《黑骏马》是“汉译世界文学名著”丛书之一。故事中的“黑骏马”是19世纪英格兰地区的一匹良种黑马，从小与母亲一起生活在贵族人家，受过良好的训练，天资聪颖，忠诚而富有灵性，性格温顺，曾救主人于险境，深得主人喜爱。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。此后，成年的黑骏马经历了不同的主人，遇到过不同的伙伴，几经挫折，历尽磨难之后，终于找到幸福的归宿。本书通过黑骏马之口，讲述“他”作为一匹马的经历和感受，马的命运完全依赖于人类的善恶、御马的习惯、尤其是对马的了解。书中赞美了懂马、爱马的骑手、车把式和驯马师，也斥责了各种虐待马的做法。黑骏马讲述了“他”经历的悲欢离合、同伴的遭遇、人性的善恶和人世间的纷乱。呼吁人类善待马，善待动物。故事视角独特，却真实可感。

本书收录了12篇中短篇小说，包括《毛利老师》《魔笛与神犬》《橘子》《龙》《疑惑》等优秀作品。不论是为了打发时间，还是迫于生计，因为这些世人恶俗的误解，毛利老师是何等煎熬与苦恼啊。——《毛利老师》这是无名的艺术家——我们当中的一员，牺牲其生命才从这世间换得的唯一报酬。——《沼泽地》即便是疯子，让我发疯的，不就是藏在我们人类内心深处的怪物吗？只要那个怪物存在，今天嘲笑我是疯子的那帮人，明天兴许也和我一样变成疯子。——《疑惑》

本书收录了14篇中短篇小说，为大正四年至大正六年期间芥川龙之介创作的作品，包括《罗生门》《鼻》《父亲》《酒虫》《山药粥》等。在穷途末路中求出路，便只有不择手段。若是“择手段”，就只能饿死在夯土墙下、道边路旁，然后像狗一样被人遗弃在这罗生门下。——《罗生门》人心常有两种互相矛盾的情感。人们理所当然地对他人的不幸生起恻隐之心，但如果那人设法摆脱了不幸，便轮到自己感觉若有所失了。稍微夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸当中。——《鼻》我愿相信有不受时间和地点限制的美的存在。为了我们，也为了我们所敬重的艺术家，我愿如此坚信不疑，但说到底，是希望存在这样的美，还是真的存在这样的美呢？……——《野吕松木偶》

本书收录了8篇中短篇小说，主要为大正七年左右芥川龙之介创作的作品，包括《地狱变》《蜘蛛丝》《枯野抄》《盛远与袈裟》等。尤其当夜风一下将烟气吹散的时候，在撒了金粉似的红色焰火中，她口咬长发拼命要挣断捆住自己的链条，那样子简直是将地狱业苦置于眼前。——《地狱变》独留极乐世界的这根短短的蜘蛛丝，闪着一缕微光，垂在既无星辰也无玉轮的半空之中。——《蜘蛛丝》我们什么都不知道。连我们自己的事情都弄不清楚，更别说西乡隆盛的生死了。——《西乡隆盛》

本书收录了15篇中短篇小说，包括《烟管》《烟草与魔鬼》《运气》《戏作三昧》《黄粱梦》《英雄之器》等芥川龙之介创作早期的作品。魔鬼的失败，从另一个方面来看也是成功。人类自认为战胜了诱惑，说不定实际上已经告败。——《烟草与魔鬼》梦里，所有罪恶都在眼底彻底消失。但只有人类的悲伤——人类的巨大悲伤，如同洒满天穹的月光，依然孤独而残酷地存在……——《偷盗》不懂得这种感激之情，又怎能体会戏作三昧的心情呢？又如何理解小说家那庄严的灵魂呢？这就是人生——洗净残渣，犹如崭新矿石，美丽闪耀，展现在读者面前……——《戏作三昧》

《复活》首次出版于1899年，是托尔斯泰世界观发生剧变后，耗费十年呕心沥血写出的一部长篇巨著，被公认为作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。

本书按照王尔德人生的几个重要阶段精选了王尔德的部分书信，内容涉及王尔德的思想艺术观和生活的各个方面，借此可以了解王尔德一生的生活和思想的发展轨迹。读者可以把这些书信当作王尔德为自己唯美的生活和艺术辩护的自传，也可以当作一部优美绝伦的散文。读者从中不但能基本了解王尔德究竟是个什么样的人，而且可以感受到王尔德为追求艺术之美所时时表现出的不合时宜的亢奋与孤独，并对他所提倡的唯美主义有一些基本了解。

本书是茨威格很受欢迎的作品之一。其内容由“十四幅历史人物画像”组成。采用的文学形式新颖，有别于历来的文学体裁：它不是小说，但犹如小说一般口人心弦；不是传记，却又传记文学的真实性；不是报告文学，却给人报告文学的现场感。西塞罗、拿破仑、列宁、歌德、托尔斯泰……这些历史上叱咤风云的人物悉数登场，茨威格截取了这些历史伟人名家传奇一生中极具戏剧性的插曲（闪耀时刻），用极富表现力的语言描述史实，指点评说，语言优美，富含哲理，予人极大的美学享受。

暂缺简介...

爱自己，是终身浪漫的开始。1895年，王尔德被同性情人波西的父亲告上法庭，被判入狱，身败名裂。悲痛欲绝的他在狱中写下一封长信，委托昔日情人罗斯交与波西。这封信，是他在命运低谷时内心深处的隐秘情感和深刻省思。1905年，王尔德去世五年后，罗斯将此信出版，书名即“De Profundis”，取自《诗篇》第一百三十章：“耶.和.华啊，我自深处向你祷告！主啊，求你听我的声音！”