在喧哗与骚动的城市里仰望星空，仰望天宇中最亮的那颗星，仰望无限与永恒，世俗倦意在群星的呼吸间缕缕消散——这是务虚者的修行。在这本散文集里，我们会看到一个潜行于生活深处的人，在山路边与蚂蚁谈心，在一粒沙子的身上感知三亿年前的信息，在鸟语中听得飞翔的欢喜和悲愁，在猫咪的眼神中体会它们永不言说的秘密……如此细微、温暖，而又宏远得让人惊异。借由此，人们得以聆听与宇宙共同的心跳，得以收获成长、智慧与器量，觉知生命之“正道”。

这本书是朱成玉的散文新作集，涵盖亲情、青春、爱情、励志、生活等主题，写身边发生的普通人的故事，写旅途所见所感，写跌宕起伏的经历和情感，每一个故事、每一篇文章都发人深省和催人泪下。生活是一趟旅程，在这个过程中遇到困苦也遇到希望，见证孤独也见证喜乐，愿我们温柔且坚韧，以如常为喜，以如愿为安，活成生命本该拥有的样子。

这本书是包利民的散文新作集，涵盖童年、亲情、理想、青春、励志、成长等主题，每一个故事都是撷取生活中那些容易被我们忽略却兀自绽放的瞬间，将生命中的感动娓娓道来，让我们于纷繁忙碌中，重新记起那些被淡忘的美好，体悟到生命中的幸福、遗憾、遇见、孤独和希望，给我们坚定前行的力量和勇气。

屈家岭文化在中华文明形成过程中曾发挥重要作用。《屈家岭：五千年前的众城之邦》，以通俗的语言，融合最新的考古成果，阐述了屈家岭文化的特性以及在中华早期文明体系中的位置和影响力，通过《中国早期文明丛书》，可以探讨中国文明起源的特点、模式，了解中华文明发展的历程、特点和优秀成果，传承中华文明的特质，不断增强民族凝聚力、民族自豪感，树立文化自信。

吃的是美食，谈的是文化。 《汪曾祺谈吃大全》尽收汪曾祺谈吃的74篇文章，全书以蔬菜水果、故乡味、四方美食、鸡鸭鱼肉、吃食文化等主题分为7个章节，南甜北咸、东辣西酸，不仅美味，还有文化。 央视《舌尖上的中国》总导演陈晓卿推荐汪曾祺作品：我们做《舌尖》努力地想往汪老这个方向靠。 春日里的樱桃、夏日里的西瓜、秋日里的河蟹、冬日里的小肥羊，吃是时间的变化；栀子花包的汤圆、桂花做的蜜酱、玫瑰花的糕饼，吃是自然的馈赠；喝酒的琉璃盏、品茗的陶瓷杯、盛水果的玉盘子，吃是生活的意趣；虞宗的《食珍录》、苏轼的《老饕赋》、袁枚的《随园食单》，吃更是一种文化。 吃不仅是人与食物的故事，也是人与自然、人与时间、人与人的故事。

《远东行记》是法莱尔《我的旅行》系列游记中的第一部，描写了主人公从法国出发，坐船穿越地中海和红海到达亚洲并在亚洲游玩的经历。《远东行记》着重记载了主人公在越南西贡（胡志明市）、“印度支那”、中国、日本的游历，以一个西方亚洲学家的目光，向读者展示了上述城市的面貌及生活其中的人的文化和精神状态，回顾了这些城市的历史，也展望了它们及亚洲的未来。作家渊博的知识、细腻的观察、生动的描写、幽默的笔触和深刻的思考赋予了《远东行记》以独特的魅力。？

长篇散文《苍山》，主要以苍山中的那些村落和在苍山中生活着的人们（牧人、农民、民间艺人等等），以及苍山本身的自然等作为观察和写作的对象。通过不断深入苍山东面和西坡中的那些村落，实地攀登苍山，实地寻访苍山中的溪流，做了相对充分的田野调查，尽力描述苍山中人们的生活状况（包括风俗文化、丧礼、祭祀等），也尽量以强烈的在场感来描写苍山上的自然之物（包括苍山上的星空、溪流、动物、植被与山峰），引出对自然、生命、人类精神命运的思考。

本书是近代德国地理学家艾伯特·达菲尔在华游记的节译。达菲尔于1903—1908年、1933—1935年两度在中国旅行、考察，回国后著成个人游记《我的西藏之旅》一书，讲述其1905—1908年从汉口奔赴青藏高原，对今四川、青海、甘肃、内蒙古等地进行长达900余天科学考察的历程。考察途中，达菲尔接受老师李希霍芬的建议，重点对黄河中游、上游河道进行了地质勘察，还做了动植物标本采集、地图测绘、图片摄绘、气象观测等大量具体工作，其个人游记1914年出版后成为当时欧美学界了解中国西部地区自然与人文状况的参考书目之一。 本书译者团队选取达菲尔游记中在阿坝州的章节和图片，翻译注解形成本书，也成为译者团队从事的近代外国人在阿坝游记的第四部译作。全书记述了1907年6月达菲尔等人从丹巴进入川西北，历时三个月，经过小金、金川、卓克基、壤口、松潘、郎木寺前往甘肃的过程。书中描述了考察队沿途所见的山川河流、动物植被、气候物产以及民俗节庆、传说故事等等，还有大量的历史照片，包含着城镇、村落、交通、寺宇、民居、服饰、饮食、节庆等多方面信息，既保存了大量历史资料，也可为当今阿坝等地历史文化遗产传承、保护、开发与利用工作提供依据和参考。

《中国早期思想史与文献研究》是关于中国早期思想史及相关文献研究的论文集，共三十二篇。其中与《论语》相关者六篇，与《周易》相关者四篇，与《尚书》相关者四篇，与《老子》相关者三篇，与《礼记》相关者五篇，与《孟子》相关者四篇，与《荀子》相关者六篇。主要是通过文字、音韵、训诂等小学手段，考证、解决思想史上的重要问题，并在此基础上廓清思想史上许多后人叠加的误说。本书特色为：由小学切入，以解决思想史上的重大问题。值得古典文献研究者、思想史研究者、出土文献研究者、普通文史爱好者、大专院校文史哲专业的本硕博学生参考。

《中华思想史文论（四）》是国家社科基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”项目的阶段性成果，是《中华思想史文论（一）（二）（三）》的再续集。 本文集收录的文稿主要分为两部分：一是总论。收集了作者在第八届中华思想史高峰论坛、第六届唯物史观和马克思主义史学理论高峰论坛、第七届唯物史观和马克思主义史学理论高峰论坛上的主旨报告。二是论文、演讲。收集了作者从2009年以来，更多的是2019年以来，关于中华优秀传统文化和马克思主义中国化时代化的论文、演讲。