《春风沉醉的晚上》由郁达夫著

“人类世”是一个取自地质学的概念。在这一时代，人类对全球生态产生了极为有力的影响，深刻重塑了地球及其生物多样性。在本书中，畅销书作家约翰·格林以五星级的标准回顾了这个以人为中心的星球的不同方面——从互联网和垄断主义到加拿大鹅和马达加斯加的企鹅，记录一些他的小生活与人类世的大力量发生碰撞的时刻。 在《人类世：无比矛盾和谐的生命笔记》书中，作者着重阐释了在这一时代，人类的矛盾——作为一个物种，我们既过于强大又不够强大。例如我们有足够的力量从根本上重塑地球的气候和生物多样性，但不足以选择我们如何重塑它们，我们已经逃离了我们星球的大气层。 但我们的力量不足以拯救我们所爱的人免于痛苦。 通过这些有趣、复杂、细节丰富的文章，把我们的记忆与这个人类世相连接。实现对人类的回顾，我们如何成长、我们如何建设、我们如何破坏以及我们如何观察自己。甚至揭露人类的“本质”，许多书成功地使个人普遍化，但这本书也使普遍个人化。生活在人类世时代，没有冷漠的旁观者，只有参与者。对于那些生活感到茫然、想寻求帮助的人们而言，阅读这本书也是一次自由的、非讽刺的、发自内心的对我们所爱的东西、对人性的回顾、审查和理解。在瞬息万变的“人类世”里可以更好地感受你所关注的事物，去照料生活，去感知世界，去体悟美好。迄今为止你是如何享受“人类世”的？你想给你“人类世”生活打几颗星？

作者数十年来在这“文学家之径”漫步或健行，观看盛放的花卉，收获神思的果实，包括本书的文章；一直行走，以至已生华发而“不知老之将至”。

本书是作者的选集。作品题材广泛，举凡文史知识、生活逸事、人生感受、风情溯源等等都入文章，都写得兴会淋漓而有充分的资料和事实的凭借。全稿分两卷。作者长期担任文字翻译和口译工作，很多文章都有广阔的全球视野、丰富的异国资料、多彩的异国情调和别具特色的各个其他国别民族的风情。

在中国植树造林的实践中，涌现出了无数的典型人物和英雄模范故事，他们是实现中国绿色的中坚力量。这本书中讲述的故事无疑非常罕见，但它是一个伟大实践的缩影，即“清澈的水和郁郁葱葱的山与金银山一样宝贵”。作者捕捉到的可能是一个林务员挑战困境的动作，一个林务员反驳的冲突，或者是一个享受绿色福利的社会成员的快乐微笑。

在宋元时期形成的中国海上丝绸之路，是中国陆地上丝绸之路的拓展与延伸。因主要以运输陶瓷、丝绸、茶叶等货物为主，也称为陶瓷茶叶之路。元代著名海外旅行家南昌人汪大渊两次附舶远航，把自己沿途看到的各个国家风土人情、民俗民风真实的记载下来，回国后编写成《岛夷志略》，成为中国第一个正式以文字形式介绍海外国家的旅游地理读物。全书共有99个地名章节，加上”异闻类聚“整100篇，2万多字。

《在天上种一块地》为散文集。内容有作者在平时教育生活中的所思所想，还有就是作者对故乡风物的情感散文以及作者关于亲人的亲情散文。作者的散文，极具个性化和地域性。用一个理科人的思维去情感化写作，文字具有极强的可读性和情感的冲击力。其中有关教育教学的内容，都是很有启发性和启迪性，体现了作者是一位善于思考的老师。亲情乡情散文朴实朴素，但情感真挚，作者细腻真诚善良的内心都通过文字呈现出来。本书反映的就是一个教育者平凡的生活，也是***的生活

本书是张广智随笔，作者在郑州生活了四十余年，出于对郑州的深厚感情，围绕郑州著名的大学城龙子湖写成了这部散文随笔集。书稿语言通俗易懂，似娓娓道来。作者以龙子湖为中心，将环绕在龙子湖周围的美一一展现出来，龙子湖的景致，龙子湖的动物，龙子湖的植物，龙子湖周围活动的人物，等等。书稿分为五卷，第一卷以龙子湖起篇，讲述龙子湖及周围的路、景；第二、三卷讲述龙子湖周围的植物，第四卷讲述龙子湖周围的动物，动静结合；第五卷将人物及活动，一幅幅生活图景逐渐展开，为书稿增添了一丝烟火味。在行文中，作者或追思历史，或抒发真情，动静结合，情景交融，可谓一幅精美的龙子湖画卷。 \n

本书是一本反映全国著名英雄雷锋光辉事迹的连环画。共产党员雷锋，是中国人民解放军的一名普通战士。童年时期，雷锋生活在万恶的旧社会，亲人不幸相继离去，小小年纪的雷锋成了孤儿。家乡解放后，穷苦人民的好日子终于来到了！雷锋在农会和乡政府的关心照顾下，茁壮成长。生活在新社会里的雷锋积极要求进步，不怕苦、不怕难，无论在任何岗位上都严格要求自己。参军后，雷锋更是将满腔的热忱投入到为国家、为人民奉献的革命事业中。

书稿为魏宇文、黄庆松二人十多年来走访历史文化名城梅州的客家民居建筑并进行调研后合作撰写的散文集。收录《李金发故居行》《北磜的建筑奇观——“树德楼”“方楼”》等30多篇散文，涵盖梅江区、梅县区、五华县、平远县、蕉岭县、丰顺县、大埔县和兴宁市等不同区域，涉及客家名人故居、客家历史建筑、客家特色民居和不可移动文物等。资料真实度高，图文并茂，且有作者的个人独特见解，可读性强，展现出梅州客家民居建筑的无穷魅力，引发读者对于客家民居建筑如何保护与“活化”的深层次思考。