危受命，成为亲临抗疫一线的采访组成员。她深入了解了这场巨大瘟疫中方方面面的战况和应对灾难之策，体察到普通人濒临死亡时的心理困境。疫情万分危急，各方势力都想从这场人与病毒的生死相搏中获取既得利益…… 罗纬芝不幸也身染瘟疫，命悬一线。当她得到解药获救后，陷入了更深刻的反思与救赎。无法逃脱的命运之战，人类将如何面对？人类与病毒的较量，将把我们带往何方？人类如何构建内在的心理能量，战胜突如其来的险恶困境？！

《这边风景》是王蒙上世纪七十年代创作的一部长篇小说。小说以新疆农村为背景，从公社粮食盗窃案入笔，用层层剥开的悬念和西域独特风土人情，为读者展示了一幅现代西域生活的全景图。同时也反映了汉、维两族在特殊历史背景下的真实生活，以及两族人民的相互理解与关爱。本书获得第九届茅盾文学奖。

◆ 凯医生之工作糟心篇 ·想了解每周工作97小时是一种怎样的体验吗？——买不起房的可怜时薪、被怀疑出轨的高负荷工作、浑身沾满海啸般喷发的各种人体体液、得不到夸赞的救人日常、极易产生的心理问题…… 001：这是本周我第三次被别人的鲜血浸湿内裤了，有什么办法呢？我只能扔掉内裤，继续回去工作。这可是CK的，15英镑一条，我感觉自己是越工作越穷啊。 002：我告诉一位病人，他得等到下周才能做上核磁共振，他听后威胁说要打断我的腿。我的第*个想法居然是“太好了，这样就能歇几周病假了”。 ◆ 凯医生之呵呵呵篇 ·你想象过男妇科医生每天要面对哪些“奇葩”吗？——对妇科常识无知到让人抓狂、上演各种“小孔塞大物”的闹剧（你可能再也无法直视腌小黄瓜、遥控器、马桶刷、健达奇趣蛋和肯德基全家桶了）、产前宣布要吃掉自己的胎盘…… 001：在急诊室给病人开了事后避孕药，然后她问我：“昨晚我跟三个人睡了，只吃一粒够吗？” 002：是的，夫人，产妇在生孩子过程中确实会不小心拉出大便。不过假如你昨天问我这个问题的话，我会建议你不要吃那一大盘“助产”的咖喱，对你担心的这件事一点儿好处都没有。 ◆ 凯医生之掏心窝子篇 ·医生是手握母亲和婴儿生死大权的人——一名伟大的医生得有颗肥大的心脏和扩张的主动脉，才能不断把涌溢的同情心和善意泵出给这个世界。因为无论多么谨慎，悲剧总有一天会重演。你无处可逃，你拼尽全力，却还是要接受一个无力挽回的悲伤结局…… ·当选择成为一名妇产科医生，意味着……——他说：“妇产科是**一个让我兴奋，并且真的有所期待的地方。”

汶川地震后，拥有上千年传说的云中村移民到平原。年复一年。祭师阿巴感到身上的力气在消散，他要回到那个即将消失的村子，与亡灵为伴。然而，神迹出现了，他创造了一片世外桃源……

人间依旧，岁月静好，这个世界上，那么多衣食无忧的人在讨论如何活得更高贵，那么多挣扎在底层的人还在继续挣扎。而我，常常从梦里醒来，依稀又回到了扇子湾，风在吹，吹落了树叶和繁花，吹老了容颜和生命，坟头矮下去，记忆消失在*火里……

月亮——代表崇高的理想与精神境界，小面额的硬币六便士——代表着世俗的锱铢必较与蝇头小利。毛姆以法国后印象派画家高更为原型，讲述了人到中年的伦敦证券经纪人斯特里克兰，毅然舍弃富裕和美满的家庭，奔赴南太平洋的塔希提岛去追求自己的艺术之梦，最终穷困潦倒，客死小岛，也无怨无悔的人生历程。小说主题表达了精神优于物质，个体大于社会。告诉读者在当今喧嚣、浮躁挤压并侵蚀着人性的当下，要倾听和遵从自己内心，切莫为些鸡虫得失而迷失自己。在一次战斗中，战友为营救美国青年飞行员拉里而牺牲。拉里开始思考人生意义，既然世间有真善美，为何还有战争与不幸？对此他感到无比的迷茫与怅惘。战争结束后，拉里回到故乡，美国上下掀起要开创一个"宏伟而繁荣的时代"的热潮，他却难以置身其间。为了让心中那份难以割舍的疑虑得到答案，他放弃求学与就业的机会，并丢下未婚妻来到巴黎，踏上了全心全意探索人生意义的漫长历程。最终在印度的精神哲学中追寻到了精神出路：“心怀慈悲，淡定无私、感恩忘我、禁欲克己的平静生活”。回国成为了一名出租车司机，正所谓大隐隐于市。《刀锋》的主人公拉里以著名哲学家维特根斯坦为原型，也有作者自己心路历程的影子，小说表达了西方整整一代知识分子对人生意义和自我存在价值地追寻。生理的残疾、宗教的束缚、艺术上天赋的缺位、经济上的不够独立、情欲的纠结，包括他爱而不得——成为了毛姆的人生枷锁。《人生枷锁》是毛姆的一部半自传小说。小说以质朴的文笔、自然主义的手法为读者叙述主人公菲利普从童年时代起的三十年的生活经历， 反映了一个青年的痛苦、迷惘、失望、挫折和探索， 以及逐步摆脱种种枷锁， 寻找生命意义， 走向成熟， 获得精神解放的历程。

《青马湖/中国专业作家小说典藏文库·王鸿达卷》是一部长篇小说，故事以三肇地域青马湖边一个县城为背景，描写了清末、民国、伪满洲国、光复时期这片黑土地上发生的故事。小说以乔家和邹家两大家族为主要线条，描写了两大家族三代人在各个不同历史时期的命运，刻画了鲜活的人物形象。

《女儿桥》从祖上传到“我”（记述者）手里隔了13代。由于偶然的机会，人们在“我”第14代爷爷的书柜里发现了《女儿桥》。这位爷爷是著名的学者，名叫伊勒雅斯·沙曼祖理，生活在13世纪的马穆鲁克时代。书中记载的是移民叶尔孤白和他女儿们的历史事迹。他们居住在靠近舍马绥奈村横跨约旦河的一座桥附近。这座桥后来就叫叶尔孤白女儿桥。《女儿桥》分正文与附录两部分，其中又夹杂大量的注解与诠释，似乎是把一个故事肢解后再重新组合。因在叙事结构方面颇有创新而受好评，被阿拉伯作家协会选为“20世纪105部阿拉伯佳中长篇小说”之一。

《秦腔》是贾平凹的第12部长篇小说，初版于2005年4月，荣获第七届茅盾文学奖。 作品以自己的故乡棣花镇为原形，以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式”， 写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。书中大部分人和事都有原型，贾平凹称“我要以它为故乡竖一块碑”，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。

《繁花》书写了三代人物，各个人物的身份、家庭背景、主要活动空间、性格脾性都各有不同，作者在碎片化的描摹中展现了一幅完整的上海人生活图景，深刻详实地映射着其背后的时代变迁。在各种政治之风中，农民们面对的*直接的饥饿与身体之痛，而城市里的普通市民，更多的在承受精神煎熬——作为无产阶级工人队伍*强大、资产阶级也同样数量*多的城市，作为曾经风华绝代的上海，在一系列变故之中，更显得风雨飘摇。《繁花》是一部上海市民心灵史，也是上海的成长史，且是一部痛史。