《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。书中编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇，分为十二卷。数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有'无名之辈'，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰！古文是我国古代人们叙事说理、表情达意的文字工具，中华民族传统文化的重要载体。其内容博大精深，包涵了古人对宇宙万象、社会百态、人生价值的深刻认识和体验，是我们今天可资开采和提取的丰厚的精神宝藏。它包括散文、骈文、韵文三种语言体裁，三者既可单独为文，也可交错成篇；根据社会生活的广泛需要，因事立体，又滋生出多种文体，极为丰富

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《心智的风景线》是著名翻译家王佐良的文化随 笔集。《心智的风景线》以游记的形式记录了1980年代 欧美文学、文化等方面的发展与研究状况，是1980年 代中国学者对欧美文学、文化的一次巡礼，从中可以 看出1980年代中国主流学者对欧美文学情况、文化环 境、社会思潮的态度。

《惊奇之心》是雷切尔·卡森在她五十岁那年写下的一部自然散文集，在书中，她以与侄孙在缅因州海岸寻幽揽胜、访奇探险的真实经历为蓝本，以真挚的文句再现出映射于内心深处的自然：是色彩奇异的菌菇，是奇形怪状的地衣，是海胆壳上的小刺，是昆虫交响乐队里神秘的合唱、颤动的独奏……全书如一组轻轻的耳语，窸窸窣窣，诠释发现之美。《惊奇之心》是雷切尔·卡森短暂人生中最渴望完成的一部作品。在书中，她倡导家长和孩子们能始终用我们的眼、耳、鼻、舌、身去“感知”大自然——雷切尔·卡森的词典里的“感知”是真正的热爱：“感知远比认知重要得多”，“情感和感受就是种子赖以生长的沃土”……全书如一串温存的叮咛，点点滴滴，道尽惊奇之贵。《惊奇之心》秉承雷切尔·卡森宁静恬淡的一贯基调，并将自己的自然观、哲学理念、教育心得等融入诗一样的文字之中，淋漓尽致地展现了作者最为青睐的“惊奇之心”的深远影响……全书如一行穿越时空的赞美，正如环境学家、美国前副总统戈尔所说：“雷切尔·卡森逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是我们国家，甚至是整个世界。”

本书记录了作者在英国的二十个月中的所闻所见所感所想，从作者的视角出发，从多个侧面讲述海外的生活，挖掘在海外生活过程中作者自己心灵的变化。介绍异国的风土人情和意识形态的同时，更努力去剖析现象后的本质，寻找偶然中的必然。

本书结集了涉及理论物理探索、历史教学、钱币史学、中学德育教育理论等领域的研究文章，大部分已在公开刊物发表或者在有关学术研讨会上宣读。在文集中，作者主要探讨了“九义”初中历史教材的特点及其使用问题、“发现法”在历史教学中的应用、“九义”初中历史教材的教学策略问题，以及“第四媒体”、德育工作与中学历史教师的关系，等等。另外作为一名中学历史教师，作者还将钱币史引入历史教学中，从历史文化、艺术审美等角度剖析钱币所具有的历史意义，引发学生对历史的兴趣和对相关问题的思考。

这是一本围绕足球写就的散文集。作者出生在足球盛行的拉丁美洲，是一位资深球迷，他在书中回忆了足球的美丽历程，往昔的精彩比赛和球星球队，还如数家珍一般描画出足球史上经典的进球场景，让人震撼于足球的魔力。作者坚持认为，足球作为一项体育运动，应拥有娱乐特质，他反对足球职业化和商业化。在他看来，“足球的历史是一段从美丽走向职责的伤感历程”。

在我们的国家里，长期以来，有一个重视地方志的优良传统。周恩来总理说过：“我国是一个文化悠久的大国，各县都编有县志。”中国的地方志著作究竟有多少，没有确切的统计数字。据朱士嘉先生统计，我国现存方志8500余种，10万卷以上，占全部古籍总数的十分之一。有人称它为“国之瑰宝”，这是当之无愧的。纵观中国方志发展史，有两点为人注目：一是代代相传，二是定期普修。为此，它就成为我国一种独有的文化传统。20世纪80年代以来，中国地方志事业进入了一个空前繁荣灿烂的新时期，全国编纂出版的志书数量超过了历史上任何一个时期。30年来，全国出版三级志书6000余部，行业志、部门志、专业志约2万部，山水名胜古迹志400余部。在20世纪末21世纪初的第二轮修志中，也有700余部三级志书出版面市（2011年5月统计）。在存史、资治、教化方面取得了显著的成绩。方志理论研究也取得了新的进展。但相对而言，方志理论研究显得薄弱和滞后。

《过站不停》共收录了佐佩的大部分获奖作品及新作49篇。其中《桑树天》展示了上世纪三十年代女娃琳丫头的成长历程，刻画异乡少女的内心世界，寓意当代社会转型时期的城乡差别，同时告诉我们，世道人心可变，真情永生难忘。《猫眼》向我们提出了这样一个值得探讨的社会思考：保护个人隐私安全，却无意侵害社会他人权益，类似这样的“灰色现象”，富有良知的我们当如何面对？《梦里依稀见过你》通过“穿越”的手笔，透视作者对中国传统文化的价值认同和情感态度，以及对幸福人生、光明世界的积极追求。《拾荒者》想要表达的，是当一个人贫困荒凉一无所有的时候，亲情和牵挂会成为其平凡生命全部的价值和意义。《猫式花语》通过一只流浪猫的际遇启示我们，特立独行便注定了流浪漂泊的命运，流浪的生活也是真实的生活。《关于那个可爱的李白》通过对李诗的解析，意境的体会，把中国古代未能及弟的书生那番寂寞的愁绪，时运不济的无奈形象生动地表现出来。《文化的味蕾》通过多篇影视作品分析，将影视语言、文学语言以及社会思想分析融为一体，全方位地阐述了自己对影视作品的理解和思考。该书的多篇文章附有作家点评，以供读者借鉴参考。

这是一本天马行空、汪洋恣肆、大气厚重、激情四射的历史文化散文集，是一本关于中国远古文化和晋国历史文化场景再现的荡气回肠之作。中国当代著名哲学家、国家重点学科科学技术哲学首席科学家、原山西大学校长郭贵春教授在《序言》中说，作者“循着我们老祖宗的足迹，上山下乡，走东访西，实地考察这些先人活动的遗址废墟，寻访中华文明滥觞之地的种种蛛丝马迹，从中梳理出一条清晰的祖先活动脉络，给了我们一个重新观照‘三皇五帝’和华夏文明源头的坐标，其理论意义和现实意义都不可低估。”著名竞技文化学者、作家陆云亭先生说：“展现在我面前的 《中华祖脉》 是一水的厚实稳重风味。我阅读 《中华祖脉》，一时为其奔涌不羁、绵延不绝的山西元素所吸引，它显然激活了我心藏已久的山西情结。故乡故土，如一枚种植于我内心世界的花朵，在此一瞬得以重生。”“《中华祖脉》 中看不到类似鼓吹蓝色文明的先锋作家们对祖国的复杂心态，更见不到一丝一毫的对本土文化的嘲讽语句、贬低文辞、批判语汇。那里只有一种很稳定、很庄严、很厚重、很温暖、很亲切、很神圣的乡土色调。