安迪的爸妈离婚了，她失去了自己的家，失去了她和爸妈一起幸福生活过的心受的桑椹小屋……爸妈各自结婚，各自有了自己的家，安迪不得不在爸妈家穿梭奔走——一个星期跟妈妈和狒狒比尔叔叔住在一起，另一个星期跟爸爸和卡丽阿姨住在一起。居无定所的日子就够辛苦的了，新冒出来的五个兄弟姐妹更让安迪茫然……安迪的爸妈说她应该为有两个幸福的家而高兴，可是安迪只想回到原来的家，想跟爸妈一起住在心爱的桑椹小屋里……然而现实生活不是童话故事，绝不会像ABC那么简单……

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。 罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。

编辑推荐：世界文学名著宝库。《一生》写于1883年，是莫泊桑的第一部长篇小说，也是他的杰作之一。小说描绘了贵族少女让娜人生理想幻灭的痛苦的一生。活泼漂亮的少女让娜生于一个没落的贵族家庭。父亲深受启蒙运动的影响，不愿受教会的陈规陋习的束缚，具有民主思想，热爱大自然。母亲多愁善感、爱好浪漫。这样的家庭环境使得她心地善良、纯洁天真，她又爱幻想，对未来情有种种美好的梦想与憧憬，但冷酷无情的现实将她的梦想一个个的击碎。在这部作品中，莫泊桑对他笔下的主人公让娜基本上是持同情态度的，但在她对儿子过分溺爱的章节的描写中，也透露出了或多或少的批判的态度。

他们自认为了解所有的暴力还有死亡，对像他们这样的警察来说，这是家常便饭。但这一次，他们将遇到的是更糟的情况：被折磨过的残缺的尸体放置在岩石与冰川的世界中。一幕署名为紫色的河流的可怕的演出。这是恶魔的基督举动还是一群疯狂的凶手。尼埃芒，前警界名。

那一刻他拥住了我的一生玩了场大家都知道规则的游戏我的爱比永远多一天我无法做到潇洒地离去我的情书时代每个人一生中或许都会珍藏着一段至真至纯的关于爱的记忆。这里收录或情书或故事多是记载着一个人终其一生都难以忘却的款款深情。这些情书或关于情书的叙述中，没有扭曲的床上戏；没有相互的指摘与谩骂、索取与揭短、仇视与变态；即便是分手，即便是悲剧，也多是一片包容之心、一段对逝去的美好的追忆。在阅读的感动之余，也感到了一种释然，使我对这个时代恋爱中的人们重又生出了信心，原来爱情在芸芸众生之中依然纯洁，依然是一份浓浓的情感依托，依然可以让人心痛、让人心动、让人心驰神往。一张薄纸，几行铅字的背后，深藏着一段或美好、或心酸的往事。不同的故事，一样的感动，一样的刻骨铭心。《情书》中的许多“情书”甚至从未给所珍爱的那个人看过，这里有沉淀过后的深情，有彻头彻尾的心伤，有难以割舍的深情，有默默无言的付出，有为了所爱的那个人幸福所做出的伟大的自我牺牲……

在整个世界文学的图景中，博尔赫斯开创出了文学的一个新传统，绵延至今。文学的想象和智性被博尔赫斯不动声色地融合在一起，显示出语言文字无可替代的品质和表现力。

“光荣属于希腊，伟大属于罗马”。罗马文化中最娇艳的一朵鲜花莫过于她的神话故事，当今西方世界诸如“米诺斯牛”、“潘多拉之盒 ”等典故皆出自于罗马神话故事。经典的故事配以相关的世界名画、雕塑和遗迹照片，力求图片与故事完美的印衬，使读者对罗马文化有一个更为直观的参悟过程。

乔治·罗登马克（1855—1898），罗登马克是比利时十九世纪象征派诗人和作家，早年和维尔哈伦一起创办《青年比利时》杂志，和马拉赫美等人过从甚密，推进象片主义的叭物倾向。他全部作品中影响最广的是小说《布吕赫的幽灵》，被誉为欧洲象征主义文学流派的杰作和“奥菲丽娅现象”的艺术结晶。作品1892年问世后几度再版，到二十世纪九十年代又重耀法国文坛。该小说曾由作者改编这剧本搬上舞台，在巴黎公演，轰动一时。此作是19世纪末叶，欧洲象征派文学的开山人乔治·罗登巴克的代表作。故事主人公于格丧妻后到布吕赫“玫瑰经”堤岸独居，一日遇见容貌酷似亡妻的秀丽女演员司考特，随即追求到了她，沉入醉梦。可不久发现，此淑女并非他所期望的那样，同亡妻一般柔顺，于是陷入抑郁。最后因司考特亵渎了他视为圣物的亡妻发辫，怒将其扼死。罗登巴克的作品用天空弥漫的云雾等象征来解脱日常现实的束缚，在眩晕的梦境里抒情，以朦胧的诗意和印象色彩衬托，流露人的内心，开印象派之先河。

本书讲述了勒莫尔格列佛从布里斯托尔港起航，根本不知道他很快就要在利立浦特岛遇到令人谅诧的奇遇，那里的人只有六英寸高，而下一次航程又将把他带到了一个巨人岛，在那里更加不同寻常的奇遇正等着他。通过英国航海家旅游大人国和小人国等四个地方的见闻，讽刺

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