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宗教本土化是世界各宗教生存和发展的普遍规律，佛教中国化也是佛教自身生存和发展的要求。翻阅中国佛教发展历史，佛教自汉代正式传入我国以来，自觉适应中国传统价值观，从中国传统价值观和传统文化中汲取了实现中国化的精华资粮，使佛教文化成为中华文化的重要组成部分；在我国西藏地区与藏族本土宗教信仰积极交融，与藏族文化和社会生活不断融合形成了藏传佛教；佛教中国化的过程中形成了自己广泛而深远的社会教化功能；佛教积极适应中国社会也得到了不少封建帝王和皇家贵族公权力的支持。因此，佛教自觉适应中国社会，在实现佛教中国化方面有许多值得挖掘和弘扬的内容。寺院是佛教传承的主要载体。编辑出版佛教寺院历史文化研究资料集，目的是要推动我国佛教坚持中国化方向的研究工作。佛教中国化不仅在长达两千年的封建社会中不断适应发展，进入社会主义社会同样有新的发展。党和政府的宗教信仰自由政策、法律保护和佛教协会、佛教教育机构的建立，为我国佛教坚持中国化方向奠定了基础，以赵朴初居士为代表的广大佛教界人士提出的人间佛教思想就是积极探索。进入新时代，佛教界高僧大德坚持社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，积极开展汉传佛教的解经讲经活动和藏传佛教教义阐释工作等，为我国佛教坚持中国化方向做出了新探索和实践。

美国青年巴恩斯在第一次世界大战中脊椎受伤，失去性能力，战后在巴黎任记者时与英国人阿施利夫人相爱，夫人一味追求享乐，而他只能借酒浇愁。两人和一帮男女朋友去西班牙潘普洛纳参加斗牛节，追求精神刺激。夫人拒绝了犹太青年科恩的苦苦追求，却迷上了年仅十九岁的斗牛士罗梅罗。然而，在相处了一段日子以后，由于双方年龄实在悬殊，而阿施利夫人又不忍心毁掉纯洁青年的前程，这段恋情黯然告终。夫人最终回到了巴恩斯身边，尽管双方都清楚，彼此永远也不能真正地结合在一起。《太阳照常升起》是美国作家海明威创作的长篇小说。小说以1924年至1925年这一历史时段和名城巴黎为背景，围绕一群在感情或爱情上遭受过严重创伤或者在战争中落下了严重心理或生理机能障碍的英美男女青年放浪形骸的生活以及发生在他们之间的情感纠葛而展开，反映了这代人意识觉醒后却又感到无路可走的痛苦、悲哀的心境。

美国内战期间，马奇先生远赴战场做了随军牧师，马奇太太和她的四个女儿一起在家过着清苦的生活。 四个女儿美丽善良，性格迥异。大女儿梅格生性爱美，对爱情充满憧憬；二女儿乔独立自主，矢志成为作家；三女儿贝丝乖巧善良，惹人怜爱；小女儿艾米优雅从容，喜爱艺术。故事追随这四位女性由女孩成长为小女人的岁月，讲述了她们各自的爱情经历及她们追寻不同理想与归宿的过程，体现了作者对女性意识的重视，对美好品质的宣扬。 《小妇人》故事情节简单真实，却感人至深，问世一百多年以来，多次被搬上银幕。

诺贝尔、普利策双料得主海明威篇幅的小说代表作，以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材，描写了一九三七年的西班牙内战。　故事讲述的是美国青年罗伯特·乔丹在大学里教授西班牙语，对西班牙有深切的感情。他志愿参加西班牙第二共和国政府军，在敌后进行爆破活动。为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。他争取到游击队队长巴勃罗的妻子皮拉尔和其他队员的拥护，鼓励了已丧失斗志的巴勃罗，并按部就班地布置好各人的具体任务。在纷飞的战火中，他和皮拉尔收留的被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚坠入爱河，借此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在这三天中，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。在炸完桥撤退的时候，自己却被敌人打伤了大腿，独自留下对敌军进行了史诗般的阻击，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。

小鹿斑比是生长在森林里的一只小鹿，他和同伴一起经历季节更替、生存磨难。在一点点了解外部世界的同时，他的心灵和情感也在不断地受到洗礼和冲击。慢慢地，他成长为一头强壮的公鹿，在老鹿王的教导下，他学会了过孤独的生活，学会了去思索，而且成长为一头新的鹿王。

小职员尼克初来纽约，租住的房子恰巧在大富翁盖茨比的豪宅旁边，因此结识了盖茨比，并无意间得知盖茨比内心深处的牵绊——纽约上层社会的旧情人——黛西。　盖茨比还是军官时，曾与富家千金黛西相恋，然而社会阶层的差距最终让两人分道扬镳。战后，盖茨比去东部闯荡，不择手段赚取金钱，并如愿在黛西家对岸建起豪宅。盖茨比用夜夜笙歌，极尽奢靡的生活，在上层社会制造话题，意在引起黛西的注意，而黛西此时早已嫁给贵族汤姆，但婚姻生活并不幸福，汤姆与情人幽会的事早已人尽皆知。　几经周折，盖茨比终于与苦闷的黛西重逢了，恋情一触即发，可悲剧也接踵而来……

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