《文字之美》以特殊的视角为我们讲述传习中华书法碑文拓本，用简单轻松的形式解读对关于人性和生命以及中华文化之美的理解和省悟，文以化人，文以载道，推崇中国文化走出去，坚定和践行文化自信。数百年旧家无非读书，di一件好事就是读书。在一切已知之外，万物尽观皆自得，保留一个超过自己的机会，每天进步一点点。帮你了解中华文化文字之美，玩转各种字体，缓解心中压力，降噪笃行，由内而发正能量。你我的心略大于宇宙，顺势不骄，逆风前行，做时间的朋友，赋能未来。文字和艺术可以与时间并肩，人生中一些很了不起的变化，不是你的容貌，不是你的光环，而是利他，做一些有价值的事，比如学习分享和文化交流，和孩子们聊一聊重要的事，真爱、品质、信念、宽容、勤学、勇敢，努力的朝更好的方向做，卑微务实地坚持，就是价值所在。生活有人可爱，有梦可待。《文字之美》通过分享书法之美历代碑文拓本，都在表达对这个世界的爱，或炙热，或温和，或追问，或困惑或调侃甚至一点点吐槽。同时，不缺真诚，纯真和爱。

《饮食笔记》是60后上海女作家石磊的美食小品文集锦，透过一碗面、一羹汤、一盘菜、一盏饮等，以细腻闲适的笔调，对我国的各种精致美食、饮食文化及其背后的世风人情，进行了颇具海派风格的阐释，透彻地表达了新时代中国形形色色的人间情意、五彩斑斓的生活味道。 通过文章字里行间，作者传达了一种臻于极致的饮食观。作为自古以来的永恒话题，饮食的基本功能是满足人的口腹之欲。孔子认为“饮食男女，人之大欲存焉”，但也主张“克己复礼”，提倡人们克制欲望，包括对饮食的欲望；老子主张“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，希望世人希求饱腹，但要避免“口爽”，表达了适度节制的饮食观；宋林洪在《山家清供》中则表达务求“简”与“真”的清雅、淡泊饮食观……近代饮食注重色、香、味俱全，现当代饮食则越发将此三者演绎至极点。 本书亦描写了我国多地乃至其他国家各具特色的饮食文化，由此又折射出风格各异的世风人情，令人大开眼界。此外，文中传达出的热忱拥抱生活、积极修身怡情的生活态度，会给热爱生活、钟情饮食的人带来关于生活态度及方式的启发、思考……

在错综复杂的21世纪，文学是任何一个深谋远虑、情感丰沛的人不可或缺的基本素养。怀着这样的信念，作家扬·马特尔在跨越人类历史的世界文库中探宝寻珍，从而形成了这份“总·理书单”。现在，这份书单和关于每本书的连珠妙语从加拿大总·理的邮箱来到了您的面前，我们将看到文学是多么丰赡、多彩、滋养心性，从而能够改变人生。—————————————————————————————————————————————— 以下是我寄给斯蒂芬·哈珀 总·理？这101本文学书想要传达的景象：在热带雨林的倾盆大雨之中，一只树懒挂在茂密丛林的一根树枝上。雷雨交加，树懒却毫不在意。此时，树懒的胸前放着一本书，滴雨未沾。书中文字在他的脑海里描绘出一幅图景。树懒慢慢欣赏着。太美了。树懒环顾四周，他所在的树枝高高在上，森林的景色一览无遗。透过雨帘，他看见其他树枝上散落着色彩斑斓的圆点，那是鸟雀；沿着树向下看，怒气冲冲的美洲豹沿着小径奔跑，却一无所获。树懒的目光回到书中。他心满意足地呼了一口气，仿佛整座丛林随他一起呼吸，雨继续下着，树懒进入了梦乡。

历史虚无主义是发源于西方的一股社会思潮，近代传入中国以后逐步演变为具有意识形态色彩的错误的政治思潮。历史虚无主义解构主流价值观，严重威胁国家的意识形态安全和政治安全。本文从历史、理论、方法三个层面或维度研究历史虚无主义批判，从学理上进一步认清这种错误思潮的历史来源、理论基础、现实危害，有助于遏制历史虚无主义的传播，有利于从意识形态方面维护国家安全，具有重大的理论意义和实践意义。

E.B.怀特（E. B. White，1899—1985），“二十世纪伟大的美国随笔作家”。作为《纽约客》主要撰稿人的怀特一手奠定了影响深远的“《纽约客》文风”。怀特对这个世界上的一切都充满关爱，他的道德与他的文章一样山高水长。除了他终生挚爱的随笔之外，他还为孩子们写了三本书，《精灵鼠小弟》《夏洛的网》与《吹小号的天鹅》，同样成为儿童与成人共同喜爱的文学经典。《E.B.怀特随笔》由作者本人选定，囊括了这位伟大的随笔作家重要的随笔作品。

《智慧可以带我们到哪里：辨喜论智瑜伽》是一本印度哲学普及读物，是印度近代哲学家辨喜的代表作，在他生前就已出版并产生了巨大影响。辨喜的讲解生动精彩、深入浅出，用现代化的语言和思维讲透古老的智慧。 “智瑜伽”是古印度传承而来的一种自我提升的方式，意为通过理性的思辨来看待问题、获取知识，以实现内在成长。智瑜伽与通常所说的哲学有着高度的相似，但又不同于一般的哲学，它不是只停留在书面上的理论，而是要通过对一系列核心问题的思考——梵、真我、摩耶、一与多——从而超越多样性、亲证绝对者，最终获得心灵的自由。 本书是“瑜伽奥义丛书”的卷二，在辨喜提出的四种瑜伽（智瑜伽、王瑜伽、奉爱瑜伽和业瑜伽）中居于核心地位。毕竟，真理的光辉才是修行路上的不二指引。

“世界第·一女记者”奥莉娅娜·法拉奇 自述勇往直前、我行我素的一生：如果有一天，有人会记录我的人生故事，那个人只能是我自己，不会是别人。我生来就不甘平静，注定不会过按部就班的生活。我天性自由，不愿被任何人支配、窥视，也不允许任何人成为我的牢笼。我就在这种挑战中度过了ZUI初的青春时光。因为害怕被庸常的想法引诱、同化，那些年我就像一条未佩戴口套的野狗：远离人群，自由自在，随时可以发出自己的呐喊。漫长的人生旅途，我也曾欺骗自己，屈从于对孤独的恐惧。短暂的温存牵绊过我，却不能让我停下脚步。我转过身，仍旧像一条自由的野狗，继续我未来的路。

本书秉承学衡派“论究学术、阐求真理、昌明国粹、融化新知”的精神，收录当今年轻学人的代表性研究文章。全书分三编，涉及概念史、记忆研究、社会史、性别研究等多个领域，展现了广阔的学术视野与跨学科的研究方法。“祖国”一词由来何处？《国际歌》的文本如何传布？日本僧人北方心泉诗中记录了怎样的杭州体验？围绕秋瑾的纪念活动，在当时有哪些争议和角力？翻开本书，可以得到答案。

暂缺简介...

苞芽中卷拢的新叶、帝国大厦上方飞过的猛禽、婚飞聚集的黑毛蚁、吃完发酵浆果后醉晕的小鸟、丛林中安静长出的蘑菇……一双能与飞鸟对视的双眼，带我们看到这个从来不只属于人类的世界。拜访擅长救助雨燕幼雏的鸟类保育者、在泰晤士河上清点天鹅、参与地外生命的探索考察……在第六次大灭绝的过程中，这个曾经想变成苍鹰、隐入自然的作者，身体力行地记录为地球多样性做出贡献的种种努力。在《在黄昏起飞》中，海伦·麦克唐纳汇集了她受欢迎的文章，以及新的文章，主题包括对消失的乡村的怀念、养殖鸵鸟的磨难以及她自己试图入睡时的私人晚祷。在沉思囚禁和自由、移民和飞行的概念时，海伦邀请我们进入她亲密的体验：从帝国大厦观察鸣禽迁徙通过光之敬意，在匈牙利观看数以万计的鹤，在萨福克的白杨林中寻找后的金莺。她以清晰的笔触写下了野猪、雨燕、采蘑菇、偏头痛、鸟巢的奇特之处，以及我们在观察野生动物时发现的意外指导和安慰。作为本世纪重要和有洞察力的自然作家之一，《在黄昏起飞》是一本关于观察、迷恋、时间、记忆、爱和失去，以及我们如何理解我们周围的世界的迷人和重要的书。