耶稣·纳瓦罗出生时每只手都有六根手指，那还不是他最与众不同的地方，最异乎寻常的是那发生在他生命终厂时候的事。他并没料到他会在星期二死去，他们发现他穿着丝绸女紧身衬裤。现在女孩的内衣裤成了调查的主要焦点，你想想看吧。他的老爸说，那是警察硬栽在他身上的。我他妈的并不这么认为。那天上午的事塞满了我的心头。“该死的，他妈的慢一些！”我记得我对他嚷道。上学的路上，一股顶头风骚扰着我们的自行车，使它们与暑假前这最后一个星期二几乎一样沉重。物理课，然后数学课，接着又足物理课，在实验室里做某个愚蠢的试验。这他妈的人世问的地狱。耶稣的马尾辫在一道道的阳光中飞舞，他似乎在与头顶上方的树木一起旋动。耶稣正在发生变化，他以一种印第安人的方式变得俊秀了，他多余手指的残根已几乎消失。虽然他依然十分笨拙，他的脑子也非常迟钝，但我们孩童时代确信无疑的逻辑已被波浪冲走，只留下随着每一道感情新波浪的涌来而劈劈啪啪挤在一起的愤怒与怀疑的卵石。我的好朋友——他曾经对戴维·莱特曼进行过你从未见过的惟妙惟肖的滑稽模仿——现在已被腺酸所劫持，他的脑子里一定在冒出生气勃勃的活泼歌曲和气味激素——那些如果被你母亲觉察的话会失去活力的歌曲与激素，但你能感觉到它们不是正常的激素。他对我保守秘密，而以前他从不这样，他变得古怪离奇了，没有谁知道为什么会这样。我看过一档关于青少年的节目，它说行为榜样对于人的成长是个关键，就像对于狗一样。然而你能断定，无论谁制作这个节目，他们一定没有遇见过耶稣的父亲，或就此而言没遇见过我的父亲。我的父亲比纳瓦罗先生好——至少存那结局之前。我常常因为他不让我用他的枪感到恼火失望，而纳瓦罗先生却让耶稣用他的枪。现在我诅咒我看见父亲的枪的那一天，我猜想耶稣也诅咒他的那一天。他需要一个不同的行为榜样，但却没有人给他做榜样。我们的老师纳克尔斯先生在课后与他一起度过了不同的时光，但我吃不准性格软弱的老纳克尔斯和他的富有想像力的词汇是否真起过作用。我的意思是，那个家伙已三十出头了，而你只知道他像女人一样是坐着撒尿的。他把所有的时间都花在与耶稣在一起上了：让他上他的住处去，坐在他的车里，低垂着头柔和地淡话，就像你在电视里看到的那些被关爱的人一样。有一次我看见他们相互拥抱，我猜想是如同见弟或类似的关系一般。甚至不去那儿也是如此，真的。核心问题是，最终纳克尔斯建 ……

《八百万种死法》里的八百万其实是指纽约市里八百万市民。作者在书中经常写出各种离奇古怪的死法———只是在家里看电视却会无辜被炸死、跟相邻几十年的邻居会因一只新宠物而争执动武死亡。“八百万种死法”的意思是每一个人都有他们死的方法———没有人可以逃避，尤其是在纽约这个光怪陆离的罪恶城市。本书讲述主角史卡德接受了一个妓女的委托，替她跟她的“老板”提出“退休申请”。本来已经告一段落，但这个妓女却最终在酒店被谋杀。嫌疑最大的“皮条客”钱斯在这时便委托史卡德查出谁是凶手。到底钱斯是“捉贼喊贼”，还是凶手真的另有其人？《父之罪》这是一个孤寂的世界。她一向是孤孤单单地活着，只有亡父的鬼魂跟她作伴。她得到的男人，对她有吸引力的男人，都属于其他女人——是和她春宵一度后都得回家的人。《酒店关门之后》莫西里酒吧被抢、“小猫小姐”的账本被偷、狄乐瑞太太被杀，三个当事人都请马修出面帮助查出真相。在一条条线索被发现之后，三个案件的零碎拼图慢慢被拼在了一起，所有真相水落石出。马修自会有他的解决办法……这是新星出版社强力推出的“午夜文库”系列之一，该系列遴选150部侦探小说史上最纯粹、最经典、最具智慧的作品，让阅读成为娱乐，让阅读成为冒险，让阅读成为智能训练。喜欢阅读侦探小说的读者还可以加入新星出版社的“午夜俱乐部”，参加很多读书活动。作者劳伦斯·布洛克被誉为“在纽约游走的忧郁灵魂”，很多精英分子为之迷狂。侯孝贤把他的书推荐给梁朝伟，后者希望扮演他笔下的角色；朱天心说布洛克——“他是类型小说大师，又是一位不愿驯服的抗拒的越界者”……四十年来，布洛克伴随着落魄固执的马修·斯卡德，还有绅士大盗伯尼·罗登巴尔、睡不着觉的密探伊凡·谭纳、冷酷杀手凯勒，见证了纽约最极致的繁华与罪恶。即使第一页就暴露了凶手，对他的作品也没影响。有人说，布洛克的本领是先在血腥里看见恐怖，然后把恐怖化成悬疑再在悬疑里寻求理解，理解杀人者为何而杀，被杀者因何而死。《到坟场的车票》人生，对于那些靠思考过日子的人像是一出喜剧，对于那些凭感觉过日子的人，却是一场悲剧。对我而言，无论怎么过日子都有喜有悲，即使你什么都不做，也逃不掉。《屠宰场之舞》马修为了调查一桩案子到拳击场，在观众席他注意到一名带小孩儿的男人，那个男人不经意用手抚摸男孩儿头发的动作，轰开了马修的记忆：他在盘录像带上看到一男一女残忍性虐杀一个男孩的全部过程。随着马修的追索，两桩案子竟然交集在一起。这是新星出版社强力推出的“午夜文库”系列之一，该系列遴选150部侦探小说史上最纯粹、最经典、最具智慧的作品，让阅读成为娱乐，让阅读成为冒险，让阅读成为智能训练。喜欢阅读侦探小说的读者还可以加入新星出版社的“午夜俱乐部”，参加很多读书活动。作者劳伦斯·布洛克被誉为“在纽约游走的忧郁灵魂”，很多精英分子为之迷狂。侯孝贤把他的书推荐给梁朝伟，后者希望扮演他笔下的角色；朱天心说布洛克——“他是类型小说大师，又是一位不愿驯服的抗拒的越界者”……四十年来，布洛克伴随着落魄固执的马修·斯卡德，还有绅士大盗伯尼·罗登巴尔、睡不着觉的密探伊凡·谭纳、冷酷杀手凯勒，见证了纽约最极致的繁华与罪恶。即使第一页就暴露了凶手，对他的作品也没影响。有人说，布洛克的本领是先在血腥里看见恐怖，然后把恐怖化成悬疑再在悬疑里寻求理解，理解杀人者为何而杀，被杀者因何而死。

内容简介： 这首叙事长诗基于18世纪意大利鲜为人知的一段历史，演绎了一个壮丽而凄美的爱情故事。 在歌剧盛行时期，阉人歌手主宰着歌剧舞台。他们从小被残忍地阉割后，训练成为阉伶。 本诗叙述了一个充满传奇色彩的阉伶法比奥辉煌的事业、痛苦的生活和凄美的爱情故事。生动地刻画了他追求艺术、渴望爱情和抗争阉割制度的精神。同时，也再现了阉伶特有的歌喉给人们带来的欢乐，和他们为歌剧所作出的卓越贡献以及阉割制度对人性的摧残。 海兰十岁那年，被主教从孤儿院买来，给九岁的阉童法比奥当侍女。两人共同度过了不幸的童年，使他们凝结了姐弟般的情感。 长大后的法比奥成为那不勒斯最有名的阉人歌手，作曲家斯卡拉蒂是他的老师。 一次偶然的机会，法比奥与公爵之女雅克琳小姐相遇，两人同时坠入爱河。 当裙带的婚姻降临在雅克琳身上时，姐姐罗贝拉放弃了自己和莫里纳利老师的爱情，顶替妹妹雅克琳，嫁给了安德烈伯爵。 法比奥为解救即将被主教阉割的男童，遭到主教的鞭挞，雅克琳极力阻止主教的暴行，从而暴露了她与法比奥的恋情。与法比奥一起长大的阉伶巴布洛瓦一直妒忌着法比奥的才艺，趁机与主教合谋，将法比奥送进王宫，献给国王。此间，国王的儿子卡罗王子爱上了雅克琳，并发现了雅克琳与法比奥的恋情。卡罗王子想方设法从中挑拨，造成雅克琳对法比奥的误解。赌气和无奈之下，雅克琳嫁给了卡罗王子。 经海兰千方百计化解法比奥与雅克琳的误会之后，更加深了两人之间的思念和爱情。王子得知后，囚禁了法比奥。在雅克琳与海兰一起解救法比奥时，被主教发现。雅克琳不得已杀死了主教，并痛苦地与法比奥分离。 法比奥与海兰来到了罗马，结识了心地善良的贫民医生柯勒乔和美丽的玛姬小姐，他们在生活中建立了深厚的友情，并得到了斯卡拉蒂老师的鼓励。当法比奥、海兰与柯勒乔三人结伴一起来到了商业、文化发达的城市—— 米兰。演唱时，法比奥得到了教皇养女阿特丽丝修女的赏识。为了给喜爱歌剧的教皇送上特殊的生日礼物，阿特丽丝邀请法比奥三人住进了自己豪华的宫邸。 在教皇的生日宴会上，法比奥带着意外的刀伤坚持演出，受到了教皇及来宾惊叹的赞扬。教皇深受感动，加冕法比奥为最高爵士爵位。从此，再一次改变了法比奥的命运。 柯勒乔深深地爱上了纯洁善良的海兰，当海兰婉言拒绝了他的求婚后，柯勒乔离开米兰，又回到了罗马，继续他平凡而快乐的生活。 当法比奥成为米兰最出色的阉人歌唱家时，却又遇到了巴布洛瓦的挑战。巴布洛瓦借机在众人面前以法比奥杀死主教之罪名诋毁他，使他的精神受到了很大的打击，一蹶不振。 在教皇的劝导下，法比奥重新振作起来，用高超的才艺和高尚的情操战胜了狂妄自大的巴布洛瓦，赢得了众人的理解和尊重。巴布洛瓦就此从歌剧舞台上消失。跟着米兰教皇派遣的使者，法比奥和海兰又回到了久违的那不勒斯。此时，雅克琳已不再是王妃，并受到了软禁。法比奥以米兰公爵的身份见到了雅克琳，得知雅克琳仍日夜思念着他，他决心救出雅克琳，让她重新获得自由。 当法比奥发现卡罗王子与祭司们计划对一批男童进行阉割时，十分愤怒，决心不惜用生命作为代价，也要阻止这残忍的阉割，救出无辜的孩童。 雅克琳与海兰在约定的港口接应法比奥和孩子们，孩子们得救了，而法比奥却在与王子一伙人的搏斗中，献出了生命。 当雅克琳得知法比奥的死讯，悲痛欲绝。在他们相遇的玫瑰丛中，雅克琳毅然决然地殉情，追随法比奥而去。 从此，法比奥的侍女海兰留在了主人去世的地方，成为那不勒斯修道院的修女。虔诚地为法比奥与雅克琳的灵魂祈祷，永远地守护着他们的墓碑，也用自己的余生继续默默地深爱着她的主人法比奥

太古是个地方，它位于宇宙的中心。倘若步子迈得快，从北至南走过太古，大概需要一个钟头的时间，从东至西需要的时间也一样。但是，倘若有人迈着徐缓的步子，仔细观察沿途所有的事物，并且动脑筋思考，以这样的速度绕着太古走一圈，此人就得花费一整天的时间。从清晨一直走到傍晚。一个名为太古的地方，位于波兰偏远之地的虚构村落。它的四方边界由四位天使长守护：北面拉斐尔，南面加百列，西边米也勒，东边乌列尔。太古的边界有道看不见，且无法逾越的墙——那些自以为离开太古的人在墙前困梦，他们醒来后，反身回家，将梦当成了回忆。禁烟在太古村的人们欲望本真，灵魂散发洪荒时代原始的气息，爱和恨同样强烈：伊齐多尔用他孤寂而蒙昧的一生爱着鲁塔——以身体喂养太古众多男人的麦穗儿和化身美男子的欧白立树，在夏夜交欢生下的女儿。鲁塔看得见隐性的太古边界，听得见菌丝体心脏八十年一次的搏动，到得了太古的中心。鲁塔爱伊齐多尔，她在爱里久久地、久久地折磨着他。人在爱欲之中，独生独死，独往独来。当鲁塔逾越了边界，前往遥远的温热的南方，伊齐多尔要如何从世界四个窗口的束缚中离开…奥尔嘉·朵卡获借着八十四则以不同时间为题的小章节，断裂又连贯的呈现出一个虚构的村落长达八十年的人事变迁，从中映照出万物存在的情境。她轻盈，诗意，充满神话意味的书写宛如一场亘古大梦，梦中流淌着生命、爱情，和时间的记忆。

他是二战时期力挽狂澜的英国领袖，他是战争即将结束时决定世界命运的三巨头之一，他是以记录波澜壮阔的二战历史而获得诺贝尔文学奖的非文学家，他就是——温斯顿·丘吉尔。这个享誉整个世界的名字，是不应该也不会被人们忘记的，相反，他能给这个平凡时代的青少年提供什么样的激励、启示、感染或情趣，则值得我们在回顾他辉煌壮丽的一生时思考。 用无畏的精神挑战难关，用积极的行动克服障碍。 丘吉尔是英国历史上最伟大的首相之一。他从小遭遇了很多普通孩子都可能遭遇的情感上的困挠、酸楚甚至屈辱，成年后，他也遭遇了很多普通人都可能遭遇的事业上的起起落落，但他克服了这一切，铸就了一生的辉煌。本书将介绍英国著名政治家丘吉尔从平凡走向不平凡的生命历程。

格莱特富有编织故事和想象的天赋，《达官冯皇的奇遇——中国故事集》便是他提取东方素材，一任想象巧妙编织的产物。他在这部书里所描写的 “中国故事”，只不过是嵌入“中国框架”下的虚构传奇。 格莱特编撰的中国故事极其富有吸引力，即使当代读者，翻阅一下这部相距两个世纪之久的作品，听一听当年达官冯皇一个又个夜晚的神侃，伴随其所讲述的一次又一次奇遇，也会身历其境，仿佛和书中主人公一起神游整个世界。 本书是一部虚构的小说，亦是钱林森主编的“走近中国”文化译丛中的一种。本书以《一千零一夜》、《十日谈》为模仿对象，以作者想象的中国为背景，以达官冯皇灵魂转生为线索，以主人公冯皇每晚给中国新皇后讲一个故事的形式（共四十六个夜晚）展现给读者，引领读者神游了包括印度、波斯、中国以及阿拉伯等一些东方国家，展开各国的风土文化景观，呈现了一幅幅充满异国情调的风景画，开创了法国作家描写中国、想象中国的先河。

关于生平，卡尔维诺写道：“我仍然属于和克罗齐一样的人，认为一个作者，只有作品有价值，因此我不提供传记资料。我会告诉你你想知道的东西，但我从来不会告诉你真实。”1923年10月15日生于古巴，1985年9月19日在滨海别墅猝然离世，而与当年的诺贝尔文学奖失之交臂。父母都是热带植物学家，“我的家庭中只有科学研究是受尊重的。我是败类，是家里唯一从事文学的人。”少年时光里写满书本、漫画、电影。他梦想成为戏剧家，高中毕业后却进入大学农艺系，随后从文学院毕业。1947年出版第一部小说《通向蜘蛛巢的小径》，从此致力开发小说叙述艺术的无限可能。曾隐居巴黎15年，与列维·施特劳斯、罗兰·巴特、格诺等人交往密切。1985年夏天准备哈佛讲学时患病。主刀医生表示自己未曾过任何大脑构造像卡尔维诺的那般复杂精致。

本书的背景就是这些争论，以及之后我对暴力的所有思考，从我拿起武器开始。我参加游击队之前，是个待在家里的小资产阶级青年。那时我的反法西斯主义思想是平和的，主要是反对战争崇拜，这种拒绝首先是风格问题和“幽默感”问题。突然，它把我带进游击战的暴力之中，而且是必须要用那把尺子来衡量自已。这是一个创伤，我的第一个……与此同时，这本书的背景还包括一些思考：关于人的道德判断和我们每个人所作所为的历史意义。对许多我的同龄人来说，他们为哪一方参战，完全是由机运决定。许多人是突然转变立场的，比如由墨索里尼的法西斯共和国的武装人员变为游击队员，或者反过来由后者变为前者，从这一方向另一方射击或从另一方向这一方射击。只有死亡给他们打上最终的政治选择标志。（帕维塞写到：“每个倒下的人都很像活着的人，并问活着的人他死亡的原因。”）这段话出现在《山间小屋》的最后几页，夹在因没有参加战斗而感到内疚和对拒绝参战的理由直言不讳的态度之间。

这部作者中所描绘的病患便是萨克斯自己。他在挪威的一个偏远山区遭遇公牛，这次事故给他的一条腿造成了严重的残疾。当他意识到他的腿不再感觉到是自己身体的一部分时，他发现通常被看作是常规恢复训练的治疗实际上对病人来说是一系列漫长而奇怪的医学治疗的开端。他在书中详细描述了自己遭受的心理危机和最终的康复，不仅省查了他的首次病患体验、疾病和健康的内在性质，还出色地探究了自我认知的肉体基础。 萨克斯提到《单腿站立》时曾经说：“这次反过来了，我是一个病人，被伤腿经历困扰着，我无法理解自己的状况也无法和医生沟通。把它写下来是我惟一的安慰。”

《古拉格群岛》的作者是索尔仁尼，他在俄罗斯是一个政治犯，但是从来没有真正的妥协过。在一个集权的国家里面，最为社会良心而存在的知识分子，始终是有一种懦弱的社会属性。这不仅仅是西方的问题，在东方，在二十世纪五十年代的中国，我们也看到了知识分子懦弱的一面。可是，对于索尔仁尼来说，即使他曾经因为对自己的未来憧憬而使他对政府的暴行保持了沉默的态度，可是单就这一部《古拉格群岛》就足以洗涤一切加于他的懦弱的说法。1970年的诺贝尔文学奖得主亚历山大·索尔仁尼琴的史诗般巨著《古拉格群岛》，堪称苏联列宁和斯大林时期法制历史最精炼的描摹。全书既以“群岛居民”的经历为线索，又穿插了苏联劳改制度发展史中的大量资料，结构宏大，卷帙浩繁，充分显示了诺贝尔文学奖得主驾驭材料的能力。书中有激昂的控诉，愤怒的谴责，也有尖锐的嘲讽，深切的诉说，是深刻理解苏联政治体制重要的参考著作。