这部英国古典文学名著被誉为“英国文学中最著名的寓言”。 十七世纪英国清教徒约翰班扬因不信奉国教，被关押在狱十二年之久。《天路历程》作为他狱中心血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地不断再版，家喻户晓的程度仅次于《圣经》。 本书讲述了一个坚韧的基督徒为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险，诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃，只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。小说人物形象丰满，想像奇特，故事生活化，对人性弱点的观照尖锐而深刻，理想主义的热情震撼人心，因而超越了时间和宗教的局限，在成书三百多年后的今天依然光彩夺目。

神话是人类童年时期的产物，它具有永久的魅力。希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。希腊神话与圣经神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至直接取材于希腊神话。时至今日，我们虽不必“言必称希腊”，但对希腊神话作一系统的了解乃是每一个现代人所必需。这本《希腊神话》不仅会为你扫除阅读西方文艺作品时所遇到的某些障碍，而且还会让你知悉奥运会的来历，电影《泰坦尼克》命名的缘由，你手上所戴戒指的由来……

本书被誉为英国伤感主义文学杰出的代表作，又因用书信体写成，故事之中含有丰富的情感倾诉，因此出版后曾在英国出现一股帕梅拉热。富家子爱上一名美貌使女，威逼利诱企图占有她，她以死抗拒，维护贞操。双方历经多次占有与反占有的交锋，互相反而渐渐产生了真正的爱情。富家子被感动了，也变好了最后正式娶她为妻子。故事虽不复杂，但折射出对世俗观念的突破，有很强的艺术感染力。本书前言特色及评论文章节选

王尔德1854年生于爱尔兰都柏林。短暂的一生多才多艺，很多人怀疑他究竟是恶德之子还是叛逆天才？父亲是著名的外科医生。他的母亲曾以Speranza的笔名，为青年受尔兰党写煽动性的散文和模仿的诗歌。王尔德对文学的兴趣，可能有一部分是受到母亲的潜移默化。在王尔德就读都柏林的三一学院时，他更受马哈菲的影响，对古希腊生活和文学产生浓厚兴趣。29岁时，王尔德获得奖学金进入牛津大学，深受罗斯金的美术观点及配特唯美主义的影响，成为美学运动的领导人物。他对美的主张不论何时都是奉行不悖。在衣着上，他极度夸张地注重打扮，有人甚至形容他是奇装异服；在文学上，他运用丰美的词不达意藻，华丽的修辞，富于音乐性的辞句，绝妙的想像，为他的作品装饰珠玉。王尔德出版过童话集（包括《快乐王子》、《夜莺》等）、短篇小说（包括《坎特维尔城堡的鬼》、《人面狮身的女子》等）、诗集、小说《格雷的画像》，和若干评论。而他还有另一项传大的成就：戏剧。他的名剧如《不可儿戏》、《温夫人的扇子》等，都是改变传统戏剧观念的社会讽刺喜剧。王尔德不仅作品极受争议，生活与私德也颇受非议。但同时代的人都承认他才气纵横，尤其是他的...本书前言叛逆奇才眼中的人间百态[女人是要爱的，不是要了解的]探讨人性的美丑，反击现实生活中的种种自私乖谬。如果，你喜欢王尔德的童话故事，那么你就更不能错过王尔德的短篇小说。如果说，王尔德的童话给了成人与小孩无限的感动和启发，那么，他的短篇小说则是以丰沛情感的笔触，探讨人性的美丑，反击现实生活中的种种乖谬。文学奇才王尔德的短篇小说，犹如平滑光洁的双面镜，一面映照着社会百态，一面映照着人心的美与丑，就是这样敏锐的文字，毫不留情的地揭露丑恶，就是这样明心见性的故事，强烈地撼动着人心，这就是王尔德的短篇小说，让你无法抗拒。特色及评论文章节选奥斯卡·王尔德入狱之后，据萧伯纳说，他弟弟威利是这样为老哥辩解的：“奥斯卡并不是个品格败坏的家伙，不管在哪儿你都可以放心地把女人交给他。＂考虑到萧伯纳对这位爱尔兰同乡兼戏剧家同行既羡慕又嫉妒，这话说不定是他捏造的，可是捏造得也真漂亮，恰好用了王尔德最拿手的悖论形式：谁不知道王尔德是因为同性恋才给关进监牢里去的呢。要知道克林顿总统给军中同性恋解禁的事儿，王尔德准会后悔自己早生了一百年。虽然王尔德曾经夸张地说，犯罪是现代生活中惟一的亮点，他自己犯的至多也不过是“风化罪＂，被判两年监禁，算得上被“严打＂了。话说回来，王尔德伤害了自己的妻儿。他的妻子后来伤心死去，他的儿子隐...

一块白色的镌刻着天使和圣母玛丽亚的墓碑，墓碑上刻着PRESCEY，这是奥维斯家族的姓。那本关于猫王的书中说，奥维斯终于又可以重新睡在他母亲的身边了。他死了。他被安放在了母亲的坟墓旁。他们原本是被埋葬在公墓。那时候，很多人不相信猫王真的已经死了，他们认为是奥维斯故意制造了他自己的死。所以他们要掘开坟墓。看一看猫王是否真的已经长眠地下。这样，奥维斯的父亲才决定在游泳池边辟出一块土地，把奥维斯和他的母亲迁回了家。后来奥维斯的父亲也葬在了这里。一块块黑色的大理石铭刻着奥维斯家族亲人们的生活、经历和追求，铭刻着他们的永远的爱。墓地上到处是鲜花。但人们依然不愿相信奥维斯确实与世长辞。几十部电视机都在播放着奥维斯年轻英俊时的生活情景，把他的青春牢牢地印在人们的记忆中。没有人会想到生于1935年的奥维斯如果不死，到今天也已是60老翁了。60老翁还会有如此众多的崇拜者吗？于是奥维斯匆匆谢世，他早已参透了被世人遗忘的惨淡前景。在奥维斯家族的墓群中，一个小小的墓碑引起了人们的注意。墓的主人是一个一生下来就死去了的男孩儿。他是奥维斯的哥哥。他们是双胞胎。他们的母亲从怀孕时就知道她是在同时孕育着两个生命。他们还在她的腹中时，她就非常非常爱他们，为他们各自起了名字，她等待他们。她要把一个母亲的全部的爱都给予他们。她做好了准备但是她没有想到，奥维斯的那个小哥哥一来到人世就停止了生命。而奥维斯活了下来，活着两个生命，两个人的智慧，才华和英俊。因而，母亲也把她原来准备给两个孩子的爱全都给予了奥维斯。她一生只有奥维斯一个孩子。她爱他至极以至于都不能忍受奥维斯离开她的视线。而奥维斯也把他连同那墓中小哥哥的爱，一同回报了他们的母亲。然后是猫王的汽车馆和猫王的飞机场。你只有走进这里，才会知道什么叫真正的富有。慢慢地，猫王被财富所累，他一辆接着一辆地购买卡迪拉克，并把它们送给他的母亲、妻子、他的小女儿和他的经纪人。奥维斯出生在一个宗教家庭，他的母亲是一个虔诚的基督教徒。她在奥维斯很小的时候就告诉他，要把你的东西分给你身边的兄弟姊妹。于是，奥维斯从小就养成了把他的玩具送给别人的习惯。他从不心疼。他将这习惯始终保持着。长大以后，他送卡迪拉克就如同送他枕边的布娃娃。他喜欢把自己的东西送给别人，喜欢在演出之后，把他精心订做的镶着珠宝的演出服扔给台下他狂热的歌迷们，喜欢把他的项链、戒指送给他的朋友们。他从不啬惜金钱。所以，那些曾获得过猫王馈赠的人们，也愿意像猫王那样，把他们珍藏的猫王的礼物捐献出来，捐献给Graceland，让更多的人领略到奥维斯给予他人的爱。奥维斯的歌变成了源源不断的金钱。于是他用他的金钱买下了Gmceland。买下了他豪华奢侈放纵的生活。他的波音737可能是他所购物品中花钱最多的。那时候，他已嫌他每次演出时乘坐的那架自己的飞机太小，太不舒服。于是他对他的朋友说。我要买一架大飞机。于是他的朋友便四处为他寻找。很快，那个朋友从远离曼菲斯的地方打来长途电话。他对奥维斯说，我找到了，你来看一看吧。奥维斯在电话中问，你觉得怎么样？那朋友说，很适合你。那为什么不买下来？奥维斯眼睛都不眨地这样说。他可以看都不看，就耗资千万，挥金如土，买下那架波音飞机，然后又耗费更多的钱改装了它。飞机上有工作室、酒吧、豪华卧室，卫生间的所有旋纽都是24K纯金，所有的沙发和椅子都是真皮。这时候的奥维斯已无所不能。他雇用了美国最优秀的也是最富经验的飞机驾驶员，并用他女儿丽萨的名字为这架飞机命名。飞机旁的电视中正在播放的是猫王最后一次乘坐这架飞机时的情景。那是个夜晚，他正准备登上舷梯。他要去唱歌。他的身体已经发胖，青春没有了，脸上的肌肉正无情地坠落下来。但他说他不甘心，他要永做歌王。他不想承认他确实老了，已经过时，所以他才拖着疲惫，拚命去唱，用他残存的激情和残存的热血。差不多所有的美国人都知道奥维斯在夏威夷的那一次盛况空前大获成功的演出。猫王戴着美丽的花环和成千上万的他的歌迷们告别。电影馆中奥维斯生平的电影记录了这个激动人心的场面。人们狂热的迷恋使一度潦倒的奥维斯重新认识到自己在人们心目中的位置和价值：他不可能永远站在歌坛的巅峰上，但他也永远不会失去崇敬。奥维斯在历经生命的失败和苦痛之后变得更加成熟，而他的歌在他的磨难中也变得越加深邃。影片结束时，奥维斯正在唱他那首最真实也最忧伤的歌——我亲爱的小女孩你不要哭。奥维斯是哭着唱这首歌的。他的眼泪顺着脸颊不停地流着。那歌词说：“我亲爱的小女孩你不要哭，你的父亲迟早要死的，他已经做完了这一生所要做的事……仪方把歌词翻译给我。电影在这里终止时，我和仪方都哭了。不知道那一刻奧维斯自己是不是已经预感了死亡，他忧伤至极。他想念已弃他而去的妻子和女儿。他孤独极了。他觉得生活对他不公平。离开Graceland时心情忧郁，觉得这时候才真正懂了为什么会有这么多人至今怀恋奧维斯。据说当初迷恋猫王的多是女性，她们会疯狂到不远万里、不惜金钱，乘着飞机到处追随着奥维斯。她们一场又一场地去听奥维斯的歌。她们认为奥维斯是世间最英俊最性感的男人，奧维斯是她们心中的偶像，梦中的情人。她们为他发狂，为他苦痛，甚至把自己的胸罩、短裤扔在猫王演唱的舞台上。她们在台下高声喊叫着，期望奥维斯能听到她们内心深情的呼唤。奥维斯就是这样的一股旋风。在这风的卷携下，参观完Graceland的人们便会在林立的礼品店中疯狂购买关于猫王的纪念品。到处是奥维斯的形象和他迷人的微笑，让你依然置身在他的世界中。T恤，茶杯，瓷盘、礼品袋以及明信片，你到处看见他。于是这些礼品无论收费多高，人们都在所不惜，因为大家都想由此和那个已经逝去的歌王亲近，因为那个歌王已经是他们心目中的英雄。我和仪方也在这样的礼品店里留连忘返。我为我的女儿买下了一本巴掌大的关于奧维斯的小书。那本书是精装的，加税之后五块半美金。书的封面是奥维斯的头像和那纯属奥维斯的有点不屑的神态。我买那本小书时只剩下了两本，其中的一本已被撕裂，我便赶紧把另一本抓在手上。我想在所有的礼品中也许惟有这本袖珍小书对我是最最重要的，只有它能把奧维斯的故事讲给女儿听。而且我相信几年后女儿一定就能读懂书中的全部英文。我还特意选择了奥维斯家大门的那张明信片在Graceland邮局给女儿贴上邮票寄回了中国，很多游者也都这样做。我在给女儿的明信片中写道：亲爱的若若，你看这就是猫王的家，用一本打开的乐谱做大门。我在这里给你买了一本小小的介绍奥维斯的书，它会告诉你一个感人的故事。整整一天，脑子里都是猫王，都是他最后的歌“我亲爱的小女孩你不要哭……”原以为猫王的专题已经结束，傍晚，我和仪方在曼菲斯那家有名的听歌的餐馆吃过晚饭后，便坐在那里等待九点钟开始的布鲁斯演唱。那时距离演出还有两个多小时。餐馆里灯光昏暗，至少有两百只吉它装饰着这里的屋顶和墙壁，告诉你这就是南方的情调。仪方说，把那本小书拿出来，让我们读一读猫王的故事。我说好吧，也许当年他也在这里唱过歌。于是就在昏暗的灯光下，仪方一边看一边用她娓娓的声音为我翻译了书中的内容。窗外的黑夜，房间里有点冷。奥维斯小时候家里很穷。他两岁时，父亲为了家中的生活不得不离家到很远的地方去做工。所以奥维斯从小同母亲在一起，这就是为什么他毕生那么依恋母亲，和母亲之间有那么深刻的爱。奧维斯从11岁时就开始在学校的唱歌比赛中得奖，那时候他是个很羞涩的男孩儿。因为家中贫穷，奥维斯中学毕业就开始工作，职业是卡车司机。奥维斯一直很努力地工作。有一天，他走进曼菲斯的太阳录音室为自己录制了两首歌，他把那磁带作为圣诞礼物送给了他深爱的母亲。那时候，只要付钱，人们可以随意录制自己的歌带。而猫王独特的演唱风格，就这样被太阳录音室的老板发现了。从此他不断地被邀请去录制唱片。慢慢地，奥维斯发现，他竟然可以靠唱歌来生活了。后来，更大的唱片商克娄耐尔·帕克慧眼识珠，付巨资将奥维斯这个未来的歌王从太阳录音室买了下来。从此他成为了奥维斯的经纪人并伴随奥维斯终生。在帕克的包装下奥维斯开始走红并渐渐风靡全美国。他的歌被认为是性感的，诱惑的；他疯狂地扭动下肢被认为是具有挑逗性的。是不文明的。于是，尽管奥维斯拥有成千上万的歌迷，却不被正统的演艺界所接受，甚至遭到社会的非议。很多音乐评论家撰文批评猫王的歌，甚至当众砸碎他的唱片，不准他在电视中表演。即使后来猫王被允许在电视中唱歌，镜头也只许对准他的上体。奥维斯为此而非常伤心。他说，他不懂为什么他所做一切都被认为是错的，而且他要为所有不好的事情负责。奥维斯说他怎么会影响小孩子们做坏事呢？不会的，因为他爸爸妈妈没有教给他那些。奥维斯是一步一步最终被社会所接受的。他不断地举行音乐会，在好来坞拍摄电影，他的名声越来越大。这时候，按照国家要求，奥维斯该去服兵役了。有种种的办法可以使奧维斯逃避当兵，但奥维斯却毫不犹豫地选择了从军。作为公民，奥维斯说，我愿意为国家效劳。他穿上了军装。他剪去了被许多美国青年所效仿的发型。他随部队开往了德国。……

本书通过主人公布杜尔.拉赫曼的叙述，反映了巴基斯坦旁遮普省锡亚尔科特邻近巴、印边界的一个小村庄：穆拉特村自1947年印、巴分治前夕至1965年9月印、巴战争为止的生活与变化。小说虽然采用了阿布杜尔.拉赫曼自叙的手法，但作品并不仅仅以他为中心，而是围绕着整个穆拉特村，围绕着既是农民的母亲、又是他们的主宰的绿色的土地而展开的。小说中作者描绘了农村的风光，刻画了农民们对土地的热爱，反映了他们的欢欣、痛苦与希望，也反映了他们的保守与偏见。尤其值得称道的是，作者生动地描写了农村的风俗：庄稼的播种与收割、富有特色的农村匠人制度、婚姻习俗......等等。此外，作者还反映了从磨面机的安设到巴基斯坦政局变化给这个偏僻小村带来的深刻的影响，从而使一个活生生的村庄呈现在我们面前，使我们几可闻到土地的芬芳。

《世界少年经典文学丛书》精选了适合孩子们阅读优秀文学作品。 各国优秀的儿童文学家以简洁、活泼、优美的语言，给孩子们描绘出一个丰富多彩的世界，让孩子们在这个充满神奇魅力的幻想王国中，学会了爱心、勇敢、正直、诚信、勤奋与智慧，这是世界优秀作家向孩子们捧出的一片真诚心。\t\t\t

编辑推荐：外国名家散文丛书。切斯特顿是英国文学史上少有的博学大师，他思想深邃，视野宏阔，文笔机俏，风格奇异，长于寻常琐事中发惊世之绝响，回味之余，令人赞叹。本书精选了切斯特顿不同时期的散文代表作40篇，基本反映了其想象丰富、诡谲峻拔的艺术风貌。

亚美尼亚是个小国，人口不足四百万，国土面积不够三万平方公里。千余年来，一直遭受列强的瓜分、侵略、吞并和蹂躏。但是，英勇无畏、坚强不屈的亚美尼亚人民生命不息，斗争不止，他们一代又一代，在地势险峻、高山连绵起伏的土地上抵御外敌，顽强生存，将自己铸就成一个英雄的民族。一千年前，在这个英雄民族的国度里，诞生了一部英雄的史诗《萨逊的大卫》，作品神奇雄浑，一直由亚美尼亚民间说唱艺人代代传诵，是亚美尼亚人民的骄傲和国之瑰宝。1873年首次由加列金·斯尔万德兹佳恩（184：1892）于君士坦丁堡以亚美尼亚文整理结集出版。他是位亚美尼亚学者、民族学家、民间创作收集家、宗教活动家，著作甚丰，但他穷毕生精力蒐集整理的这部伟大史诗，是他对人类最大的贡献。此后，亚美尼亚学者收集了有价值的不同版本，计七十种之多。在加列金之前，亚美尼亚的另一位著名学者、语文学家尼基·埃明（1815：189），曾于185年发表一部专著《古亚美尼亚史诗歌谣》，在此书中他亦曾提及这部史诗，并给予极高评价，而且他发现，早在五世纪时，亚美尼亚的一位历史学家莫夫谢斯·霍列纳齐在他的《亚美尼亚史》中，就曾关注亚美尼亚的神话和民间传说，并提及古代亚美尼亚神话中龙、巨鱼、精灵、雷神、基督教大天使的形象。而这些在以后诞生的《萨逊的大卫》中，均有所描绘。据此，亚美尼亚和前苏联学者一致认为，《萨逊的大卫》诞生的年代当在五世纪之后。而据亚美尼亚著名文艺理论家、亚美尼亚科学院院士阿别吉扬（1864：1944）在其专著《亚美尼亚人民史诗》（198）和《亚美尼亚古代文学史》（1：2卷，1944：1946）中考证，《萨逊的大卫》诞生的时间，应在公元八世纪至十世纪，因为他认为史诗的历史核心是亚美尼亚人民反抗外敌阿拉伯哈里发的入侵。确实，亚美尼亚历史上经受过太多的外敌入侵，经过外敌无数次的吞并和瓜分，她的版图几乎面目全非。如今的亚美尼亚是个内陆国家，她的东西南北分别为信奉伊斯兰教的阿塞拜疆、伊朗、土耳其和信奉东正教的格鲁吉亚。她面积不大，人口不多，百分之九十三的人口为亚美尼亚族，居民多信奉基督教。

1944年，法国伟大的飞行员作家圣埃克絮佩里在一次军事飞行中失踪，像他笔下的小王子一样永远消失在他热爱的天空中。于是飞行员先是成了作家，然后成了英雄，最后成了神。作为圣埃克絮佩里的妻子，龚苏萝身上维系了太多的传奇和令人费解的谜。1927年，他们在充满异国情调的布宜诺斯艾利斯相遇，像大男孩一样的飞行员马上就被这位优雅、美丽、倔强的西班牙女郎迷住了，当场就将她“劫持”到空中去“看星星”。龚苏萝也为圣埃克絮佩里在飞行间隙写下的文字打动，于是把未婚夫关起来“逼”他写作。1931年，两人终于走上了婚姻的礼堂，但幸福似乎总是和他们擦肩而过，心灵少一份默契和理解，爱得越多，伤得越重。圣埃克絮佩里成名了，接踵而至的是荣誉、鲜花和不胜其烦的应酬，但光荣只属于丈夫一人，妻子被冷落了，被排挤了，在自己的角落织补脆弱破碎的心灵。不是不爱，只是如他在《小王子》中所说：“我太年轻了，不知道怎能样去爱。”但龚苏萝承受了，绝望中总是希望着，希望中总抹不去绝望的阴影。生活在传奇里，他们的故事有很多超出常人想象的点滴。为什么爱得这么深，这么痛，这么彻底，又这么伤心？龚苏萝只是记录了她和爱人的生活，不想评价对错。