本书从梳理和解析数字经济的发展演进脉络入手，同时结合国家、社会组织以及企业推动数字经济发展的相关政策、做法及观点，来明确数字经济的概念、内涵与范围，从梳理和解析数字经济的发展演进脉络入手，结合世界主要国家、社会组织以及企业推动数字经济发展的相关政策、做法及观点，把握数字经济发展的方向和趋势。同时，在充分理解数字经济和互联网、云计算、物联网、大数据、区块链、人工智能等新技术之间内在关系的基础上，构建了能够客观反映区域数字经济发展水平的评价指标体系。

本教材共有十二章，主要包括税法概论、税收征收管理、增值税、增值税普通发票和专用发票、消费税、关税、资源税、土地增值税、城市维护建设税与教育费附加、企业所得税、个人所得税、其他税。本教材适用于会计专业、税务专业、在职人员的会计人员和税务人员培训。本教材坚持“理实一体，学做合一”，以涉税岗位能力的培养为主线，直接为培养学生从事财税工作应具备的基本知识、基本技能和核算操作能力服务，让学生在学习税法理论知识的同时，提升税法的实践和应用能力。

GNSS气象观测技术在气象行业扮演着重要角色，具有重要应用前景。本书以GNSS技术与气象探测方法为基础，将GNSS基础理论、大气探测方法、反射测量方法和气象应用有机结合，内容涵盖地基GNSS气象探测、空基GNSS掩星、GNSS反射测量等基本理论和方法，以及GSS气象学应用于前沿发展。本教材基本概念详细、内容系统、应用新颖，在注重基础知识和基本理论的同时，结合气象业务化应用，更注重GNSS气象学技术实践、应用进展和发展前景。本教材通俗易懂，适应面宽，可作为高等学校测绘类、大气科学类及相关专业本科生和研究生的教材使用。

本书以人与动物的区别为基点，以人成为真正的人为目标探诚人性问题，是人性分析的新视角。这个新视角有助于从根本上认识人性，有助于在构建和谐社会中，在建设人类命运共同体中，每个社会成员自觉提升自身，超越自我，得到全面发展。

《双桂馨香（身振法师文集）》是重庆市梁平双桂堂现任方丈身振法师的文集选刊，收录了身振法师在中国佛学院任教至近期以来所撰写的部分文章。分为三个部分：一、法音宣流。收录了身振法师近年来在国内外佛教活动上发表的佛教学术论文，以及法师在三论宗等方面研究的论文。同时，收录了法师的一些讲经开示、发言以及佛法心得。二、同心同行。该部分收录了在宗教政策法规等方面的一些宣讲和感想文章，体现了新时代教职人员爱国爱教的传统本怀。三、双桂花开。主要收录了身振法师近年来对双桂禅派禅学思想的专题研究成果，包括了参访学习等活动中就双桂禅法的开示。体现了法师在继承双桂衣钵，传播优秀传统文化方面的积极努力。

白云禅系历代祖师们的无碍智慧和强大的与时俱进的能力，凸显了佛教的生命力，能在不太寻常的时代中归山隐修，力求自保，又在昌明的时代中随顺时代因缘而复出，承上启下，使命运多舛的近现代的佛教没有断线，凸显了禅法的力量。本文尝试从理论到实践，从农禅并举到文化自觉，整体全面展现白云禅系两百余年的曲折发展，这可能也是近现代中国佛教风云变幻，跌宕起伏的一个缩影。

《因明学基础（摄类学开初学者理路之眼译注心明因类合集译注 修订版）（汉藏）/嘉祥译丛》作者采取原始的方法，即通过听课将所译的三部论著学习完整，并主要根据学习笔记来作注释。在写出最初译稿后，请求色拉昧一等格西丹增老师前后以四个月的时间详细讲解了《开初学者理路之眼》及作为补充的《二对法所说之心明建立——总集教理精要，令智者喜》与《总集因类建立教理精要——令智者喜》三书，改正了许多翻译上的失误，并记录了近六万字的笔记，此后删繁就简，逐步完成了注释工作。

《比较经学》所谓“比较经学”，既指一种特定的人文学科，即通过一个以上的经学视野来进行经典研究，并研究经学与其他知识间的关系；亦指一种特定的哲学或神学，即通过对另一宗教的经学传统的深度学习，来发现、重建或加强某一宗教传统理解、发展自身的能力。《比较经学》旨在围绕各大宗教的经典及经学传统进行比较研究，以期在理论上贡献于宗教对话之理论，在实践上有助于宗教间和谐关系之形成。《比较经学》关注各大宗教传统及其经典研究的基础性、前沿性领域，既吸收国际学术界当前的先进成果，又意识到中国人文学术传统的独特价值，使中国本土的学术资源能够贡献于国际学术界。

慈航禅师座下高足尤其学生众多，生前曾遗嘱委托白圣长老代之付圆瑛大师法脉予自立、印海、严持、妙峰、常证、会性、真性等七位禅师。自立禅师，长时追随慈航禅师，直至慈航禅师圆寂。后弘法菲律宾，住持马尼拉隐秀寺，传承弘扬慈航菩萨三大办教理念，著作等身，领袖菲岛。慈航禅师生前，十分牵念福建尤其是泰宁与建宁的佛教事业，他曾有心愿回福建家乡实行小乘戒、大乘行，从乡村做起。为完成慈航禅师心愿，不慧本性，数载之前，发愿重兴泰宁庆云禅寺，并迎请慈航禅师肉身圣像分身从台湾回归福建泰宁庆云禅寺祖庭。

理论上讲，蒙元王朝分为蒙古汗国和元朝两大时期，前后共持续162年。在162年的时间里，蒙元不仅结束了以往长期的分裂割据局面，统一全国而建立起一个横跨欧亚大陆的超级王朝，更是在发展达至巅峰之际又迅速滑入衰落灭亡的历史宿命之中。何以致此？作者结合史料认为，蒙古汗国的强大离不开成吉思汗等的文化自觉及在汲取中原农耕文明有益营养的同时所制定的各项顺应历史发展趋势的制度，比如千户制、怯薛制、驿站制等；而之所以衰亡，则是因为发展到了后期，受本位主义思想毒害过深而变得故步自封。由此，作者得出了要加强文化主体性建设的启示与结论。