中国传统文化

　　文化是观念和观念的表现，这是本书编者的基本信念，也是本书编写的指导原则。所谓“观念”，就是一个民族在其长期的历史发展中形成的世界观、价值观、方法论原则和审美情趣等。而“观念的表现”系指一个民族的行为特征和造物（成就）特征。这即是说，文化的结构应为三个大致的层面——最核心的观念层面，中层的行为（制度）层面，外层的造物（成就）层面，本书的章节安排即按此结构展开。中国古代哲学、中国传统文化的价值取向和基本精神、中国古代宗教三章基本属于行为（制度）层面；中国古代科技技术、中国古典文学、中国古代医书三章基本属于造物（成就）层面，最后一章（第十章）具有总结和文化反思的性质。上述的文化观还寓味着，文化必然是渗透于各层面、各方面的东西，是贯穿始终的东西。本着这种认识，本书无意对中国传统文化各方面作精细的介绍，而是尽量摄取要点，然后加以总结，以与核心部分相呼应。全书层次分明又浑然一体。

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绪论
一、什么是中国传统文化
二、中国传统文化的类属
三、中国传统（思想）文化的流变和分期
1 商周：中国传统文化的孕育期
2 春秋战国：中国传统文化的“雏形期”
3 秦汉：中国传统文化的融合与统一时期
4 魏晋：南北朝中国传统文化的多元走向期
5 隋、唐：宋元中国传统文化的全面发展时期
6 明清：中国传统文化反省与总结时期
四、学习传统文化的意义
第一章 中国古代哲学
第一节 朴素的、唯物辩证的自然观
一、世界是一个有机联系的整体
二、世界统一于物质性的“气”和“道”
三、“天道”与人性相贯通
第二节 丰富的辩证法
一、万物负阴而抱阳
二、矛盾双方相依而生
三、矛盾双方相互包含、相互渗透、相互转化
四、矛盾双方必有一方占主导地位
第三节 重直觉、体悟的思维方式
一、比类取象
二、重视“心悟”
第二章 中国传统文化的价值取向与基本精神
第一节 中国传统文化的价值取向
一、人本主义
二、重道轻器
三、经学优先的治学传统
四、乐天知命的处世态度
第二节 中国传统文化的基本精神
一、刚健有为
二、重整体和谐
第三章 中国古代家
第一节 原始宗教
一、自然崇拜
二、图腾崇拜
三、生殖崇拜
四、祖先崇拜
五、鬼魂崇拜
第二节 道教与传统文化
一、道教的创立及历史发展
二、道教的基本意义
三、道教的文化意义
第三节 佛教与中国传统文化
一、佛教的创立
二、佛教的基本意义
三、佛教的传入
四、佛教的中国化
五、佛教对中国传统文化的影响
第四节 中国古代宗教的总体特征
一、中国古代宗教的不发达性
二、中国古代宗教的实用性
三、中国古代宗教的兼容性
第四章 中国古代政治制度
第五章 中国古代传统礼仪
第六章 中国古代教育
第七章 中国古代科学技术
第八章 中国古代文学
第九章 中国古代艺术
第十章 中国传统文化与现代化