外国小说
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基列家书(美)鲁宾逊 著,李尧 译《基列家书是》“21世纪年度最佳外国小说”评选中2005年度美国文学入选作品。年事已高、来日无多的埃姆斯牧师给七岁的儿子写下这部“家书”,历数了小镇基列一个牧师家族从南北战争到1995年一个世纪以来经历的变迁与辛酸,使这封“家书”成为一部浓缩的美国近代史。发生在这个大背景之下的小故事和故事中的人物个个鲜活、生动,特别是老牧师对爱妻、幼子刻骨铭心的爱,以及同为牧师的祖父身穿血染的衬衫、腰别手枪在讲道坛上大声疾呼,号召会众为消灭奴隶制而战的传奇经历,更是动人心魄、感人肺腑。感动之余,留给读者的则是更多的宗教与哲学思考。 -
蓝色时刻(秘)奎托 著,刘京胜 译《蓝色时刻》是“21世纪年度最佳外国小说”评选中西葡拉美文学入选作品。在清理母亲去世后遗留下来的文件过程中,秘鲁职业律师奥马切博士偶然得知了父亲生前在担任阿亚库乔驻军司令官期间的一段往事:十多年前,反政府的游击队武装组织“光辉道路”在那一地区非常活跃,政府军时常假借剿灭叛乱分子的名义乱捕、乱杀无辜的土著居民,其中,妇女受害尤甚,因为,她们在惨遭屠戮之前还要忍受被军官和士兵们强奸、轮奸的凌辱。奥马切的父亲曾长时间霸占漂亮的土著姑娘米丽娅姆,但是,那个姑娘最后逃出了魔爪并不知所终。出于弄清真相并在一定程度上代父赎罪的动机,奥马切决心找到那个受害的女人。在历经了无数坎坷与波折之后,奥马切终于见到了身边带着一个十多岁男孩的米丽娅姆。 -
爱神草(俄罗斯)希什金 著,吴嘉佑,吴泽霖 译《爱神草》是“21世纪年度最佳外国小说”评选中2005年度俄罗斯文学入选作品。小说始于一名在瑞士收容原苏联难民机械工作的译员。通过他参与的一问一答,记述一支来自原苏联的受尽煎熬的人,躲避迫害的人,精神病人,说谎者等各色人等的大军,他们渴望挣脱自己残酷的祖国而进入瑞士“天堂”,为此讲述着自己和别人残酷的故事,徒然而执著地做着逃出现实、挤入幻想天堂的一切堂试。这种一问一答逐渐变幻成对历史和现实中各种残酷的故事、对神话和传说的讲述和议论,其间穿插着译员生活遭遇的描述和他给一个遥运岛国上的“亲爱的纳乌赫多诺扎夫尔”的一封封离奇的书信,还有对一位女演员伊莎贝拉从小姑姑到百岁而终的描述,以及她断断续续写下的日记,记下她的恋情、成就和漫长生活中大大小小的事情。所有情节都是开放式的,反映着当代人的种种心态和精神面貌,交织着作者对人类社会生活冷峻的审视、深邃的哲理思考和博大的人道主义关怀。 -
《他们眼望上苍》新论Michael Awkward经过多年的不为人关注,佐拉·尼尔·赫斯顿的《他们眼望上苍》终于获得了美国文学经典的地位。本书导论中,迈克尔·奥克沃德概述了赫斯顿小说从1937年出版时遭到评论界的轻视,到20世纪60年代使人们重新关注赫斯顿的诸多因素,直到最近将《他们眼望上苍》奉为重要美国小说的全过程。本卷其他论文讨论赫斯顿对黑人民间传说的使用,小说中的自传式共鸣,赫斯顿对黑人艺术家和黑人群众之间关系的定义,以及女性主义提问模式的作用等,同时向我们展示了一个黑人妇女长期寻找自我和社群的艰难历程。 -
《土生子》新论Keneth Kinnamon本书中,五位美国黑人文化研究家从不同方面探讨了《土生子》这部经典的描述种族歧视、社会下层人生和死亡主题的作品。作者在导论中分析了赖特的手稿证明材料以及编辑写给他的信件,表明该作品的形成如何受到作家内心以及编辑的想象力的影响。约翰·莱利讨论了作家如何利用叙述技巧,巧妙颠覆了传统美国种族主义话语并发出主人公权威而真实的声音。特鲁迪埃·哈里斯探讨了作品塑造女性人物的负面形象的社会反讽。休斯顿一贝克侧重于地点概念,在比较赖特本人对《一千二百万黑人的声音》所述的美国黑人历史的理解中,对作品中的黑人男性和女性人物进行了新历史主义处理。克雷格·维纳将《土生子》与作为一种文学运动的现代主义相联系。这些论述,超越了旧有的关于抗议和艺术的争论,揭示出赖特对黑人生活的理解以及表达这种理解的文学资源所具有的前所未有的深度、复杂性以及震撼力。 -
《尖枞树之乡》新论June Howard女性主义文学评论从根本上修正了我们对萨拉·奥尼·裘威特以及她的《尖枞树之乡》的看法。在20世纪末,裘威特于美国文学的地位依然不确定,但是本书中的论述对她的意义做出了激进的修正。基于裘威特时代女性文学的女性主义分析,以及她小说中与众不同的形式特点以及她的小说所涉及的主题,本书中的论文还通过近年来形成的文学批评研究框架评估了裘威特的历史意义。最突出的是,它们揭示出裘威特——作为文化产业的从业者以及挑战传统制度的成功作家——其写作受到当年种族主义和民族主义的深刻影响。目前广泛认可的对裘威特——作为地方主义者和作为女性作家——的理解是在于她参与的世纪之交时民族文化的构建形成。目前批评界对裘威特的女性主义评价并不算高,然而本书中的论述却对她的写作技巧和严肃性抱有深深的敬意。这一组论述对《尖枞树之乡》提供了迄今为止最翔实的历史资料和最中肯的评论。 -
《喧哗与骚动》新论Noel Polk威廉·福克纳于1929年出版了《喧哗与骚动》。大概由于其片断式、非时间顺序的结构,这部作品当时并未取得很大成功。之后这部作品成为福克纳最受欢迎的小说之一,并成为各种文学批评方法自我测试的石蕊试纸。本卷中,诺尔·波尔克追溯了批评界对这部小说自其出版至今的反应。随后的论述呈现了当今批评界从多角度对这部小说的再评价。道恩·特鲁瓦德一反以先人为主的男性主义偏见为基础的批评传统,向我们展示了《喧哗与骚动》中的女性。唐纳德·M·卡蒂加纳则论述了这部小说对读者既有吸引力又有排斥性的特质。理查德·戈登讨论了乱伦与种族通婚的关系。诺尔·波尔克则细致地考察了福克纳的语言实验。 -
伦理的诗学姜岳斌从狭义上讲,诗学(poetics)是对诗的本质、形式和法则的研究;而在广义上,诗学则是对文学与艺术的一般规律的研究,包括创作原理、形式的构成要素、各类艺术特征、审美与教育作用以及文学与其他艺术门类或其他意识形态的关系。《伦理的诗学:但丁诗学思想研究》对但丁诗学思想的特殊性的研究采用了广义的诗学定义。《伦理的诗学:但丁诗学思想研究》考察了中外学界对但丁诗学思想的评论,结合但丁创作的实际,梳理了但丁独特的诗学思想,指出这种独特性主要表现为他的“诗为隐喻说”、他的喜剧审美观和他提升俗语的诗歌语言要求;在此基础上,本书进一步考察了但丁对意大利现实的伦理与政治的关注,以及这种关注的诗学意义,指出但丁诗学思想最突出的特征是强调诗的伦理性与政治功能。本书认为但丁的主张已经超越了西方传统的“寓教于乐”思想,但丁已经把古典诗歌中的说教变成了崇高的精神探索与升华,这使他的诗学思想不同于欧洲文学史上许多著名诗歌理论家。《伦理的诗学:但丁诗学思想研究》从分析但丁诗学思想的独特性入手,考察了但丁诗学思想的哲学基础和伦理、政治思想,并根据《新生》和《神曲》考察了但丁的诗学寓言。但丁哲学思考具有辩证思维的性质,他把申世纪末面临的人本主义与神本主义的对立性调和起来,使之张扬了人性中的尊严与探索精神,又将人的精神追求指向一般人本主义的理性所不能达到的神学境界,从而避免了文艺复兴时期以及后来的某些人性泛滥的倾向。但丁的伦理思考是本书要解决的核心问题。本书指出,但丁处在欧洲中世纪与文艺复兴交替的时代转折点上,他的最大贡献就是对旧时代的种种伦理观念进行梳理与整合,使人们对过去的时代有一个理性的认识。本书认为,但丁没有否定以中世纪基督教伦理为基础的价值,也没有敞开心胸拥抱一个新的时代,这并不能简单地看作是他的局限,他论证了基督教伦理的合理性,并以这种合理性去整合人们重新发现的古希腊罗马伦理观念,以此实现人类精神的和谐与进步,这正是他的价值所在。但丁的《地狱篇》生动地表现了这种伦理整合。但丁按亚里士多德关于人类罪孽的基本划分构建了整个地狱,即无节制罪、暴力罪和欺诈罪,但罪孽的种类仍然是基督教的七大罪。并且更重要的是他按基督教伦理解释了无节制罪与后两者的本质区别,在地狱的第六层放置了不信灵魂不灭的罪人,其喻义是:无节制罪人人皆有,但只有当人们在心理上否定了灵魂即拔除了上帝这个障碍以后,才会肆无忌惮地利用上帝赋予的力量和智能去犯罪。但丁的伦理思考在实践上的意义是解决现实中意大利政治的混乱问题,他指出这个问题的根源在于教会对世俗政权的控制。但丁对教会误国加以强烈批判之后,提出了“政教分离”的政治理念。相比较之下,年长但丁40岁的托马斯·阿奎那对政治和伦理的态度是主张世俗政权从属于教会,如肉体服从灵魂一样,而但丁的“政教分离”的思想则针对性地提出了这两种权力的不同意义,为欧洲后世的政治模式奠定了理论基础。《伦理的诗学:但丁诗学思想研究》在探索了但丁的伦理思想与政治思想之后,进一步把目光转向诗学,观察伦理与诗学在但丁创作中的相互渗透与相互推动:但丁以基督教伦理为核心的精神探索推动了《新生》的“清新甜美体”的生成,同时使他以赎罪与得救为內容表现了《神曲》中的诗人形象,它的诗学隐喻就是给诗歌确定了两个维度,使诗歌在艺术维与道德维之间飞升。由此。本书认为,但丁以伦理思考为特征的诗学思想及其诗歌创作具有深刻的探索人类精神的意义。这种意义,是表现人类在迷惘中如何克服错误,表现人类的精神追求如何走向真理和至善;因而但丁的诗学中的伦理思考更体现为一种对永恒的精神价值的追求,他的分析模式甚至仍适用于当前.因此他亦如莎士比亚,不属于一个时代,而属于所有的时代。 -
拉封丹寓言全集多雷《世界名著插图本:拉封丹寓言全集》集主要取材于《伊索寓言》,具有很高的文学价值和教化作用,在法国文学史上占有重要的地位,在世界文化教育文化史上也有很高的知名度。拉封丹用诗歌体改造散文体寓言,使之富有音韵感和节奏感,便于朗诵和记忆,因而更富有艺术表现力,便于流传。他创造了一种自由的“长短句 ”诗体,不拘一格,诗行、音节、韵律变化多端,琅琅上口,夹叙夹议,生动活泼,很适合不同层次的读者背诵、朗读、表演和欣赏。拉封丹在本诗集中创造了约496个人物,其中动物125个,人123个,神话人物85个,构成了一个虚拟的大千世界,同时也构成了拉封丹时代的《人间喜剧》,被法国文学评论家泰纳誉为“法国的荷马”。 -
英国历代诗歌选屠岸《英国历代诗歌选》(上下)不论从质上还是从量上来说,在国内可称得上丰厚、精当、完善的一种;不仅便利于一般读者的进修,也是专家学者手头必备的参考工具。
