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文心管窥
作者：王少良
出版社：黑龙江人民出版社
出版时间：2006-12-01
ISBN：9787207071569
定价：¥22.00
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内容简介
《文心雕龙》书名含义及全书的理论构成／1一、《文心雕龙》书名的含义／1二、《文心雕龙》的著述性质／11三、《文心雕龙》文论体系的二重性建构／17《文心雕龙》的文学本原理论／23一、文学本原理论的提出／23二、文学本原论与文艺本质及功用观／31三、《文心雕龙·原道》的文学本原论／37《文心雕龙》的文学理论纲领／52一、什么是“文之枢纽”？／52二、“文之枢纽”五篇篇旨及内在关系／57三、“文之枢纽”的理论归结点／70《文心雕龙》的文章体制研究／78一、原始以表末／79二、释名以章义／83三、选文以定篇／85四、敷理以举统／87五、刘勰文体研究的历史继承性／89六、刘勰论文体侧重文学创作规律的总结／95《文心雕龙》的创作思维论／100一、“神思”的形象思维本质／100二、《神思》“虚静”说／109三、“神思”论的理论新贡献／117《文心雕龙》的文学特征论／127一、刘勰以前对“文”及文学的认识／128二、文学创作的思维方式／132三、形象创造的表现手法／136四、以少总多的形象意蕴／145《文心雕龙》的文学风格论／151一、因性立体的风格生成论／15l二、体类万殊的风格形态论／156三、即体成势的体势风格论／160四、体因名理的文体风格论／164五、文随世变的时代风格论／168《文心雕龙》“风骨”论的美学思想／173一、“风骨”的美学释义／173二、“风骨”与“风格”／184三、“风骨”与“养气”／190四、“风骨”与“建安风骨”／196《文心雕龙》的文学“通变”论／201一、文体规格与通变法则／202二、“宗经”观念与文学“通变”／207三、古今关系与文学的历史发展／212四、雅俗关系与文学风格的演变／215五、文学通变的原则和方法／218《文心雕龙》的“情采”论／222一、“情采”范畴与创作——“主客体”的对待关系／222二、“情采”范畴在书中的具体应用／227三、“情采”论的理论纲领作用／237《文心雕龙》论文学语言的形式美／241一、宫商谐适的音律美／242二、均比双辞的对整美／247三、字体筑型的文面美／252四、体道宗经的素懿美／258《文心雕龙》论文学与现实的关系／263一、作家创作的感物而动／264二、文学风貌的时代特特征／270三、文学发展的依时递变／280《文心雕龙》的文学赏评论／286一、文学赏评的宗旨／287二、文学赏评的方法／292三、文学批评的标准／296四、批评者的主观立场／300五、批评鉴赏的主体条件／304《文心雕龙》的作家修养论／308一、作家的政治器识／308二、作家的道德心胸／313三、作家的学识积累／317四、作家的艺术修养／321后记／325
作者简介
王少良，1959年出生，吉林省东辽县人。1982年毕业于吉林师范大学，1984年考入哈尔滨师范大学攻读硕士学位，师从张志岳先生攻读魏晋南北朝文学。1992年进入复旦大学攻读博士学位，师从王运熙先生从事中国文学批评史研究。先后在湖南师范大学文学院、黑龙江大学文学与新闻传播学院任教，担任硕士研究生导师，现任大连大学人文学院中文系教授。主要从事中国古代文学与文学理论研究。2000年以来出版个人学术著作4部，在各类学术期刊上发表学术论文28篇。
目录
《文心雕龙》书名含义及全书的理论构成／1
一、《文心雕龙》书名的含义／1
二、《文心雕龙》的著述性质／11
三、《文心雕龙》文论体系的二重性建构／17
《文心雕龙》的文学本原理论／23
一、文学本原理论的提出／23
二、文学本原论与文艺本质及功用观／31
三、《文心雕龙·原道》的文学本原论／37
《文心雕龙》的文学理论纲领／52
一、什么是“文之枢纽”?／52
二、“文之枢纽”五篇篇旨及内在关系／57
三、“文之枢纽”的理论归结点／70
《文心雕龙》的文章体制研究／78
一、原始以表末／79
二、释名以章义／83
三、选文以定篇／85
四、敷理以举统／87
五、刘勰文体研究的历史继承性／89
六、刘勰论文体侧重文学创作规律的总结／95
《文心雕龙》的创作思维论／100
一、“神思”的形象思维本质／100
二、《神思》“虚静”说／109
三、“神思”论的理论新贡献／117
《文心雕龙》的文学特征论／127
一、刘勰以前对“文”及文学的认识／128
二、文学创作的思维方式／132
三、形象创造的表现手法／136
四、以少总多的形象意蕴／145
《文心雕龙》的文学风格论／151
一、因性立体的风格生成论／15l
二、体类万殊的风格形态论／156
三、即体成势的体势风格论／160
四、体因名理的文体风格论／164
五、文随世变的时代风格论／168
《文心雕龙》“风骨”论的美学思想／173
一、“风骨”的美学释义／173
二、“风骨”与“风格”／184
三、“风骨”与“养气”／190
四、“风骨”与“建安风骨”／196
《文心雕龙》的文学“通变”论／201
一、文体规格与通变法则／202
二、“宗经”观念与文学“通变”／207
三、古今关系与文学的历史发展／212
四、雅俗关系与文学风格的演变／215
五、文学通变的原则和方法／218
《文心雕龙》的“情采”论／222
一、“情采”范畴与创作——“主客体”的对待关系／222
二、“情采”范畴在书中的具体应用／227
三、“情采”论的理论纲领作用／237
《文心雕龙》论文学语言的形式美／241
一、宫商谐适的音律美／242
二、均比双辞的对整美／247
三、字体筑型的文面美／252
四、体道宗经的素懿美／258
《文心雕龙》论文学与现实的关系／263
一、作家创作的感物而动／264
二、文学风貌的时代特特征／270
三、文学发展的依时递变／280
《文心雕龙》的文学赏评论／286
一、文学赏评的宗旨／287
二、文学赏评的方法／292
三、文学批评的标准／296
四、批评者的主观立场／300
五、批评鉴赏的主体条件／304
《文心雕龙》的作家修养论／308
一、作家的政治器识／308
二、作家的道德心胸／313
三、作家的学识积累／317
四、作家的艺术修养／321
后记／325
一、《文心雕龙》书名的含义／1
二、《文心雕龙》的著述性质／11
三、《文心雕龙》文论体系的二重性建构／17
《文心雕龙》的文学本原理论／23
一、文学本原理论的提出／23
二、文学本原论与文艺本质及功用观／31
三、《文心雕龙·原道》的文学本原论／37
《文心雕龙》的文学理论纲领／52
一、什么是“文之枢纽”?／52
二、“文之枢纽”五篇篇旨及内在关系／57
三、“文之枢纽”的理论归结点／70
《文心雕龙》的文章体制研究／78
一、原始以表末／79
二、释名以章义／83
三、选文以定篇／85
四、敷理以举统／87
五、刘勰文体研究的历史继承性／89
六、刘勰论文体侧重文学创作规律的总结／95
《文心雕龙》的创作思维论／100
一、“神思”的形象思维本质／100
二、《神思》“虚静”说／109
三、“神思”论的理论新贡献／117
《文心雕龙》的文学特征论／127
一、刘勰以前对“文”及文学的认识／128
二、文学创作的思维方式／132
三、形象创造的表现手法／136
四、以少总多的形象意蕴／145
《文心雕龙》的文学风格论／151
一、因性立体的风格生成论／15l
二、体类万殊的风格形态论／156
三、即体成势的体势风格论／160
四、体因名理的文体风格论／164
五、文随世变的时代风格论／168
《文心雕龙》“风骨”论的美学思想／173
一、“风骨”的美学释义／173
二、“风骨”与“风格”／184
三、“风骨”与“养气”／190
四、“风骨”与“建安风骨”／196
《文心雕龙》的文学“通变”论／201
一、文体规格与通变法则／202
二、“宗经”观念与文学“通变”／207
三、古今关系与文学的历史发展／212
四、雅俗关系与文学风格的演变／215
五、文学通变的原则和方法／218
《文心雕龙》的“情采”论／222
一、“情采”范畴与创作——“主客体”的对待关系／222
二、“情采”范畴在书中的具体应用／227
三、“情采”论的理论纲领作用／237
《文心雕龙》论文学语言的形式美／241
一、宫商谐适的音律美／242
二、均比双辞的对整美／247
三、字体筑型的文面美／252
四、体道宗经的素懿美／258
《文心雕龙》论文学与现实的关系／263
一、作家创作的感物而动／264
二、文学风貌的时代特特征／270
三、文学发展的依时递变／280
《文心雕龙》的文学赏评论／286
一、文学赏评的宗旨／287
二、文学赏评的方法／292
三、文学批评的标准／296
四、批评者的主观立场／300
五、批评鉴赏的主体条件／304
《文心雕龙》的作家修养论／308
一、作家的政治器识／308
二、作家的道德心胸／313
三、作家的学识积累／317
四、作家的艺术修养／321
后记／325
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