世界名著
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八十天环游地球（法） 儒勒·凡尔纳（Verne,J.） 著 陈筱卿 译《创美文学馆世界经典名著：八十天环游地球》出版之后，好评如潮。这之后，许多人都想尝试环游地球。第一位是个女性一比斯兰夫人。她于1889年之前，用了七十九天的时间环游了地球。直到1971年，还有人在按照书中主人公福格先生的路线环游地球。可见此书影响之巨大。《创美文学馆世界经典名著：八十天环游地球》具有进步的、深刻的、催人奋发和勇于抗争的伟大意义，但也有一些描述是不尽如人意的。例如：作者通过主人公福格之口，对亚洲人轻蔑之意溢于言表，显出一副大不列颠帝国的那种盛气凌人的架势。尤其是对北美印第安人的描写，把他们视为强盗、匪徒，这都是我们所不能苟同的。 -
古希腊神话与传说（德） 古斯塔夫·施瓦布 著 高中甫，郑惠文，高翚 译《创美文学馆世界经典名著：古希腊神话与传说》只包括诸神的传说、英雄的传说和俄底修斯的传说三部分，而《特洛亚传说》和《但塔罗斯家族的最后一代》等则由于篇幅所限不得不加以割合。神话部分呈现在读者面前的是一个诸神主宰的世界，是主宰众神的宙斯。但作者并没有去详细地描绘这个神的国度，而是通过了诸如普罗米修斯、欧罗巴、西绪福斯、坦塔罗斯、伊卡洛斯等神，讲述了一些饶有兴趣的，且富有人性和哲理的故事。在英雄传说部分里，有凄美动人的歌手俄耳甫斯和他美貌的妻子水神欧律狄刻的传说，有阿耳戈英雄们远征的业绩，有宙斯的儿子赫剌克勒斯从出生到修成正果所受的磨难和作出的丰功伟绩，以及其后代的功业，有以超凡力量和无比勇敢的忒修斯的兴起和被囚冥府的传说，有七雄攻打忒拜的英雄征战，有弑父娶母的俄狄浦斯的凄惨的一生。《创美文学馆世界经典名著：古希腊神话与传说》的第三部分是俄底修斯的传说，所谓的俄底修斯漂流记指的即是这个传说，它讲述了在特洛亚战争结束后，作为这场战争的胜利者俄底修斯乘船返乡的一系列历险故事。他在这些险遇中显示出了他的大智大勇：骗过了凶恶的巨人波吕斐摩斯，制伏了会使魔法的半人半神的美女喀耳刻，摆脱了塞壬仙女的致命诱惑，逃脱长有六个脑袋十二只脚的怪物斯库拉的追杀，最后回到宫中，并设计杀死了向他的忠诚妻子珀涅罗珀求婚的一些恶徒。 -
猎人日记（俄）屠格涅夫 著，耿济之 译《猎人日记》是屠格涅夫的成名作，也是让他遭遇牢狱之灾的一部作品。全书以一个猎人的行猎为线索，讲述了二十四个故事。这些故事看似独立不相干，但是都带有强烈的俄罗斯地方色彩，而且直击俄罗斯最底层人民的贫苦生活，全面揭露了农奴制的残酷。屠格涅夫用独到的写作手法将俄罗斯敦厚的民风和变幻的自然景象描绘得栩栩如生，如同一幅浓墨重彩的油画：青草闪耀得和绿玉石的宝光一般；星星流转着微弱的光；凤尾草轻柔的梢儿轻浮地摇曳……在 美好景色的背后，屠格涅夫用老练的笔法将旧俄社会中农奴、地主的现实生活刻画得淋漓尽致。如此细致、赤裸裸地揭露农奴制的作品，《猎人日记》在俄国文学史上当属首例，这也是它作为世界名著的魅力所在。 -
世界经典名著（法）司汤达 著； 王康 译《世界经典名著（全译本）：巴马修道院》是以复辟时期的意大利生活为题材的。它反映了一七九六年拿破仑进军意大利带来了资本主义，一八一四年拿破仑失败后，意大利又沦于奥地利统治下的这一历史过程，以及意大利各家族之间的争斗和时代思想的冲突…… -
世界经典文学名著（法）凡尔纳（Verne,J.）著； 涂建安 译英国绅士福格与朋友打赌两万英镑，要在八十天内环游地球一周回到伦敦。他和仆人克服了路途中的重重艰难险阻，途经地中海、红海、印度洋、太平洋、大西洋，游历印度、新加坡、日本、美国等地，还娶了一位印度妻子，终于在八十天内环游地球一周回到伦敦，甚至还提前一天完成任务。一路上福格机智、勇敢，表现出了十足的绅士派头。书中详细描写了福格先生一行在途中的离奇经历和他们遇到的干难万险，情节曲折，引人入胜。 -
世界经典文学名著（法）大仲马 著； 王少华 译《世界经典文学名著（全译本） 基督山伯爵（下）》主要内容包括：安德里·卡凡尔康德、幽会、诺梯埃·维尔福先生、遗嘱、急报、如何驱逐睡鼠、等。 -
世界经典文学名著（法）大仲马（Dumas,A.）著； 王少华 译《世界经典文学名著（全译本） 基督山伯爵（上）》前1/4主要描写主人公狱中遭遇和越狱后的报恩行动。后面的3/4叙述主人公复仇的曲折经过。小说是以基督山扬善惩恶，报恩复仇为故事发展的中心线索的。情节离奇却不违反生活真实。 -
天路历程（英）约翰·班扬 著《天路历程》为英国人约翰·班扬所著，该书借用了寓言和梦境的形式，书中的叙述者在梦中看到一个叫做“基督徒”的人正在读一本书，知道了自己居住的城市将遭天火焚毁，惊恐不已。这时一个叫“传道者”的人指点他必须逃离自己的故乡，前往天国。基督徒背负着世界的重担，从此踏上了艰难而勇敢的历程，为自己、也为他人寻找救赎。第二部分最早于1684年出版，写的是基督徒的妻子“女基督徒”和孩子们在一个叫做“无畏”的人的指引下，前往天堂的朝圣过程。 -
安娜卡列尼娜（俄罗斯）列夫·托尔斯泰 著； 赵宏图 译《安娜·卡列尼娜（下全译本）》是俄国大文学家列夫托尔斯泰的代表作之一，《安娜·卡列尼娜（下全译本）》通过女主人公安娜追求爱情的悲剧和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，全书描写了150多个人物，展现了当时俄国从城市到乡村广阔的社会背景，是一部社会百科全书式的巨作。 -
一个世纪儿的忏悔（法） 缪塞 著 陈筱卿 译《创美文学馆世界经典名著：一个世纪儿的忏悔》是一部自传体小说，讲述的是一个悲观主义、缺乏理想、缺乏行动决心的青年人的悲剧。其实这位法国浪漫派中最有才情的诗人就是一个典型的世纪病患者，他在该作品中不仅生动地记述了他同著名女作家乔治·桑的罗曼史，而且还塑造了一个对社会不满而又无意反对、面对黑暗现实存几分嘲讽又带几分厌弃、半是自由追求半是沮丧颓唐的浪荡子形象。“世纪病”一词即由此小说而得名。主人公奥克塔夫的同龄人都是大革命时期诞生的，当拿破仑威震欧洲时，他们还是些孩童，到了复辟时期，他们已长大成人了。对笼罩欧洲的反动势力的厌恶，对启蒙时期幻想的破灭以及对生活远景感到的渺茫引起了他们的失望，使之深感自身的存在之多余。奥克塔夫希望从漂亮女人皮尔逊太太——一位比他大近10岁的寡妇——的爱情中寻求幸福，但因其精神空虚、以自我为中心和多疑多虑而未能如愿，最终二人只好分手。
