《三国演义》为我国古典小说四大名著之一，讲述了东汉末期，军阀割据、彼此征战，曹操、刘备、孙权分别建立魏、蜀、吴，三分天下的精彩故事，成功刻画了一系列经典人物形象，历来受到读者的喜爱。

《西游记》是中国古典四大名著之一，一百回。描写了唐僧师徒四人历经磨难前往西天取经的故事，塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧、牛魔王等一系列兼具人性、神性和动物性的艺术形象，大胆、丰富，富有浪漫色彩，是中国古代神魔小说的经典之作。

《红楼梦》为中国古典四大名之一。原名《石头记》，在贾、史、王、薛四大家族兴衰的背景下，生动深刻地描绘了“木石前盟”“金玉良缘”的爱情悲剧，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等个性鲜明的艺术形象，是中国古代长篇小说的高峰。

曹雪芹、高鹗著，乔光辉主编的《红楼梦（四大名著阅读指导版上下）/亲近母语》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。亲近母语研究院在深入体察名著阅读规律，特别是青少年读者的特殊性的基础上，将该著作重新整理，配以专业阅读指导，带给青少年读者。编者以精准的眼光选择疏漏、讹误较少的经典程乙本，并兼顾“文体兼众”的特点，将小说中的冷僻字词注音与释义，全面扫清青少年阅读障碍；同时邀请明清小说研究专家精心撰写导读鉴赏，帮助读者提升鉴赏与理解水平，使其精准把握作为民族文化载体的经典名著思想与艺术的特点，增强他们的民族认同感，有效提高其语文素养和母语的综合运用能力。

罗贯中著，乔光辉主编的《三国演义（四大名著阅读指导版上下）/亲近母语》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程，是一部历史演义的典范。本书以毛氏父子的《三国演义》为底本，参考《三国志》《后汉书》《三国志注》进行了勘校。在书中我们精心撰写了导读鉴赏。特意选取一些经典回目、转折性事件，从事件本身、叙事手法、艺术角度等方面入手，作重点赏析，引导读者对《三国演义》有一个更高层次的把握。另外为了阅读顺畅，文中对部分易读错的字添加了注音。

《亲近母语·四大名著阅读指导版：水浒传（套装上下卷）》是我国古典四大名著之一，它以英雄传奇故事为核心，从绿林江湖的角度展现了封建社会的内在本质，深刻揭露了其矛盾意义的普遍性。小说以第七十一回为分水岭，前半部主要讲述梁山好汉的传奇故事，突出了精彩各异的英雄形象；后半部围绕梁山好汉受朝廷招安展开，深化了小说的文化思想意蕴和审美存在价值。作者以“春秋笔法”寓道德褒贬和是非判断于具体叙述描写之中，展现出作者的人生观、价值观，借此丰富了读者的阅历知识和精神世界爱。

《亲近母语·四大名著阅读指导版：西游记（套装上下卷）》是我国古代神魔小说的代表作。问世以来，以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调，深受广大读者的喜爱。而故事中的经典人物，如唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚及精彩情节，更是家喻户晓，以其强烈的魅力吸引一代又一代人，经久不衰。《西游记》主要写孙悟空、猪八戒，沙僧三人保护唐僧四天取经，遇九九八十一难，一路降妖除魔，化险为夷，取得真经的故事。《西游记》是中国古代浪漫主义文学的巅峰，被转译成几十种语言，在世界产生广泛影响。

三国故事在民间颇为流行，元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲话本，依据陈寿《三国志》和裴松之注的史料，结合自己的生活经验和人生感悟，创作了《三国志通俗演义》。《三国演义》目前所见的*早刊本，是明朝嘉靖壬午（公元1522）年刊刻的《三国志通俗演义》。全书二十四卷、二百四十回，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。清康熙年间，毛宗岗对其重新修订，并做了逐回评论、增删文字、整顿回目为对偶等细致工作，进一步突出了以蜀汉为正统的创作思路，弘扬忠、义、勇，使书中的思想内容更加符合正统的社会观念。毛本问世后，成为后世流行的本子。《三国演义》是我国*重要的长篇历史演义小说之一，早在明代，它就和《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》一同被誉为“四大奇书”，在清代又被誉为“第1才子书”，现在，它和《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》一起被誉为中国古典小说“四大名著”，《三国演义》全书写到有名有姓的人物就有一千二百余个，其中许多人物栩栩如生。这些人物、故事，至今还是老百姓街谈巷议的话题，由《三国演义》衍生出的许多思考已经融入到中华民族的血脉中。《三国演义》的影响，早已弥散到中国以外，它的流传方式，也不简单地只是小说的形式了，足见它是一部具有世界影响的杰出巨作。

作为一部在民间广为流传的小说，施耐庵著的《水浒传（精）》继承与发展了讲史话本的传统，其语言以口语为基础，简洁明快，无论是描述语言还是作品人物的语言，都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息，鲁迅曾经指出：“《水浒传》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”小说叙事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测，连环套式的结构也独具特色。“风雪山神庙”、“拳打镇关西”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”等，都是脍炙人口的篇章。“忠义”是贯穿《水浒传》全书的思想主线。水浒好汉之间的“义”，其表层是一种江湖义气，其内里则是“替天行道、保境安民”的义举，有着更为深广的社会内容，他们是要以个人的英雄行为，济困扶危，杀富济贫，即所谓“仗义疏财归水路，报仇雪恨上梁山”。但“义”又是与“忠”相始终的。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山泊聚义的内容，但它又有忠君的思想，在很多时候，“忠孝”被放在首位，而把“义”置于次要地位。无可否认，《水浒传》中有些场景是血淋淋的，缺少温情和人文关怀。如李逵般的肆意砍杀，血迹斑斑的剥肉凳，都会让人从心底透出丝丝冷意，但透过这血的表象，也许能看到现实的惨酷。

《金声玉振系列 华夏古典小说分类阅读大系：西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。