《裸泳》为日本首位以公开长相和姓名控诉性侵的女性伊藤诗织，继性侵事件全纪实《黑箱：日本之耻》之后，出版的shou部随笔散文作品。伊藤诗织在25岁那年遭遇性侵并勇敢以公开长相与姓名的方式发声，直面日本司法壁垒，最终胜诉；而如今已是30多岁的年龄，随着时间的增长，伊藤诗织一边调整“那之后”的心态，一边勇敢直面随之而来的网络暴力。除此之外，在日常生活的些细中也收获了一些新的感悟和思索，她将这些心路历程悉数记录下来，诉诸于笔尖。本书中收录的散文主要收录了从「那之后」日子的点滴时光以及作者突然间从内心深处被解放的情感，她纤细又柔软的友情，家人共同度过的时间，以及随着年龄和阅历的增长而产生的新的思考。《裸泳》不仅仅是伊藤诗织的shou部散文作品集，也是她涅槃重生的全过程文字纪实。

《为什么我不是读书人》为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集，分五辑：采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学，还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁，他问道，观看，被观看，传播，被传播，你身在哪一端？《除非我们亲历》收录过去十年间陈丹青为亡故师友写的十篇纪念文章。他说，他的写作都是受人所托，这十篇，却是闻知噩耗，便坐下来写。当感慨前辈的身世与受难，他说，要懂得过去的记忆，除非我们亲历。《目光与心事》收录陈丹青过去十年 的艺术评论文章，跨越戏剧、小说、音乐、摄影，以及素人的绘画。作者自嘲这些皆为“轻佻”的评论，却能看到其中对“真”的赞美，对“灵”的惊异，对“艺术家命运”的慨叹……

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蓝英年是我国 苏俄文学专家，尤以翻译《日瓦戈医生》而闻名。本书为其近年来 社会影响的思想随笔结集。上世纪八十年代末起，蓝英年通过对苏联解密档案的深度挖掘，用细密的资料和生动的叙述解开了诸多历史谜团，如高尔基出国前后秘辛、女诗人茨维塔耶娃之死、曼德尔施塔姆寻踪、法捷耶夫为何 、马雅可夫斯基被偶像化的过程、索尔仁尼琴与肖洛霍夫的恩怨、帕斯捷尔纳克和他的红颜知己等等。那段并不遥远却迷雾重重的历史中，有着凛冽、荒诞和苦涩的人与事，阅读他们，也是阅读一个不应被忘记的时代。

长篇散文《苍山》，主要以苍山中的那些村落和在苍山中生活着的人们（牧人、农民、民间艺人等等），以及苍山本身的自然等作为观察和写作的对象。通过不断深入苍山东面和西坡中的那些村落，实地攀登苍山，实地寻访苍山中的溪流，做了相对充分的田野调查，尽力描述苍山中人们的生活状况（包括风俗文化、丧礼、祭祀等），也尽量以强烈的在场感来描写苍山上的自然之物（包括苍山上的星空、溪流、动物、植被与山峰），引出对自然、生命、人类精神命运的思考。

《中华思想史文论（四）》是国家社科基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”项目的阶段性成果，是《中华思想史文论（一）（二）（三）》的再续集。 本文集收录的文稿主要分为两部分：一是总论。收集了作者在第八届中华思想史高峰论坛、第六届唯物史观和马克思主义史学理论高峰论坛、第七届唯物史观和马克思主义史学理论高峰论坛上的主旨报告。二是论文、演讲。收集了作者从2009年以来，更多的是2019年以来，关于中华优秀传统文化和马克思主义中国化时代化的论文、演讲。

一部散文随笔集。本书为作者借木子的眼睛，穿越长沙，以散文的笔调，并配50幅以相关内容而创作的油画，记录长沙的历史文化，特别是千年铜官窑的历史典故。来自北京木子女士，以背包客的身份游走四方，她来到长沙，来到湘江古镇群、来到千年铜官窑，这些来自唐朝的遗梦，吸引了木子，她 惊艳“长沙千年铜官窑\"的一系列历史文化！在铜官窑，她看到了踩泥制陶的师傅、看到了制陶的陶女、看到了龙窑的烟火，看到了从一块泥巴变成陶瓷的全过程， 重要的是，她看到了这些陶瓷制作 后，出海运送到海外。海上丝绸之路，架起长沙与海外联系的纽带。读者可以跟着木子一起到长沙、看长沙、感受长沙的一切美好，带你穿越时空到唐朝，看唐朝长沙铜官窑发生的一切具有神秘感、闻所未闻的故事。

本书通过选取东汉的数位历史人物，通过史料挖掘与史料分析，以叙事形式讲述专业研究者未发现或者关注度不够的历史故事，主要内容包括：爱说笑的刘秀、“云台二十八将”从何而来、彭宠之死、黄宪生平与逸事、梁冀为何怕孙寿、李膺和郭泰的相逢与殊途、“党锢之祸”中的三位边将、皇甫嵩为何输给了董卓、东汉皇帝和他们的生母、东汉宦官的分化与生死内斗、东汉官场的自杀潮、“黄巾”之后的五年等。本书兼具通俗性、学术性、趣味性，内容浅显、文字简易，所叙述的故事有一定普遍性，作者扎实的史学素养又保证了历史知识的准确性。读者群体定位为历史爱好者，加之作者在学界、新闻媒体界交往广泛的优势，此书会有一定的经济效益。

胡问遂艺术馆拥有胡问遂家属捐赠的近千件珍贵作品，由黄浦区文旅局委托豫园管理处永久收藏。编辑出版《胡问遂艺术馆藏品集》，是艺术馆的基本学术建设的重要一环，具有珍贵的史料性、学术性和艺术价值。内容包括：胡问遂艺术生平、胡问遂书法艺术介绍及胡问遂艺术馆藏品作品。

三十岁上班族，搬离闹市，住进城郊小镇车墩墩，从此靠小火车通勤，周末在野地里遛达，看云看花看动物，也看人。车墩镇位于上海外环线以外，松江区的边缘。一个“墩”字又土又憨，两个“墩”字就有点可爱，于是“我”随同样热爱观鸟的人，亲昵地称它为“车墩墩”。这里离城市很近，发展的脚步时刻在逼近；又仿佛被城市抛弃，留下了很多隐秘的角落。这里有戴胜、白鹭、獐、貉、兔，水塔、水闸、小破屋；114种可见的鸟类，93种可嗅的野花。“我”用双眼观察万物，用双脚丈量身边的世界，决心像一条野狗般，在车墩墩的16个村子中逡巡探索。起初，“我”只看鸟，不太看别的，更不想看见人。渐渐地，也顺便看鸟吃什么，看鸟住什么，看鸟干什么。从鸟开始，慢慢也看虫、看花、看天、看水、看火车、看船。时间一长，发现万物皆可观察。鸟不再是一部分被独立出来的观察对象，而是属于一个巨大整体中的小小一角。人作为其中不可或缺的一部分，不再被排除在外。于是“我”开始重新看人。春夏秋冬，四季往复。“我”和这里的花鸟鱼虫、村道河流一起经历了衰长，为它写下一百篇观察手记。这并不是一本“清新祥和”的田园之书，“我”的乡下生活没有那么便利，甚至有时灰头土脸、怪里怪气。别人觉得“噫——邋遢！”，而我却觉得——自由。本想像一条野狗一样活着，在田野里撒欢、乱吠，却发现“狗”起来了，才真正成为了一个“人”。