第四届黄寺论坛寺院历史文化研究（第1集）

　　宗教本土化是世界各宗教生存和发展的普遍规律，佛教中国化也是佛教自身生存和发展的要求。翻阅中国佛教发展历史，佛教自汉代正式传入我国以来，自觉适应中国传统价值观，从中国传统价值观和传统文化中汲取了实现中国化的精华资粮，使佛教文化成为中华文化的重要组成部分；在我国西藏地区与藏族本土宗教信仰积极交融，与藏族文化和社会生活不断融合形成了藏传佛教；佛教中国化的过程中形成了自己广泛而深远的社会教化功能；佛教积极适应中国社会也得到了不少封建帝王和皇家贵族公权力的支持。因此，佛教自觉适应中国社会，在实现佛教中国化方面有许多值得挖掘和弘扬的内容。寺院是佛教传承的主要载体。编辑出版佛教寺院历史文化研究资料集，目的是要推动我国佛教坚持中国化方向的研究工作。佛教中国化不仅在长达两千年的封建社会中不断适应发展，进入社会主义社会同样有新的发展。党和政府的宗教信仰自由政策、法律保护和佛教协会、佛教教育机构的建立，为我国佛教坚持中国化方向奠定了基础，以赵朴初居士为代表的广大佛教界人士提出的人间佛教思想就是积极探索。进入新时代，佛教界高僧大德坚持社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，积极开展汉传佛教的解经讲经活动和藏传佛教教义阐释工作等，为我国佛教坚持中国化方向做出了新探索和实践。

暂缺《第四届黄寺论坛寺院历史文化研究（第1集）》作者简介

前言
北京西黄寺历史文化研究
北京雍和宫历史文化研究
西苑北海中的皇家寺院历史文化研究
北京香山寺历史文化研究
北京真觉寺（五塔寺）历史文化研究
上海玉佛禅寺历史文化研究
承德普宁寺历史文化研究
五台山菩萨顶历史文化研究
沈阳皇寺（实胜寺）历史文化研究
南京栖霞寺历史文化研究
广州光孝寺历史文化研究
西安大兴善寺历史文化研究
陕西法门寺历史文化研究
西安广仁寺历史文化研究
西安净业寺历史文化研究
甘肃白塔寺（百塔寺）历史文化研究
甘肃禅定寺历史文化研究
青海广惠寺历史文化研究
青海却藏寺历史文化研究
青海佑宁寺历史文化研究
后记