第二纪元，中洲最黑暗，努国最辉煌。 努门诺尔，英勇的伊甸人三大家族在受赠于维拉的居住之地上建立起来的国度。它自海中升起，美丽丰饶，在不同语言中有很多名字和称呼：大岛、诸王之岛、西方之地、赠礼之地、星引之地。 一个至强至美的国度，却毁于自身的贪婪与罪恶，并一举改变了世界的形状。努门诺尔陆沉之前，世界是平的；努门诺尔沦亡之后，世界成了圆的。人类的道路从此通往失落。 作为中洲世界设定与中洲历史承上启下的重要组成部分，第二纪元努门诺尔王国的故事、历史从未以一种完整叙事的方式进入过读者视野，而是散见于《精灵宝钻》《未完的传说》《中洲历史》《中洲的自然与本质》《托尔金书信集》等作品。托尔金学者布莱恩·西布利根据《魔戒》附录的时间轴，将已出版的各种关于第二纪元的文本集结成一部单一叙事的编年史，并佐以编撰者的介绍和评论，可令读者集中了解努门诺尔岛国的兴建与沦亡，黑暗魔君索隆的崛起与巴拉督尔的建造等诸多细节。

《西格伦的选择》是德国当代著名作家伯恩哈德？施林克的长篇小说新作，讲述上世纪六十年代，为了爱情和自由，东德女大学生碧尔吉特在男友卡斯帕尔的帮助下离家出逃，后来和卡斯帕尔结婚……直至碧尔吉特遽然离世，卡斯帕尔才发现妻子为隐藏自己的秘密付出了多少代价。他阅读妻子留下的日记、小说手稿，追踪她的秘密，在如今的德国东部地区寻找她的亲朋好友。他的寻找将他带至一个崇拜极右翼思想的乡村，在那里他终于找到了妻子隐藏多年的女儿一家，而他和“外孙女”西格伦，也由此开始了一段新生活。小说讲述小人物在历史洪流中的命运，讲述生活世界彼此陌生的人与人之间的对话，讲述德国、欧洲当下的思想分歧，讲述年轻人的道路。

短篇小说集《时间之战》是古巴著名作家、拉美“文学爆炸”先驱阿莱霍•卡彭铁尔的代表作，包含了《先锋派》《时间之战》《其他故事》三辑共十则短篇小说。它们充分展现了卡彭铁尔的超现实主义美学和新巴洛克主义风格。《时间之战》中的十篇短篇小说各具特色。辑《先锋派》是作者的三部早期作品，其中篇《学生》是未完成稿。第二辑《时间之战》是作者短篇小说创作的，用事实和虚构穿插交替，利用奇异的想象和丰富且诗化的意象，完成了三则瑰丽的艺术品，既从不同角度探讨了时间的主题，也探索了叙事的可能性，其超现实的格调常常恍若达利的画作。第三辑《其他故事》也具有鲜明的卡彭铁尔风格，无论是瘟疫、逃奴、圣经故事还是政治事件，都能在卡彭铁尔的笔下化成精妙的文学故事，成为启发包括马尔克斯在内的一大批后世拉美作家的魔幻现实主义策源地。 长篇小说《人间王国》是古巴著名作家、拉美“文学爆炸”旗手之一的阿莱霍•卡彭铁尔的代表作，也是一本优秀的反史诗小说。它以魔幻现实主义改编了海地民族独立运动的历程，通过几位主人公在革命中的浮沉，揭示了人类如蝼蚁般的命运，也解构了人类对于超然于历史的幻想。卡彭铁尔的作品常常能将思想性、艺术性和社会性巧妙融合，在带给读者艺术享受的同时也驱使他们思考。《人间王国》就是这样一篇深刻的小说。它的故事横跨海地几十年的历史，着重讲述了白人统治下、黑人统治下、黑白混血人统治之下的三次革命。表面上，革命创造了全新的世界；事实上，它们却带来了全新的压迫。人民一直生活在水深火热中。主人公甚至想遁入动物世界，却发现鹅群和蚁族社会的压迫依旧。所以，这庸庸碌碌的人间王国，和动物世界并无二致；那些想要创造历史、改变社会的努力，往往只是重蹈覆辙的开始。本书尤其值得一提的是它的作者自序。卡彭铁尔在这里次提出“神奇现实主义”，为整个拉丁美洲文学界摆脱欧美、回归本土、追根溯源确立了坚实的理论基础，也因此被视作“魔幻现实主义”的先驱。可以说，没有卡彭铁尔的这本书，就不会有人们熟悉的马尔克斯、富恩特斯、鲁尔福等人。写作上，卡彭铁尔擅长对具象的现实素材进行超自然的加工，想象力丰富，文笔精确，极具诗意。他描写的场景常常恍若达利的画作，有着丰富的色彩感和超现实的格调。卡彭铁尔经常使用绵密的长句，喜欢插入大量的修饰成分，不断堆叠意象，营造出繁复、华丽的装饰性风格，无愧为“新巴洛克主义”的旗手。 《光明世纪》是卡彭铁尔的代表作，也是能展现卡彭铁尔创作水准的作品之一。它以真实的历史人物和故事为基底，利用他独具匠心的重新编排和再创作，让历史焕发了艺术的生机。特别是故事中俯拾皆是的文学、地理、历史、宗教等等典故，把一段特定区域的特定历史和全人类的文明成果串在了一起，变成了一幅关乎世界命运的宏大画卷。卡彭铁尔常常能将思想性、艺术性和社会性巧妙融合，在带给读者艺术享受的同时也驱使他们思考，而《光明世纪》就是这样一部深刻的小说。它的故事横跨加勒比海地区几十年的历史，以哈瓦那三姐弟的视角，讲述了法国政治投机者维克托•于格在加勒比和欧洲地区的经历。在那个风起云涌的年代，就连加勒比海上那些零星的岛屿也不能置身事外。各种革命的浪潮从欧洲席卷而来，加勒比人忽而往左，忽而往右，有的无所适从，有的趁机牟利。随着时间的推移，就连他们当初追随革命的热情也渐渐黯淡，就像法国的革命也被拿破仑窃取了果实。维克托•于格历经大风大浪，终因没有坚定的信念而让他的故事草草收场。不过，理想的火花仍在那对姐弟身上闪耀。多年后，在故事结尾，卡彭铁尔暗示我们，这位姐姐正是德拉克洛瓦名画《自由引导人民》上的女主人公。人类对于伟大艺术和崇高精神的追求永不止步。写作上，卡彭铁尔虽贵为“魔幻现实主义”的开山鼻祖，却并不拘泥于魔幻的方法，而是能熟练地模仿绘画、音乐、建筑的美学，全方位地雕琢他的作品。他描写的场景常常恍若达利的画作，有着丰富的色彩感和超现实的格调。此外，卡彭铁尔经常使用绵密的长句，喜欢插入大量的修饰成分，不断堆叠意象，营造出繁复、华丽的装饰性风格，赋予语言接近音乐式的呼吸感，也擅长模仿音乐中的赋格等形式，让人物、情节、关键意象等构成对位，令作品的语言、结构、主旨都像大教堂一般，不断向上，为读者带来近乎崇高的阅读体验。 《千柱之城》是卡彭铁尔漫长文学生涯中的一本特殊作品。20世纪60年代，著名摄影家加斯帕里尼造访古巴。他敏锐地捕捉到了这座城市不同于传统“西方”世界的灵动，并拍摄了一系列城市速写。而建筑专业出身的卡彭铁尔，借着这些照片，解读了哈瓦那充满了生机和因地制宜的智慧的城市风格，形成了这样一份独特的、图文并茂的哈瓦那风情导览，更是一篇重要的新巴洛克主义美学宣言。 《追击》在一座各种细节都有实据可考的城市里，一个匿名的叛徒绝望地躲避着组织如影随形上的追杀，在走投无路之际钻进了一座刚好开始演奏贝多芬《英雄交响曲》的音乐厅……卡彭铁尔在这里不仅讲述了一个故事，更将政治、音乐、历史、建筑等素材熔于一炉，呈现了一个无比精致而丰富的艺术共鸣体。

《新世代美绘经典》遴选四部经典文学作品，通过人气画手的“高定”插图，为新世代读者还原经典文学最唯美的印象，让经典不仅被阅读，更被感知。《黑猫》是爱伦·坡对人性堕落的冷酷剖析。主人公在暴力与疯狂的泥沼中沉溺，直至被黑猫的凝视逼入绝境。画师真仓鞍马以哥特风格的强烈光影，将文字中的梦魇转化为画面中的恐惧，展现罪恶灵魂的沉重。《人间椅子》是江户川乱步对窥探欲的精妙隐喻。一名匠人将自己隐匿于椅子之中，窥视外界的同时也被自身的欲望与恐惧囚禁。画师仄白用冷峻的线条与深沉的色调，将椅子化作孤独的象征，不仅描画出一则怪诞的故事，更引发读者关于归属与迷失的深刻思索。《春之心脏》是叶芝关于时间与生命的哲学寓言。一位老人穷尽一生追求 不朽，却耗尽了他所有的能量，而陪伴他的少年则在平凡的劳作中发现了生命的温度与意义。仄白以晶莹而浪漫的笔触，将岛屿上的玫瑰与百合描绘得如珠宝般闪耀，既象征对永恒的追求，也诉说着这一追求的徒劳。《等待》是太宰治对虚无与孤独的低吟。一位年轻女子坐在车站的长椅 上，等待着一个模糊的存在，内心被矛盾与渴望交织的情感层层裹挟。画师金井绮罗用素净的笔触，将车站的静谧与长椅的冰冷化作视觉上的触动，仿佛时间的凝滞与挣扎都被镌刻在画面中。

本书由三个相互独立又彼此联结的自传体小说组成，呈现了一个女性的有关爱情、婚姻和友情的三个人生片段：十七岁时的意外怀孕和堕胎；中年时见证自己一生挚友的病逝；离婚之后，在五十多岁重新邂逅爱情。以“身体”为线，探讨生命、死亡和爱这三个永恒的命题，并追问女性的身体赋予了我们什么，又限制了我们什么。通过追溯自己和身体的关系，施内克探讨了性，自由，身体自主、女性气质等议题，同时展现了一个女性对自己的身体从拒斥、忽视到全情接纳的过程。

查理·里德看起来像个普通的高中生，擅长打棒球和橄榄球，成绩也不错。但他背负着沉重的负担。他七岁时，他的母亲在一场可怕的事故中丧生，而悲伤使得他的父亲沉溺于酒精。查理学会了如何照顾自己——也学会了照顾他的父亲。当查理十七岁时，他遇到了一只名叫雷达的狗和她年迈的主人霍华德·鲍迪奇，一位住在山顶大宅里的隐士，大宅后院里有一个上锁的棚屋。那里有时会传出奇怪的声音。 查理开始为鲍迪奇先生做些工作，并爱上了雷达。当鲍迪奇去世时，他留下一盒磁带，讲述了一个无人相信的故事，并透露了他一生都守口如瓶的秘密：在棚屋里，隐藏着通往另一个世界的入口。

《埃里希·凯斯特纳“成长火花”书系》包括埃里希·凯斯特纳创作的5部意义非常的儿童文学：《5月》《两个小洛特》《埃米尔的故事》《飞翔的教室》《小不点和安东》。这些作品以6-12岁孩子的家庭和校园生活为依托，趣味十足地讲述了孩子的成长困惑、烦恼以及对生活的感悟和理解，涉及亲子关系、师生关系、邻里与亲戚关系等，具有深刻的教育意义，有助于孩子培养同理心、责任感、团队协作等良好的品格，多次改编为电影、舞台剧。

《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，是日本不朽的“国民文学”，开启了“物哀”的时代，对后世日本文学的发展产生了深远影响。被誉为日本文学的灵感之源和日本古典现实主义文学的最高峰。 作品成书于大约公元1001年至1008年间。小说以日本平安王朝全盛时期为背景，以源氏家族为中心，前两部描写了光源氏与众女子种种或凄婉或美好的爱情生活，第三部以光源氏之子薰君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。全书原文近百万字，400字稿纸用了约2400张，共五十四回，涉及三代人的生活，历经四代天皇，历时七十余载，出场人物近五百位。表现出平安时代（相当于我国的北宋时期）宫廷生活的百态，为平安盛世的贵族生活留下了翔实而丰富的剪影。故事秀逸出众，心理描写巧妙入微，结构精巧细致，行文之美和美学意识之前卫均堪称“古典中的古典”，是日本文学史上最高杰作。 《源氏物语》素有日本“红楼梦”的美誉，与《红楼梦》《唐诗选》等并列为亚洲文学十大理想藏书。 平安时代的日本文学史以《源氏物语》为界，划分为“前期物语”和“后期物语”，另有唯独《源氏物语》是与之并称的“中期物语”的说法。后续的王朝物语大部分深受《源氏物语》的影响。 从体裁看，《源氏物语》类似于我国唐代的传奇或宋代的话本。全书行文典雅，颇具散文韵味，书中引用白居易的诗句90余处以及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在引人入胜的故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，故而深受我国读者的欢迎。

本书通过主人公辛克莱的视角，展现了他在自我成长过程中的艰辛与觉悟。辛克莱在朋友德米安的指引下，不断探索自己的内心世界，勇敢面对内心的恐惧、孤独、叛逆、对爱情的渴望等一系列心路历程。德米安作为辛克莱的引路人，不仅帮助他直面世间的黑暗面，更指引他寻求个人的真理和意义。这部作品反映出每个人在生命旅程中都会面临挑战和选择，鼓励读者勇敢探索自己的内心世界，寻找并成为真正的自己。

在瑞士阿彭策尔一所寄宿学校里，有来自世界各地的女孩，这些女孩的家庭非富即贵，可在“我”的眼里，这里是是一群女寄宿生花样年华的墓地，充满了衰败与死亡的气息。学校平静如水的生活，伴随着精神上的遗弃和童年的衰败。叙事者“我”以一种记忆流淌的方式，平静地回顾了自己阴郁而苍白的青春和寄宿人生。无以为家、孤独的“我”，迷恋上了那个完美女孩弗雷德丽卡，也见证了她始于顺从，终于疯狂与反叛的一生。