这是一本与众不同的书信合集。书中包括写给李白、杜甫、陶渊明、阮籍、嵇康、谢道韫、王维、杜牧、李商隐、蔡文姬、柳如是、岳飞、文天祥、李隆基等四十八位历史传奇人物的书信。古月照今人，当我们回溯历史，回望那些曾经鲜活的人物和故事，不免也想说说心里话。写一封信给李白，聊聊他的意气风发，赞叹他笑傲权贵的勇气与豪迈；写一封信给李商隐，说说他夹在党争之间郁郁不得志的艰辛，还有“此情可待成追忆”的遗憾；还要写一封信给文天祥，给岳飞，感怀他们在 危难之际挺身而出的精神和心怀天下的抱负。写一封信给古人，来一场古今对话，聊聊他们的生平，感受时代浪潮下，他们的悲欢离合。一封封无法寄出的信，写下的正是他们的一生。

《史记》从成书到初次刊刻己有千年，从其初刻至今亦有千余年。本书所关注的，正是从公元前一世纪到公元十世纪左右，也就是《史记》 刊刻之前，人们对《史记》以写本形式的传写与阅读。本书关注这一历史阶段是《史记》的经典化问题，具有重要的学术价值和意义。这一时期，《史记》发生了最为关键的变化。在文本内容上，两汉时期的删削与续补，晋唐之际注本的形成乃至唐代定型的三家注都大致都出现在这一时段。本书大量征引文献，并进行文献对照。

日本心境小说流派代表人物梶井基次郎，年仅31岁便因肺病去世，令人惋惜。本书收录了他24篇代表作，包括散文和小说。从一个病人的视角看到的世界是忧郁又充满生机的，他赞叹微小的苍蝇拥有顽强的生命力、又悲观地说樱花树下埋着尸体，看向无边的海岸线时，眼里也是无尽的悲伤与黑暗……他敏感细腻，将心境与环境融为一体，把孤独写到极致。

《觅》是刘心武继《润》《恕》《悯》之后的又一散文集，书名取“觅”字，表达作者在知天命之年仍致力文学创作道路的开拓、探索的志向。全文收录了包括“大甜桃儿”“春季腰鼓”在内的记叙刘心武人生经历的散文作品二十余则，围绕冯梦龙的“三言”展开的文艺批评小品“彩鸾灯”“信物一箩筐”等五十余则，以及新创《雷雨》之剧本续集——四幕话剧《大海》。全书囊括三种文体，内涵丰富，展现了刘心武全面的文字驾驭能力，亦是其文学创作的延展性与生命力的力证。

从王安石的生命与学术历程出发，在与北宋其他思想流派的比较中，展现荆公新学的独特价值——以立足经典的制度建构为核心的事功之学。亦论述新学门人的生平、著述，新学的盛衰与影响。附录为王安石《易解》辑佚。

本书作者从汉语姓名的起源、姓名的构成、命名的方式、姓名文化的内容、人工智能时代姓名文化的新功能以及姓名文化的价值等几个侧面，移形换步，透视汉语姓名中所积淀的博大精深的历史文化内涵。作者敏锐地关注到姓名符号在当下信息时代的重要作用与微妙变化，将人们习焉不察的各种称谓和识别方式与姓名文化联系起来进行学理性考察，遂使得本书与坊间已有的姓名读物有了明显的区别。

本书分为“通识视野”“专题讲纲”“悠悠河汾”三部分。既有针对学生和一般读者的经典阅读解说，也有与唐代文学与文化相关的话题，以及对学术师承的致意，和对出版家的感怀。

法国记者贝尔纳·奥利维耶在退休之后，决意开启并重塑自己的人生，他的目标是沿着古代丝绸之路，从土耳其的伊斯坦布尔独自步行到中国西安。他将旅途分为三段，利用每年合适的季节徒步：第一段是穿越安纳托利亚高原，到达伊朗边境，第二段横跨伊朗徒步到丝绸之路重镇撒马尔罕，第三段从撒马尔罕步行到西安。在完成这一万两千公里的“丝路长征”之后，在伴侣的“怂恿”和陪同下，又从里昂徒步到伊斯坦布尔欧洲部分，完成最后的三千公里，也最终形成了这部蜚声世界的旅行记“徒步丝绸之路”四部曲。第二部《奔赴撒马尔罕》分十六章，讲述了他从土耳其和伊朗边境出发，步行穿越伊朗高原直到撒马尔罕的各种见闻和经历。

法国记者贝尔纳·奥利维耶在退休之后，决意开启并重塑自己的人生，他的目标是沿着古代丝绸之路，从土耳其的伊斯坦布尔独自步行到中国西安。他将旅途分为三段，利用每年合适的季节徒步：第一段是穿越安纳托利亚高原，到达伊朗边境，第二段横跨伊朗徒步到丝绸之路重镇撒马尔罕，第三段从撒马尔罕步行到西安。在完成这一万两千公里的“丝路长征”之后，在伴侣的“怂恿”和陪同下，又从里昂徒步到伊斯坦布尔欧洲部分，完成最后的三千公里，也最终形成了这部蜚声世界的旅行记“徒步丝绸之路”四部曲。第一部《穿越安纳托利亚》分十三章，讲述了他从伊斯坦布尔出发，步行穿越安纳托利亚高原，直到土耳其和伊朗边境的各种见闻和经历。

《沙苑子文史论稿》是作者10年间（2013—2022年）学术论文的汇总，包括文物研究、古代礼俗研究、唐人疾病研究、历史地理研究、中国古代史研究、读书札记、书评7个部分，尤其是前四类的多篇论文具有一孔之见，可供研究人员参考。