爱玛，修道院长大的农家女孩，醉心于上流社会的生活方式，幻想于骑士文学中的浪漫爱情。在和一名乡村医生的婚姻中，她不断向外寻求刺激，逾越婚姻的界限，在爱情、物质、地位的欲望中沉浮。爱玛在小说中走向毁灭，而在现实中穿越时空，在现代人的普通生活中死而复生，成为每个读者拷问自我的镜子。

活泼好动的汤姆转学到拉格比公学后，遭遇到校园霸凌，他勇敢反抗，却遭到同学的误解。 汤姆经常故意违反校规，导致师生关系紧张。 校长阿诺德安排汤姆照顾羞怯的新生阿瑟，汤 姆由此产生责任感，逐渐变得成熟。汤姆在学 校老师和校长的引导下，终于成长为体格强 健、人格健全的男子汉。 作者用生动自然的语言描绘了19世纪英国公学 的生活，展现了当时学校重视体育和德育的教 育理念。本书出版后对世界的教育理念产生了 广泛深远的影响，曾多次改编为电影、舞台剧， 对无数男孩的成长产生了积极有益的影响。

简体中文版200万册精装纪念版！本书改编电影热映中！热销十年，布克文学奖&英联邦图书奖入围之作上市十周年作者新序 全彩明信片随书附赠 33幅英伦木刻插画一个人，87天，627英里，哈罗德的千里跋涉让我们看到自己！直面隐秘的伤痛，弥补亏欠的爱，打开伤痕累累的心让阳光进来！65岁的哈罗德默默无闻了一辈子，儿子英年早逝，妻子莫琳和他分居，在一个星期二，哈罗德收到了一封来自老友的告别信，为此他踏上了拯救朋友的朝圣之旅——只要我走，奎妮就能活下去！一个人，65岁，87天，627英里，横跨整个英格兰。“我一辈子什么都没做，现在终于尝试了一件事，我一定要走完这趟旅程。”这是一封告别信开启的冒险之旅，也是一场跨越时空的心灵之旅。哈罗德深入自然风光的旅程，也是他得以深入自己黑暗角落的一次旅程。“我写下这个关于一个男人动身去拯救他人的故事，这是我的逃避，是我恢复理智的方式。一定意义上，也是我去发现自己复杂、失控的悲痛另一面的方式。”“若是这本书以某种方式曾减轻、 抚慰了某个人的痛苦，或是让从前感到无意义的事情变得有意义， 那么它就已经远远超出了我对它的期待。” ——蕾秋·乔伊斯

本书收录了玛格丽特•杜拉斯1962—1993年间写的报刊文章、序言、书信、随笔，有的已经发表过了，有的从来没有刊行过。有的文章关于当时法国的社会事件，有的是因为一部心爱的电影，一帧看了良久的画作，一次相逢，一夜寂寞。这些文章看似散乱，其实蕴涵着一种延续。这种延续并不限于时间的先后顺序。它来自主题本身。主题间或许未必真的存在着某种联系，然而它们相互交错，相互回应。全书所要展现的主题或许就是对法兰西的某种想法吧。一个被展示更多于被讲述的法兰西，这是一个对所有的风都敞开的民族。

“您瞧，有时我自己就会给报纸写点儿文章。时不时地，我会为外面而写，每当外面的世界将我吞没，每当发生了一些让我疯狂，让我必须窜出去、走到大街上去的事儿——或者我没有更重要的事情可做。”这些文字是玛格丽特·杜拉斯为身外世界所写。所谓的“外”，是与“内”相对而言的。热衷于私人写作的杜拉斯对外面的世界一样很感兴趣。她的工作台铺得很开。媒介——尽管她扬言鄙视媒介，政治——尽管她不承认萨特或波伏瓦的那种“介入”文学，以及一切社会的、历史的、政治的、艺术的，一切形式与非形式的，一切道德的与非道德的。

《后时光》是约瑟夫？海勒《第二十二条军规》的续篇，除了《第二十二条军规》里的约赛连、米洛、牧师等人，还加入了萨米、刘等给读者留下深刻印象的角色。随着年龄的增长，他们对抗的不再是法西斯的炮火，而是疾病和死亡。《第二十二条军规》的黑色幽默在这本书里得到了延伸和突破，“牧师尿出重水”“经济萧条时期在肮脏的车站举办奢华无比的婚礼”“总统打游戏时误将核武器释放”……资本主义的贪婪与虚伪在海勒式的荒诞与深刻中一览无余。

你对死亡好奇吗？这本书便为我们答疑解惑。影响世界的美国传奇殡葬殡葬师凯特琳·道蒂周游世界研究死亡文化，在多国演讲与死亡有关的奇人妙事，影响了世界数千万人。本书便是凯特琳·道蒂从事实出发，借助知识和经验，以幽默的语言风格，回答了来自孩子们的脑洞大开、大胆直接的死亡大问题。对于死亡，凯特琳认为，“青少年往往比成年人更有胆量，洞察力也更加敏锐”，于是，她精心挑选出34个独特、有意思的问题一一解答，这位经验丰富、幽默风趣的殡葬师提供的知识和视角，会让读者耳目一新，在粲然一笑的同时，帮助我们了解死亡之后身体内部发生变化的科学知识，以及意想不到的情况下应该作何应对的建议。道蒂用知识、经验与实例告诉我们，不要畏惧死亡，而是借助知识的累积消除对死亡的认知盲区和偏见，终直面和拥抱死亡。对死亡好奇是一件正常的事，我们只有认识死亡，才能消除恐惧，更好地认识生命。来吧，让我们跟随凯特琳·道蒂一起，去认识死亡，也认识生命的奥秘！

纳博科夫的《洛丽塔》是世界文坛上的奇书，之所以奇，一在于内容之惊世骇俗；二在于出版历程之曲折离奇；三在于读者对它的感受两极分化之剧烈。1958年，当它的首版出版商、美国人沃尔特·明顿决定出版的时候，纳博科夫要求他写下为这本书甘愿上法庭的保证书，果然，他很快就为这一大胆的决定受到了无数谴责，同时也因此发了大财。他的女儿珍妮·明顿·奎格利出生时，《洛丽塔》激起的风波早已平息，经典地位也已经确立，“洛丽塔”已成为一个专有名词，但她仍然在其阴影下长大。如今，身为编辑的珍妮开始思考《洛丽塔》之于不同人的意义，于是她委托众多知名作家撰写文章探讨我们今天该如何阅读《洛丽塔》，如何看待《洛丽塔》，并将文章汇编为一部引人入胜的《洛丽塔重生》，原名直译为《洛丽塔的来世》。这本书如原作《洛丽塔》一样，是一面魔镜，不同的人看到了不同的人性景观；同时它也是一面棱镜，从不同的角度看过去都有曼妙的风景。男性视角、道德争议、影视改编、出版故事、艺术手法揭秘、真实处境中的洛丽塔的自救……29篇文章诡谲多变、信息丰富、故事有趣、发人深省而且莫衷一是，正如《洛丽塔》和纳博科夫本人一样。

《仪式》继承北美原住民口述文学传统，讲述一个身心破碎的混血印第安人在巫医的指引下，通过古老的沙画仪式疗愈战争创伤并重建身份认同的故事。千年前，印第安人的祖先受到黑巫师帕卡亚尼引诱，背弃了大地女神“玉米母亲”。盛怒之下，女神不再庇佑人类，从此天地荒凉，万物凋敝。在黑巫术的驱使下，“毁灭者”们踏破山海，意欲摧毁一切。多年来，塔尤过着边缘人的生活。族人不接受这个混血儿，白人也将他排斥在外。自太平洋战场归乡后，他终日恍惚。亲人的离去、战争的创伤、故土的衰败，还有种族间日益加深的隔阂，都令他愈发痛苦。塔尤知道黑巫术仍在生效，跨越时空，侵蚀着自己，也毒害着脚下的土地——人们被共同的黑暗笼罩。在部落巫医比托尼的帮助下，他开启古老的沙画仪式，于新墨西哥州的旷野中，独自寻找对抗黑巫术的秘密。日出将至，毁灭者们蠢蠢欲动，塔尤的仪式能否迎来完满的结局？

贝蒂居住在美国的一个小镇上，那里充满着贫穷、暴力以及歧视。在贝蒂的世界里，从小她就被告知要成为遵守“社会规则”的女性，接受社会“赋予”她的不公与苦难。在那个压抑的时代，贝蒂和大多数女性一样难以依靠自己的力量来反抗所谓的命运，不得不选择隐忍，直至挚爱的姐妹们一个个在屈辱和不甘中离开人世，她终于决定勇敢站出来，发出积压已久的声音，开始自己的抗争……