从王安石的生命与学术历程出发，在与北宋其他思想流派的比较中，展现荆公新学的独特价值——以立足经典的制度建构为核心的事功之学。亦论述新学门人的生平、著述，新学的盛衰与影响。附录为王安石《易解》辑佚。

本书作者从汉语姓名的起源、姓名的构成、命名的方式、姓名文化的内容、人工智能时代姓名文化的新功能以及姓名文化的价值等几个侧面，移形换步，透视汉语姓名中所积淀的博大精深的历史文化内涵。作者敏锐地关注到姓名符号在当下信息时代的重要作用与微妙变化，将人们习焉不察的各种称谓和识别方式与姓名文化联系起来进行学理性考察，遂使得本书与坊间已有的姓名读物有了明显的区别。

本书分为“通识视野”“专题讲纲”“悠悠河汾”三部分。既有针对学生和一般读者的经典阅读解说，也有与唐代文学与文化相关的话题，以及对学术师承的致意，和对出版家的感怀。

日本心境小说流派代表人物梶井基次郎，年仅31岁便因肺病去世，令人惋惜。本书收录了他24篇代表作，包括散文和小说。从一个病人的视角看到的世界是忧郁又充满生机的，他赞叹微小的苍蝇拥有顽强的生命力、又悲观地说樱花树下埋着尸体，看向无边的海岸线时，眼里也是无尽的悲伤与黑暗……他敏感细腻，将心境与环境融为一体，把孤独写到极致。

法国记者贝尔纳·奥利维耶在退休之后，决意开启并重塑自己的人生，他的目标是沿着古代丝绸之路，从土耳其的伊斯坦布尔独自步行到中国西安。他将旅途分为三段，利用每年合适的季节徒步：第一段是穿越安纳托利亚高原，到达伊朗边境，第二段横跨伊朗徒步到丝绸之路重镇撒马尔罕，第三段从撒马尔罕步行到西安。在完成这一万两千公里的“丝路长征”之后，在伴侣的“怂恿”和陪同下，又从里昂徒步到伊斯坦布尔欧洲部分，完成最后的三千公里，也最终形成了这部蜚声世界的旅行记“徒步丝绸之路”四部曲。第二部《奔赴撒马尔罕》分十六章，讲述了他从土耳其和伊朗边境出发，步行穿越伊朗高原直到撒马尔罕的各种见闻和经历。

某天早上醒来，手臂上出现大大的“神明”字样，出现在自己眼前的“麻烦”小老头，竟然还要大家值班！如果不能实现他的愿望，手臂上的文字就永远不会消失…… 对幸福不再抱有幻想和期待的白领族，对难以理解的弟弟感到不耐烦的小学女生，希望与社交网站上认识的女孩更进一步，却始终无法直面内心的自卑从而迈出下一步的高中男孩，因学生们乱七八糟的日语而烦恼不已的外国人讲师，以及被部下们厌恶的独裁社长。五个看似不得意的人生片段，到底能够碰撞出什么样的惊喜？ 怀抱生活中小小不满的他们身上，出现了任性神明带来的奇迹，一切都从那“强人所难”的要求开始。 五个温暖的故事——边哭边笑，积极向前。

截至2010年，《史林》已刊发文论二三千篇，共计数千万字，它的轨迹是改革开放以后中国社会发展，确切地说是中国学术发展的一个缩影。从手写时代到电脑时代，从人工查资到网上搜检，从囿于所内、国内学界到被海外学者广泛关注，完全可以用“换了天地”来加以形容。 《史林》也是一部史学界的“百科全书”，就形式而言，有论文、文章、译文、札记、书评等等；就学科而言，无论是中国史还是世界史，无论古代史还是近代史、现代史、当代史，各类专题均有深厚而广泛的涵盖，是专门研究不可绕开的宝库；就作者而言，除本市、国内外，还遍及英、法、美、德、港、澳、台等海外各地，可谓交相辉映，灿若星辰。 作为上海社会科学院历史研究所正式出版的所办刊物，《史林》也是该所最重要的所史资料之一。在其他材料有所缺失，而档案又不宜公开的情况下，它对于重拾1986年以来的办所方针、学术旨趣、同人行述、出版信息、会务活动和海内外交往等具有无可替代的作用。

这是一本以“忆旧”为主题的散文集，包括蒋勋、余光中、林青霞等47位当代作家的作品。文风各异，却又独成一格，透露着 文学特有的细腻清新的笔调和灵动敏感的情绪。作家们在回望童年、故乡、校园、家庭等的过程中，一点点撬开珍藏在记忆里的旧时光，或欢喜，或苦涩，或热烈，或平淡，在追忆过往的记忆中逐渐释怀，慢慢治愈。

本书运用地理学与历史学等相关学科的理论与方法，在广泛收集方志、民间文献、域外文献等各类史料的基础上，结合田野调查，从地理环境与历史维度探寻了福建与海上丝绸之路的历史渊源及重要贡献，继而分别从福建的民众生计、民风习俗、地域人群、民间信仰、政区变动等视角多维度剖析海上丝绸之路与近世以来福建社会变迁的内在关系，注重宏观论证与微观阐释相联系，并进行区域比较，考察地域社会分异，揭示海上丝绸之路对近世以来福建区域社会变迁的作用机制及地域性特征。

本书稿立足于建构当代中国历史阐释学的视角，作者坚持以唯物史观为指导，内容集中于历史学与阐释学，采用跨界方法，追求古今中西的融通。全书共分为十二章内容，主要探讨了“解释世界”与“改变世界”、阐释·诠释·解释·说明、Hermeneutik的汉语译名、从语言起源到文本出现、阐释、“绝地天通”与人类传话活动的肇始、中国古典阐释学的语文学形式、关于“读书必先识字”、历史学的原生形态与质文递变等内容。