榫卯技艺和识图要领是制作古典家具的入门。本书内容按照坐具、承具、庋具、卧具、杂具等类别进行研究、测量、绘制、整理，最终形成了200余款源自宋、明、清和现代这几个时期的古典家具图录，内容分为器形点评、CAD图示、用材效果、结构解析、部件详解等详细的技艺内核。

木工图的绘制是古典家具制作技艺中的必修课，本书内容按照坐具、承具、卧具、庋具、杂具等类别进行研究、测量、绘制、整理，最终形成了近千款源自宋、明、清和现代这几个时期的古典家具CAD图录，这些丰富而翔实的图录将为我们研究和制作古典家具提供重要的参考和学习研究资料。

《十五章法典》的主要内容为藏文世俗法典，具体包括以下几个方面：英雄猛虎律；懦夫狐狸律；地方官吏律；听诉是非律；逮解法庭律；重罪肉刑律；警告罚金律；使者薪给律；杀人命价律；伤人抵罪律；狡诳洗心律；盗窃追赔律；亲属离异律；奸污罚金律；半夜前后律。《十二章法典》：两造质对辨别是非曲直的法律；逮捕罪犯的法律；犯杀人放火抢劫等重罪的法律；使罪犯警惕而知悔改的法律；仿佛蒙古地方的法律；杀人者赔偿命价的法律；伤人者赔偿的法律；谎言起誓的法律；偷盗赔偿的法律；调解亲友纠纷的法律。作者把以上法典古籍的影印件作为基础，对其进行转录和注释，以供科研工作和教学参考。

《日本百名山》一书中精选了日本列岛的百座名山，并以每座山为主题写下了一百篇随笔。被列入这本书中的名山后来成为游客们向往的游览胜地。《日本百名山》获得“第十六届读卖文学奖”奖项，成为日本登山爱好者心目中不朽的经典，而作品以优美的文风，展现出日本连绵起伏、错落有致、与天海相依的百座名山，也成为读者推崇的经典散文名作。

《于润洋西方音乐史教学手稿 套装共6册》是我国著名音乐学家、音乐教育家于润洋先生为1978年恢复高考之后，中央音乐学院招收的第1届音乐学系本科学生完整开设的西方音乐史课程之手写讲稿。内容讲述自古希腊时期到20世纪初西方音乐的整个发展历程，其中为满足教学需要而手绘的大量谱例及增补翻译的大量珍贵外文资料，都极大丰富了当时的教学内容、拓展了教学视野、加深了教学厚度。此次出版保持手稿历史原貌，不仅具有重要的史料保存价值，为以后研究这一时期西方音乐史教学发展提供重要的文献资料，同时展现老一辈学者治学的大家风范和为人的良师楷模，倡导求索与奉献精神的传承与弘扬。

文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。“文人画的真性”系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本，介绍了文徵明画的浅近趣味。

黄河流域沿线陆续建设了三百余个水利风景区。沿黄河集群化布局的水利风景区，或依托水利工程，或依附引黄灌区，或依靠水保项目，或依偎城市河湖，或依恋自然河道，形成了集水库型、灌区型、自然河湖型、城市河湖型、湿地型、水土保持型等多类型于一体的水利风景区群落。黄河流域水利风景区类型多样，内涵丰富，特色鲜明，多姿多彩。这些水利风景区以生态文明和美丽中国建设战略思路为指针，以“防洪保安全、优质水资源、健康水生态、宜居水环境、先进水文化”为己任，成为“幸福河湖”的先锋军。

本书的定位是计算机辅助制造底层算法的设计、开发、应用及实践。面向的读者为计算机辅助制造从业人员，尤其面向高校机械类专业老师、高年级本科生或研究生。本书试图引导读者运用所学的代数、几何等数学理论，以及机械制造、数控、计算机编程等技术，针对数控车床、数控铣床、三维打印机、工业机器人等对象，研究刀具路径规划关键算法，独立开发一套小型实用的CAM系统，最后在数控设备上对CAM系统及生成的路径进行加工验证。为方便读者理解、学习和实践，本书以三维打印这一当下时髦的数控设备为例，针对三维打印路径规划流程，从切片生成、路径生成、支撑生成到代码生成等环节，提出了一系列通用、简洁、高效、易于理解和实现的CAM算法。

本书是一部研究印度哲学和佛教的专著，主要论述了四部分的内容：第一部分研究的是印度哲学的核心理念和主要特点，对印度哲学史上的一些宏观的发展特点和一些较为重要的哲学理念进行了论述。第二部分主要探讨印度佛教中的重要思想，涉及的问题是佛教中一些基础理论及核心观念之间的关联，并论述了一些重要学说的主要内涵。第三部分论述了中国佛教与印度佛教的关联，这是佛教研究中的重要内容。第四部分论述了中国佛教与社会发展，主要探讨了佛教如何能在新时期适应社会的发展、当代佛教应有的特色等。

本书创造性地阐述了“神话主义”的概念，以之指涉20世纪后半叶以来，由于现代文化产业和电子媒介技术的广泛影响而产生的对神话的挪用和重新建构。运用这一新的概念和理论视角，本书细致而深入地考察了当代中国神话在遗产旅游和电子媒介领域的再现和重构，分析了神话主义的文本特征和本质属性，并阐述了神话主义的生产与当代社会文化之间存在的互动关系。通过汉、哈尼和苗族的遗产旅游个案，以及互联网、电影电视和电子游戏等领域的考察，本书生动地论证了这一核心观点：神话主义是神话的第二次生命，二者既相互区别又彼此关联，呈现出循环往复、生生不息的关系。本书拓宽了神话学的研究领域，有助于学界和普通读者在更完整的脉络中洞悉神话的生命力。