《苦雨斋译丛》体现了翻译家周作人的主要成就。此外需要说明的是，其中绝大部分（除只有印本存留的《希腊拟曲》、《财神》、《伊翁》、《厄勒克特拉》和《腓尼基妇女》外）都依译者手稿印行，恢复了此前印本被删改的部分，而只有在此基础之上，才能真正谈论周氏的翻译成就。周作人是以文学家、思想家而兼作翻译家的；受众（无论论家还是读者）要一下子把这些身份全盘接受下来，恐怕并非易事。结果，思想家周作人为文学家周作人所掩，翻译家周作人又为文学家、思想家周作人所掩。迄今为止，“翻译家周作人”才为学者刚刚留意，所谈犹嫌浅尝辄止。周氏的翻译几占其作品总量的半数，自不宜等闲视之；虽然多属古典，难入时眼。如欲加以研究，所要求于研究者的又较之他种研究为高，起码要懂希腊和日本两门外语。至于我们推出这套《苦雨斋译丛》，不过是给希望阅读和计划研究者提供一点便利罢了，然而于愿足矣。《欧里庇得斯悲剧集》包括：赫卡柏；圆目巨人；在奥利斯的伊菲革涅亚；安德洛玛刻；伊翁等内容。

世界十大著名哲理童话：一个长鼻子木偶真实而感人的故事。故事的主人公皮诺乔是个调皮的木偶。他天真无邪、头脑简单、好奇心强；他缺乏主见、没有恒心、经不住诱惑，屡次下定决心却总是半途而废。皮诺乔既没坏到无可救药，也没好到无可挑剔，而是和现实生活中的许多孩子一样，心地善良、聪明伶俐，但又缺点不少。无论是大人，还是小孩，读起来都特别有亲切感，仿佛皮诺乔就是我们身边的人，或者就是我们自己。作者把笔触深入到孩子的内心深处，用孩子的眼睛观察世界，用孩子的头脑思考问题，人物描写得栩栩如生，情节记叙得曲折动人，惊险迭起，引人入胜，使得读者能完全融入故事情节中，与主人公同喜同悲。本书出版后被译成两百多种文字，多次改编成美术片和故事片，皮诺乔因此而成了家喻户晓的人物，形成一股“皮诺乔”旋风，风靡世界各国，受到小读者们的极大欢迎。

编辑推荐：这部以遗产之争为主要情节的小说，算得上《人间喜剧》中最惊心动魄的场景之一。争斗的双方，一方是当地“逍遥骑士”：一帮游手好闲的无赖：的首领玛克斯·吉莱；另一方是极有心计的恶棍菲利浦·勃里杜。前者是牢牢控制着财主鲁杰的搅水女人的情人；后者是鲁杰的亲外甥。两人都曾是拿破仑旧部中身手不凡的军官，领兵打仗的能手，两个恶魔将作战的勇敢和智谋用来争夺一笔可观的家产，这场较量不用说要多激烈有多激烈……

《三个火枪手（附光盘1张）》是法国文学巨匠大仲马的一部长篇小说，讲述了农村青年达尔大尼央与其三位火枪手朋友一起为保卫法国和平而历尽艰险的惊险故事。《三个火枪手（附光盘1张）》以连环幽默画的形式重新演绎这部古典名著，《三个火枪手（附光盘1张）》画面生动、文字简洁，不仅是孩子们的良师益友，同时亦可供广大变通读者阅读，从中领略戏剧大师的无尽魅力。

本套书分为上中下三卷，主要章节包括了上卷血字分析、第一部 原陆军军医部医学博士约翰·H·华生回忆录、第二部 圣徒的故园、四签名、冒险史、巴斯克维尔的猎犬；中卷：回忆录、福尔摩斯的归来；下卷：最后奉献、恐怖谷、第一部 伯尔斯通的悲剧、第二部 亡命党徒、新探索详细内容。

为了激发孩子们的阅读兴趣，我们将这套世界名著改编成漫画的形式。此外，全书的内容全部采用对话方式，这将对孩子的英语学习有所帮助。每处对话都配有相关人物与头像，便于查找原文的释义。对原文中第一次出现的单词、俗语，都加以整理，每个单词还标出了音标。同义词；反义词；参考。书中还穿插了丰富有趣的与英语和作品有关的故事。另外，书中加入趣味性很强的游戏和谜语，会使小读者在解答中自然而然地提高英语水平。 1 掌握300个英语词汇就可阅读世界名著，让你在最短的时间内通览文学大师的伟大作品。 2 从复杂、枯燥的英语语法中解脱出来，看漫画，学英语。 3 英汉、汉英双向切入，你可以快捷掌握大量单词和词法。 4 书中对疑难词语进行了生动详尽的解释，无需再查词典。 5 “Kelly’s English”栏有许多生动有趣的内容，让你享受智慧，享受快乐，享受英语的无穷魅力。

编辑推荐：路易十五不顾朝臣反对，为其情妇杜巴里伯爵夫人举行入宫仪式，使其在凡尔塞宫取得优于太子妃的合法地位。路易十五又看中太子妃身边的少女安德列，深夜闯入安德列卧室，不料安德烈由于巴尔萨莫的法术昏睡不醒，安德列家原先的家仆吉尔贝深爱安德列，但遭安德列蔑视，遂生报仇之意，他乘机奸污了仍在昏睡中的安德列。安德列因此怀孕，分娩后吉尔贝即把婴儿窃走，然后搭船去美洲，不期途中与追踪他的安德列哥哥菲利普相遇……作家以路易十五后期宫廷争斗为历史框架，把跌宕起伏的复杂情节联成一部庞大的历史演义类的长篇巨著，反映了路易十五时期法国君主政体腐败，临近灭亡以及大革命风暴即将来临的状况。

《十日谈》是世界古典文学名著， 作者是文艺复兴时期意大利小说家乔万尼.卜伽丘（1313-1375年）。作品描述1348年意大利的佛罗伦斯流传瘟疫病时， 十个青年男女逃到郊外别墅居住，他们除了唱歌跳舞之外， 每人每天还要讲一个故事，住了十天，共讲一百个故事， 因此得名《十日谈》。卜伽丘把这一百个故事镶嵌在一起， 使其既各自独立成篇，又互相联贯，组成一个整体， 在思想和艺术上都服从于统一的主题。 这部作品揭露了封建制度的凶残和完宗教会的虚伪， 在中世纪欧洲反对封建道德和宗教权威的斗争中，起了积极作用。 这里选登其中一则故事，译文略作了删节。《十日谈》故事来源广泛，取材于历史事件、中世纪传说、东方民间故事（特别是阿拉伯、印度和中国的故事，如《一千零一夜》、《七哲人书》、《马可·波罗游记》等），传奇轶闻和街谈巷议兼收并蓄，熔古典文学和民间文学的特点于一炉。《十日谈》的一百个故事塑造了大量人物，有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒，市井平民，三教九流，五行八作，不同阶层、不同职业的角色都具有鲜明的性格特征，在欧洲文学史中用现实主义手法描绘如此广阔的生活画卷，薄伽丘可以说是第一人。意大利文艺理论家弗朗切斯科·德·桑克蒂斯（1817—1883）评论薄伽丘的《十日谈》时，把它和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。《十日谈》里的人物林林总总，情节多姿多彩，但贯穿全书 的是作为文艺复兴时期文学核心的人文主义思想。文艺复兴是十三至十六世纪欧洲希腊、罗马古典文艺和学术的复兴运动，是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变的反封建、反教会神权的思想解放运动。在文艺复兴以前的一千多年中，基督教文化在欧洲占统治地位，对它称之为“异教”文化的古典文化进行残酷的摧残。古典文化的核心是人道主义和现世主义，主张人是一切事物的权衡，现世的幸福生活是“至善”；基督教文化的基本内容则是神权中心和来世天国，主张人在尘世应禁欲苦行。资本主义生产在意大利发展较早，新兴的资产阶级为了摆脱阻碍它发展的封建生产关系、宗教信条和中世纪意识形态的束缚，提倡个性解放，重视现世生活，宣传以“人”为本，文艺复兴运动便应运而生。但丁、彼特拉克和薄伽丘三位意大利文学奠基人是文艺复兴运动的先驱。但丁在《神曲》里把许多天主教的教皇和大主教打入地狱，让他喜爱的罗马“异教”诗人维吉尔引导他游历地狱和净界，让他青年时代钟情的贝雅特里齐引导他游历天堂，这充分表明他对天主教会的憎恨，对禁欲主义的反对，以及对现世幸福生活的肯定。彼特拉克在他最优秀的作品《歌集》里冲破中世纪禁欲主义和神学思想的束缚，表达了以人与现实生活为中心的新世界观和以个人幸福为中心的爱情观。薄伽丘的思想比彼特拉克更进一步，他在《十日谈》的许多故事里批判了天主教会，讽刺教会的罪恶和黑暗，抨击僧侣的奸诈和伪善，表达了当时平民阶级挣脱教会和宗教枷锁的要求；对封建贵族的腐化堕落也予以无情的暴露和鞭挞。《十日谈》用不少篇幅描绘和歌颂了现世生活，谴责禁欲主义，赞美爱情是聪明才智和高尚情操的源泉，赞赏平民、商人、新兴资产阶级的机智，宣扬社会平等和男女平等。但薄伽丘生活在新旧交替的时期，不可能完全摆脱中世纪思想意识的影响，作品中也有一些糟粕，有些故事渲染情欲，格调不高，反映出以个人主义为核心的资产阶级人生观；另一些故事则宣扬宽容顺从，进行封建说教，表现了人文主义思想对中世纪道德观念的让步和作家世界观的矛盾和动摇。《十日谈》故事结构紧凑，文笔简练，语言谈谐，在心理刻画和性格塑造方面都有独到之处，为意大利艺术散文奠定了基础，并开辟了欧洲短篇小说的艺术形式。该书出版后立即被译成西欧各国文字，对十六、十七世纪西欧现实主义文学产生很大影响。英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国马格里特·德·纳瓦尔的《七日谈》都是摹仿《十日谈》之作。拉封丹、洛佩·德·维加、莎士比亚、莱辛、歌德、普希金都曾在作品中引用过《十日谈》中的故事。

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巴里托尼湾，午后，一对中年科学家夫妇赛丽丝和约瑟夫赤身躺在沙丘中。30年前，他们还是学生的时候，在这里相遇并第一次做爱。故地重游，他们希望重新发现并再次点燃激情之火。他们无法预测的是，这一天既是亲吻之日，也是死亡之日，是谋杀和永恒也无法结束爱情的日子。 作者吉姆·克雷斯是英国近年来屡获大奖、声誉鹊起的一个作家，其作品已被译成14种语言。小说《死》以独特的叙述时序和多元化的视角，极尽客观之能事地描述了一起死亡事件的形态和过程，是一本独特而深刻的作品，非平常的爱情或惊悚小说可比拟。该书曾获2000年美国全国书评家协会奖小说奖，是《纽约时报书评》推荐的2000年度最佳图书，并获英国2000年惠特布雷德奖年度最佳小说奖提名。 \t\t\t\t