凌廷堪传

　　凌廷堪（1757-1809），字次仲，一作仲子。祖籍安徽歙县，祖父始寄居于江苏海州板浦（今灌云县），本人出生于斯地。成年后，学于扬州，并成为扬州华氏赘婿。凌廷堪困顿一生，得志不得意。他6岁丧父，成孤儿，依赖兄长廷尧经营小本生意养母。7岁时，寡母王氏鬻簪珥供其人塾读书。12岁时，因穷苦无助，弃书学贾。虽作佣、经商有年，终因不擅此道，又耻于争利，往往以失败告终。虽艰于学贾，但不废读书，诗词曲赋诸作，无师自通。年届20余，学贾不成，弃商重新读书。惟惧过了黄金少年时，学业难成，撰《辨志赋》明志。自乾隆四十四年（1779）25岁始，游历扬州，先是应仪征课税司大使许执中邀，作文案，两年后，适逢两淮巡盐御使伊龄阿奉旨于扬州设局改曲剧。廷堪受聘人扬州词曲局，任分校，佐总校黄文旸校古今杂剧传奇之字句违碍者。廷堪精于南北曲，能分别宫调，与这段经历有关。据其弟子张其锦撰《凌次仲先生年谱》记载，数年中，凌廷堪交接往来扬州诸名士达一百余人，其中最知名者有汪端光、谢溶生、童钰、罗聘、李斗等，而汪中、黄文旸、金兆燕皆以师长身份授其经史子诸学，又尤以结识才应童子试的小友阮元称莫逆，为平生最大幸事。

　　凌廷堪（1757-1809），字次仲，一作仲子。祖籍安徽歙县，祖父始寄居于江苏海州板浦（今灌云县），本人出生于斯地。成年后，学于扬州，并成为扬州华氏赘婿。凌廷堪困顿一生，得志不得意。他6岁丧父，成孤儿，依赖兄长廷尧经营小本生意养母。7岁时，寡母王氏鬻簪珥供其人塾读书。12岁时，因穷苦无助，弃书学贾。虽作佣、经商有年，终因不擅此道，又耻于争利，往往以失败告终。虽艰于学贾，但不废读书，诗词曲赋诸作，无师自通。年届20余，学贾不成，弃商重新读书。惟惧过了黄金少年时，学业难成，撰《辨志赋》明志。自乾隆四十四年（1779）25岁始，游历扬州，先是应仪征课税司大使许执中邀，作文案，两年后，适逢两淮巡盐御使伊龄阿奉旨于扬州设局改曲剧。廷堪受聘人扬州词曲局，任分校，佐总校黄文旸校古今杂剧传奇之字句违碍者。廷堪精于南北曲，能分别宫调，与这段经历有关。据其弟子张其锦撰《凌次仲先生年谱》记载，数年中，凌廷堪交接往来扬州诸名士达一百余人，其中最知名者有汪端光、谢溶生、童钰、罗聘、李斗等，而汪中、黄文旸、金兆燕皆以师长身份授其经史子诸学，又尤以结识才应童子试的小友阮元称莫逆，为平生最大幸事。

扬州学派丛书序
序言
前言
第一章　从两淮盐场板浦走出来的学界巨子
第一节　幼而孤贫的佣工生活
第二节　追求三不朽，辨志始壮游
第三节　求学扬州，广交学友
第二章　浪迹天涯，游学、游幕
第一节　为求学问、功名首赴京华
第二节　顺天乡试落第，拜师学“时”学“古”
第三节　翁师幕中衡文，毕沅署中考史
第四节　补殿试终成进士，投毕沅仍充幕宾
第五节　浙抚幕中宾主间学术影响
第三章　宁国教授，勇于反“理”
第一节　推行实用教育，倡导德育与礼教结合
第二节　倡导实学，宣扬“以礼代理”的教育实践
第三节　经师兼人师的一代名师
第四节　读吴、李两家小说，看凌氏传承
第四章　汉宋兼采从批评汉宋弊端始
第一节　对宋学的批评
第二节　对汉学的指摘
第五章　一代礼宗，扬派通儒
第一节　礼学研究的影响
第二节　礼学思想产生的背景和要素
第三节　礼经研究和《礼经释例》的撰写
第四节 “以礼代理”理论的创立和崇礼思潮的涌现
第五节　以礼代理的实学思想和经世目的
第六章　为礼学盛名所掩的考据学
　第一节　循名责实的考据思路和实践
　第二节　在三《礼》上的考据成果
第七章　史学观及史学研究成果
　第一节 由朋党之争解析南宋主和、主战之史实
　第二节　民族观念及史学观
　第三节　崇实的史法，卓识的史论
　第四节　在谱牒学、乡土志方面的贡献
第八章　经术辞章　兼能的才子
　第一节　经儒之称诗者
　第二节　清代词坛声律派开山大师
　第三节　千年无此绝识的骈文家
第九章　使燕乐起死回生的乐律学家
　第一节　燕乐研究的先导者
　第二节　乐律奇书《燕乐考原》
　第三节　《燕乐考原》的学术成就和影响
　第四节　乐律佳作——《晋泰始笛律匡谬》
第十章　中国戏剧史学、曲学研究的探索者
第十一章　开创中国数学复兴朝代的干将
第十二章　事后事和身后名
附录　凌廷堪年表
主要参考文献目录
后记