《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基创作的经典中篇小说之一。这部作品于1864年发表，由主角“地下室人”以第一人称的方式叙述，全书分为两个章节：第一章节《地下室》是“地下室人”絮絮叨叨的宣言，第二章节《由于潮湿的雪》是主人公以自身现实生活中的案例为第一个部分做的注解。在功利主义和实用主义盛行的十九世纪60年代，《地下室手记》回击了当时自以为是、自信满满地认为改造环境可以让人变得更好的论调。这部俄国版《哈姆雷特》也以其反英雄、反理性直接影响了法国存在主义大师加缪创作《堕落》，被法国作家纪德称作陀思妥耶夫斯基“文学生涯的顶峰”。《地下室手记》与《死屋手记》一起构成陀思妥耶夫斯基“思想小说”创作的开端。

《第一人》是加缪的未竟之作。他花了十二年构思这部“真正的小说”，1958年正式动笔，计划于1960年7月完成。但不幸于1960年1月4日因车祸突然离世，没有来得及写完。《第一人》讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事，有人认为就是加缪自己。 这是一部寻根小说，加缪在文中探寻他的家庭史，也探寻法国人在阿尔及利亚的殖民史。 它忠实地再现了加缪对人性、人的生存、人的内心体验和人生意义进行探索的心路历程。我们能够从中认识加缪及其家庭所经历的贫穷，洞察加缪思想的形成与发展，找到加缪的创作源泉，并且真真切切地感受到加缪个人情感的流露，了解他如何将其特有的政治、道德观念与个人经历、自我处境以及内心痛苦紧密地交织在一起。这不仅是加缪对他那贫穷而温馨的童年生活，对他所爱的和爱他的人的追忆，也是对二十世纪上半叶社会状况的回顾与思考。

本书是乔伊斯运用意识流手法写成的部长篇小说，也是世界文学早、成功的意识流小说之一。小说具有强烈的自传色彩，描写了都柏林少年斯蒂芬如何走出寄宿学校的压抑、欺凌，在这个可怜的连上帝都遗弃的岛上侈谈美和想象，企图寻觅和发现一种生活方式或艺术方式，使人之精神可以在其中毫无阻碍地自由表达。他破茧成蝶，成为青年艺术家斯蒂芬，而他试图摆脱妨碍其发展的各种影响——家庭束缚、宗教传统和狭隘的民族主义情绪，去追求艺术与美的真谛的痛苦过程，实际上也是青年乔伊斯的人生与创作生涯从觉醒走向成熟的心路历程的写照。乔伊斯其后的巨著《尤利西斯》与《芬尼根守灵夜》都可视为《青年艺术家画像》的续篇。

《小王子》由安托万·德·圣埃克苏佩里所著，小王子来自于一个非常小的星球。由于和他美丽又骄傲的玫瑰花闹了别扭，他离开了他的星球开始独自旅行。他先后拜访了其他六个星球，分别遇到了傲慢的国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、尽忠职守的点灯人和死守教条的地理学家，对一切充满了困惑，并觉得大人们实在是太奇怪了。作者通过小王子的游历暗讽了成人世界的荒唐和虚伪，情节别致而曲折，行文富于诗情和哲理，字里行间蕴含着作者对于爱、人生等重大命题的深刻体会与感悟，让人读后回味无穷。

《飘》是玛格丽特·米切尔全球知名的长篇小说，讲述了庄园主家的女儿郝思嘉跌宕起伏的人生经历，曾被改编成电影《乱世佳人》。作者玛格丽特·米切尔着重描写了南北战争期间留在后方家里的妇女的体验和感受，以及不得不屈服于失败的命运和重建家园的艰辛历程，作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯嘉丽、瑞德、艾希礼、梅兰妮等人是其中的典型代表。他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念，通过对斯嘉丽·奥哈拉与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了当时的社会生活。在大时代的风浪中，坚强的个体凛然面对严酷的现实，成为生活中不畏困难、重新前进在生活旅途上的强者。

本书为“日本经典”书系品种之一。《东齐谐》是日本明治时期著名汉学家石川鸿斋仿效中国志怪小说所创作的带有浓郁日本本土“风味”的志怪作品，是《夜窗鬼谈》的姊妹作。有“日本《子不语》”之美誉，具有出版价值。此次校订出版，编者选择以日本国立国会图书馆所藏的《东齐谐》为底本，逐字逐句认真核校。该馆本刻版清晰、句读明确，且无他本漏字、错字之谬，是经综合比较考量后的最佳底本。鉴于作品系用文言文撰写，同时引征博杂，当代读者理解较为不易，校注者对其中的古奥词语及各类典故作了必要的注释。

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《远大前程》是狄更斯晚年十分重要的作品，全书以自传体的形式，描绘了一个孤儿追求“远大前程”的艰辛历程，揭示了爱、忠诚和良心永远比财富和社会地位要更为重要：远大前程固然让人追寻，但如果不能顺着正道达到不平凡，也不要为了不平凡去走邪路。活要活得规规矩矩，死要死得快快活活。

本书为“日本经典”书系品种之一。《夜窗鬼谈》是日本明治时期著名汉学家、诗人石川鸿斋的一部志怪小说集。书稿丰富有趣，多以前人著作和民间掌故为基础，剪裁润色后再次发挥，是一部优质的汉文小读本。书中既含有丰富的中国古代传奇志怪小说元素和方志风物的内容，同时兼有浓郁日本本土“风味”，还包括有寄寓世情、劝讽善恶的作品，有“日本《聊斋志异》”之美誉。

“世界三大短篇小说巨匠”把温情的面纱撕下来，用短的篇幅写尽了人生百态，让你看到生活的本来面目。这三位短篇小说巨匠，对后世产生了极大影响。三位巨匠风格迥异，各有千秋。汇在一起，一次看过瘾。本套书分为：《该说话还是该沉默：契诃夫短篇小说集》《人间的苦难：莫泊桑短篇小说集》《咖啡馆里的世界主义者：欧•亨利短篇小说集》三部。契诃夫通过一个个可悲、可笑、可怜的人物故事，抒发对丑恶现实的不满和对美好未来的向往；莫泊桑继承了福楼拜、巴尔扎克等现实主义大师的写实传统，他的创作深刻地反映了19世纪后半期的法国社会现实，无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶，对下层社会的“小人物”以同情；欧·亨利式结尾，一直被读者称为神转折，他总是用一种出人意料的手法，增强人物的命运的悲剧气氛，或是让人恍然大悟，或是让人扼腕叹息。