《三个火枪手》是法国浪漫主义作家大仲马的一部历史小说。本书描写了十七世纪二十年代法国路易十三时期，国王手下的几名火枪手为王后效劳，到英国向白金汉公爵取回一串金刚钻项链的故事。

小说以伊丽莎白与达西的爱情纠葛为主线，穿插描写了四起姻缘。其中，夏洛特和柯林斯的婚姻完全建立在美貌和情欲的基础上，这两个婚姻是不幸的；与此相比，伊丽莎白和简的婚事则是建立在爱情的基础上，这是真正的美满姻缘。虽然，伊丽莎白与达西的结合，以及简与宾利的结合，并不排除经济和相貌方面的考虑，但是他们更注重对方的品质、美德，因而最终化解了彼此的误会和偏见，幸福地结合在一起。通过这部小说，作者要告诉人们：婚姻是美好的，而没有爱情的婚姻是可怕的。对待恋爱婚姻一定要严肃谨慎，切不可以被表面现象所蒙蔽。恋爱婚姻也不仅仅是个人问题，它还要对亲友负责，对社会负责。只有建立在爱情基础上的婚姻才是幸福的。

《小妇人》是一本小说化的家庭日记，一本道德家世小说。马奇家四姐妹对自立的权力的追求以及她们对家庭的忠诚眷顾构成了一对贯穿全书的矛盾，使故事熠熠生辉，情节生动感人。这是一本自我抑制和自我表现相结合、实用主义和乌托邦思想并存的小说。《小妇人》的作者路易莎·梅·奥尔科特生于一八三二年。她的父亲布郎逊·奥尔科特是马萨诸塞州康科德一位自学成才的哲学家、学校改革家和乌托邦主义者。他一生沉迷于对理想的追求，以至无力负担家庭生活。维持生计的担子先是落到他的妻子身上，而后又落到他那富有进取精神的二女儿路易莎·梅的身上。在她父亲演讲，写作，跟声名显赫的爱默生、霍桑、梭罗等朋友一起交谈时，路易莎就到学校教书，当女裁缝、护士，做洗熨活。十九岁时她甚至出去做佣人。虽然收入微薄，却也解决了家里的燃眉之急。她的创作更使家庭经济有了好的转机。她在文章中写道：“我要以自己的头脑作武器，在这艰难的尘世中闯出一条路来。”

英国批判现实主义文学的杰出代表查理斯·狄更斯（一八一二～一八七0）生于波特西近郊，父亲原是海军中的小职员，由于社交上有野心，挥霍无度，在狄更斯十岁时全家被迫迁人债务拘留所，狄更斯十二岁开始独立谋生，在皮鞋油作坊当学徒，他上过两三年学，主要靠自学获得广博的知识。十六岁时他到律师事务所当缮写员，学会速记后担任报社的采访记者，一八三六年他出版了署名波兹的特写集。同年年底出版了第一部长篇小说《匹克威克外传》，从此成名，主要作品有《老古玩店》、《大卫科波菲尔》。《荒凉山庄》、《艰难时世》、《双城记》、《远大前程》、《雾都孤儿》等此外，他还写过许多中短篇小说、杂文、时评及戏剧等，狄更斯四十岁时曾说过，”我变得不能休息，我十分相信，假如我吝惜自己，我就要生锈、分裂和死亡了，死于工作中是好得多的。”在他写作未完成的小说《艾德温·社鲁德之谜》时，由于劳累过度，于一八七0年六月九日瘁然逝世，引起了全英国人民的哀悼。《双城记》出版于一八五九年，这是一部带有异国风味、情节曲折引人的小说。它以法国大革命力背景，反映了作者对革命的态度和人道主义的世界观，梅尼特医生目睹了侯爵兄弟肆意踩蹭农家女，并杀死了她的弟弟的暴行、写信告发。不料信落到侯爵手里，医生受到诬陷，被关人巴士底监狱达十八年，候爵兄弟的惟一继承人代尔那具有高尚的品质和理想，他坚决地放弃了贵族的特权，定居英国，并和医生的女儿结婚。大革命中，医生的管家的妻子也是被侯爵害死的农家女的亲戚，疯狂地向侯爵和压迫者复仇。代尔那冒险回法国后被革命者判处死刑，被长得很像的朋友卡尔登顶替上了断头台。小说真实地展现了大革命的必然性，但是在革命爆发后，又强烈地谴责革命中的暴力行为，显示了作家思想意识的内在矛盾。马克思对狄更斯等十九世纪英国现在主义作家给予高度评价，认为这些“现代英国的一派出色的小说家，以他们那明白晓畅和令人感动的描写，向世界揭露了政治的和社会的真理，比起政治家、政论家和道德家合起来所做的还多；他们描写了资产阶级的各个阶层”，狄更斯大胆地运用艺术夸张、讽刺漫画的手法来强调和深化典型的环境和典型人物，对资产阶级的最本质的方面做了概括而又集中的描绘，完全符合恩格斯提出的，“现实主义是除了细节的真实之外，还是正确地表现出典型环境中的典型性格”的论断。

古人说“行万里路，读万卷书”。对现代人而言，行万里路易，读万卷书难 。科技的车轮正以惊人的速度横扫世界，终日在电脑和千奇百怪的机器前忙碌的现代人，用 电线、光缆、轨道或航线，把地球变成了一个村落。点击鼠标，我们可以在世界的任何角落 把自己随意粘贴。 但是，面对浩瀚文明，缺少了读万卷书的底蕴，我们不仅频繁遭遇“对面相逢不相识”的尴尬，更不断积聚着那些源自心底的陌生。为此，我们渴望一种深层的理解，渴望一种心灵的融通；渴望一种旅行方式 的回归——行万里路前，先在精神的行囊里放几本书，以让脚步和心灵能够行得更远。心灵的远足，不须“青春做赋，皓首穷经”，不须悬梁刺骨、凿壁偷光，也 不须红袖添香、手不释卷。心灵的远足，只须在不经意的闲暇里读几部经典。小说、散文、 诗歌，都可以酿做心灵的鸡汤；公交、地铁乃至手掌，都可以做我们的书桌。由是，我们为忙碌的都市人量身订做了一部“随身书库”。经典，是书库的 灵魂；容易汲取，是书库的第一要义；随身、随时、随地、随心地阅读，是书库的宗旨。 书库辑录的选目，均是异域文明中沥肝披胆、大浪淘沙后沉淀下来的传世真 经；从数百种善本典籍、私家藏书中精挑细选、辛苦搜罗的插图，更是对经典神髓的真实复 原。小开本设计，使其伶俐得像只钱包；特种印制工艺使每本书都会“有暗香盈袖”。经典是不畏时间的，生命却耐不住“逝者如斯夫”的侵蚀。经典的魅力，与 其耳闻，不如亲见。不如用它们来缝补我们的时间缝隙，增值我们的光阴碎片；不如用随时 随地的随身阅读，把智慧集腋成裘，在心灵的远足中感悟生命。阅读经典，用最少的旅费，到达生命的最远。

《巴黎圣母院》是十九世纪法国浪漫主义作家雨果的第一部具有深刻思想力度和憾人艺术感染力的小说。小说以十五世纪路易址一统治下的巴黎为背景，开卷就是读者带到巴黎圣母院前狂热的人群欢度宗教节日的热闹场景中，然后用戏剧性的手法讲述了一个悲忪动人的故事，爱斯美腊达是个美丽的波希米亚女郎，以在巴黎街头卖世为生，圣母院副主教克洛德对她动了邪念，夜间指使相貌奇丑的敲钟人卡席莫多在街头劫持少女，但被少年台的卫队长孚比斯救出，少女爱上这位轻薄的军官后，更招来了克德的嫉恨，克洛德趁这对男女因些被判死刑，后被对她充满屯爱慕和谦卑之情的卡席莫多救出，在圣母院顶楼暂时避难，但教会把少女视为女，法院决定不顾圣地避难权要予以逮捕，巴黎决定不顾圣地避难权要予以逮捕，巴黎下屋社会的乞丐等闻读攻打圣母院营救少女，混战之际，克洛德把少女劫持出圣母院，威逼刀子屈从于他的兽欲，遭到拒绝后，他把少女交给追捕的官兵，在圣母院楼上看着她被绞死，卡席莫多在绝望中愤怒地把抚养她长大的副主教推下顶楼，活活摔死，自己则到公墓找到少女的尸体，死在她的身边。

《哈姆雷特》的剧情主要是按照这位华年而英明果断、智勇双全的王子，从他父亲的鬼魂口中听到了他叔父的凶杀罪行，纂夺王位和奸骗他的嫂子当他纂位后的王妃；这位亲王便在保持绝对机密的情况下，立即下定决心，采取果断的行动，先去证实他父王冤魂的揭发，随即设法去惩恶诉凶，扫清朝廷上那遮天覆地的黑雾；至于他自身的得失安危、生死荣辱，他一概不去筹谋较量。

《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》系列中最负有盛名的作品之一，曾被毛姆选为世界十大小说。 书中以一个刚从乡下到巴黎上大学的青年拉斯蒂涅为主轴，他带着一身的单纯热情来到巴黎这个腐化、充满欲望引诱的城市。我们也曾经是那个干净的小拉斯蒂涅，也许会变成那些战战兢兢、浑浑噩噩的小小人物，或隋落或逞强，反正這些人虽然有你陌生的法文名字但都有你熟悉或将熟悉的嘴脸。巴尔札克的《高老头》是伟大的写实小说，也可能是一个已然实现的预言。

《漂亮朋友》是法国十九世纪作家莫泊桑的长篇小说代表作之一。小说讲述了一位野心勃勃、阴险狡诈的年轻人乔治·杜洛瓦不择手段、求名利的故事，在这部小说里，爱情已经沦为一种工具，一把扶梯，主人翁杜洛瓦利用自己俊朗的外表，以及独特的魅力，吸引了不少名媛贵妇，从而不断地往上流社会蹬攀。作者在成功刻画杜洛瓦这一形象的同时，还为我们塑造了当时的三种女性，弗雷斯蒂埃夫人热衷权势，爱情和婚姻对于她来说只是寻求同盟者的手段；德玛莱尔夫人充满幻想，对待爱情多少有些逢场作戏；瓦尔特夫人为人严谨，恪守妇道，可是一旦坠入情网便不可自拔，通过这些人物和故事，作家向我们展示了法国十九世纪上流社会尔虞我诈、泯灭人性的社会现实。

英国青年鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇，整个小说写得离奇而真实，引人入胜，是一部集思想性、文学性和艺术性为一体的描写流浪汉的通俗性经典名著。