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《太平经》研究:以生命为中心的综合考察

《太平经》研究:以生命为中心的综合考察

作者:姜守诚 著

出版社:社会科学文献出版社

出版时间:2007-10-01

ISBN:9787802308510

定价:¥49.00

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内容简介
  本书分别从成书过程、命论思想、房中观念、生育礼俗、有关疾病的认识与治疗、死后世界等角度,深入地演绎和分析了《太平经》所蕴涵的丰富见解。作者将《太平经》放入一个宏观的历史背景下讨论,结合先秦、两汉及魏晋时社会文化及道家道教的发展脉络,力图对该典籍加以深层解读。书中论断多以翔实的第一手资料为立论基础,援引传世文献和地下出土实物材料的同时,亦配合运用语源学、统计学等方法,以期对《太平经》予以系统和全面的诠释和把握。
作者简介
  姜守诚,男,1975年4月生,山东烟台人。1995~1999年就读于山东聊城师范学院政治系(现为聊城大学政法学院),获法学学士学位;1999~2002年就读于厦门大学哲学系,获哲学硕士学位:2002~2005年就读于中国社会科学院研究生院哲学系.获哲学博士学位:2006~2008年为北京师范大学历史学院博士后。现为中国社会科学院哲学研究所研究人员。专业领域为中国哲学史、道家与道教文化研究。曾在《哲学研究》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《宗教学研究》、《台湾成功大学历史学报》等刊物发表学术论文20余篇。
目录
序一
序二
凡例
导论
第一章 《太平经》成书的中间环节——“洞极之经”年代考论
 一 “洞极之经”等词语在今本《太平经》中出现频率之统计与分析
 二 “洞极之经”与《包元太平经》、《太平洞极经》、《太平清领书》之关系
  (一)《太平洞极经》的若干线索及其与“洞极之经”的关系
  (二)“洞极之经”与《包元太平经》、《太平清领书》之关系
  (三)上述几种经书(蓝本)传承关系之图表显示
 三 “洞极之经”反映王莽时代背景
  (一)王莽时代的文化运动
  (二)王莽时代的边境争端
  (三)“帝王有德,忧及十二州”——王莽时代的行政区划
  (四)“漏刻以百二十为度”——王莽时代的计时制度
 附论
 四 “洞极之经”对《太平经》性质之定位
  (一)《包元太平经》一书的性质问题
  (二)“洞极之经”的主旨与性质
 五 结语
第二章 《太平经》的命论思想
 一 生死之道
  (一)积极的生命态度 
  (二)生命之各种归宿
  (三)谁来掌理人之生死?
  (四)“死生异路”——生与死的明确界线
 二 两种命论观并存
  (一)“死生之命,不可自易”——《太平经》的宿命论
  (二)“人命近在汝身”——生命的自我控制 
 三 “迁延及后”——“命”之承负与解谪
第三章 《太平经》的房中观念
 一 汉唐之季房中养生学述略
  (一)房中源流及经典介绍
  (二)房中术的性质、宗旨及功能
  (三)中国古代性观念之基本原理
 二 《太平经》的房中思想
  (一)理论篇
  (二)方法篇
 三 《太平经》房中观念之影响及道教对房中术之态度
  (一)“玉女”观念对道教炼丹术之影响
  (二)后世道教对房中术之态度
第四章 《太平经》的生育礼俗
 一 汉代的生育观念
  (一)“生子不举”现象在汉代的延续
  (二)蛮夷之地“杀首子”风俗
  (三)汉代的政治与生育
 二 《太平经》对婚育之看法
  (一)《太平经》禁杀女婴及其社会意义
  (二)《太平经》对婚姻模式的设想及其生育含义
 三 《太平经》的“广嗣”之术
  (一)种子受胎
  (二)朴素的优生理念
  (三)对不育及“生子少”等现象的宗教性解释
第五章 《太平经》的疾病观与治疗法
 一 命题之诠释
  (一)《太平经》中“疾病”的三种含义
  (二)《太平经》对疾病之态度
 二 《太平经》对病因之分析
  (一)病因论之一:人体脏腑与疾病之发生
  (二)病因论之二:精神状态与疾病之关系
  (三)病因论之三:饮食不当而致病
  (四)病因论之四:气候对人体健康之影响
  (五)病因论之五:虫蚀人体
  (六)病因论之六:天神降疾以惩罪罚恶
 三 《太平经》的疗疾手法
  (一)“行神药以治病”——《太平经》的药物观念
  (二)针灸疗法——《太平经》反映的脉学知识
  (三)音乐疗法——《太平经》关于韵律与生命健康之论述
  (四)驱虫除病——《太平经》的除虫之法
  (五)精思存神——《太平经》的存思疗法
  (六)祓除疾病——《太平经》祷祭以求祛病除灾
  (七)厌杀鬼物——《太平经》对鬼祟之驱除法
第六章 《太平经》的死后世界
第七章 结束语:《太平经》的生命学说
参考文献
附录 《太平经》研究文献目录(1990~2006)
 一 中国学者部分
 二 外国学者部分
 三 博硕学位论文部分
专家审阅意见(摘要)
后记
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