中国近/现/当代散文随笔
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狐狸洞呓语李欧梵著李欧梵先生是哈佛大学教授,学问做得深。有感而发时,他也写小说、音乐散文、杂文,知性和感性相结合的文字,看似平淡,却有着博大深沉的人文关怀。他把思想家与文学家分为两大类型,就是刺猬型和狐狸型。刺猬型的思想家只有一个大系统,狐狸型的思想家不相信只有一个系统,也没有系统。简言之,狐狸是价值多元论者,刺猬则是一元论者。先生激励推崇和欣赏狐狸型读者,并亲身亲为,自命为"狐狸洞主",写出来的文章自然少不了"狐气"。《狐狸洞呓语》是先生继《狐狸洞话语》之后近年新作的结集,散见于香港《明报》、《今天》等报刊。他的"学者散文"越来越越受到人们的青睐,其实治学路向不同,思想见识不同,化为知性和感性相结合的文字,风格也就迥然不同,有时高下立判。欧梵先生这些文字,看似平淡,还带点调侃和自嘲。在广泛的阅读、聆听、游览和思考中,纵情介入,展示文笔,飞扬机智,批评现代主义:后现代主义的众多文化现象,不媚俗,不因循,不断地吸收新知,不断地省视自身,独到的学术见解与鲜明的个人风格得到了巧妙的融合 -
山之颜色邱华栋著编辑推荐:这是一部长篇散文,是作家邱华栋记录自己在新疆北部地区游历的所见所闻。新疆北部地区包括了山、河、湖、海、即金色的阿尔泰山脉、中国惟一流向北冰洋的额尔齐斯河、无比美丽神奇的高山湖泊哈纳斯湖,巨大的淡水湖布伦托海,此外还有生活在这里的哈萨克人和图瓦人,邱华栋以极其生动的笔调和诗人般大气细腻的笔触,描绘了这片大地上的风景,以及构成了这片风景的精神的人,他们之间的和谐共存的景象。神秘、空旷和美好的新疆北部地区在邱华栋的笔下成为了活的风景,即使是你没有到过那里,阅读本书,你已经和那片土地魂牵梦绕。 -
朝阳沟改编:武耀强|绘画:刘继卣暂缺简介... -
台湾同胞抗日爱国诗词选陈碧笙编本诗集系厦门大学台湾研究所首任所长、著名台湾史专家陈碧笙教授生前所编,所收诗词二百七十二题,三百七十六首,绝大部分选自日据时期台湾爱国诗人的诗文集及其他著作。这些诗人中,有的亲身参加了反杭日本占领台湾的武装斗争而英勇栖牲 -
平凹散文贾平凹著;李星选编本书是贾平凹先生的散文集子。书中共有八辑:自然篇、玩物篇、纪游篇、世相篇、人物篇、往事篇、谈艺录、序跋篇。作者在文章里注释了童心、童境、理想、幻想、感概、感动还有许多随笔。 -
流沙河短文流沙河著;吴茂华编流沙河——当今中国文坛少有的博学、睿智、幽默、文美的诗人作家。在专门课题如译述《庄子》、研究文字学等的同时,流沙河应上海、重庆、成都等地报刊之约,撰写了一批短文,《流沙河短文》就是这批精彩短文的选编结集。《流沙河短文》中,一组《詹詹草》道尽人世百态、一组《Y太太语录》让人捧腹大笑的同时又饱获启迪、一组读庄随笔在轻快的叙述讨论中让人享受着哲思之美……总之,这是一部智慧的书、一部思索的书,是一个文化老人对他所经所历之所思所感之结晶。《流沙河短文》是继《董桥文录》之后,我社隆重推出的又一部名人佳作集,相信会受到喜爱流沙河、珍藏流沙河的广大读者的欢迎。 -
别了,20世纪樊星著20世纪有20世纪的过失,20世纪有20世纪的遗憾。太多的灾难摧毁了许多人的生存信念和精神寄托,使“末日感”在20世纪广为流行,如瘟疫般普遍压抑了建设的热情;太强的个性意识,创新焦虑常常将不少知知分子引入矮倩、浮躁的歧途;俐令智昏的盘算使海德格尔那样的哲人,周作人那样的作家出卖了灵魂,为虎作伥;走火入魔的探索也催生了“伪科学”的怪胎。变化太快的风云捉弄了不少的强者,也断送了许多智者的事业……其中有多少教训,值得深入研究,认真仿取。颓唐,浮躁,变态,是20世纪相当流行的精神瘟疫。 -
聚散之间孔海珠著本书作者以详实的史实与材料,介绍了旧上海文坛的历史。在本书里,有一些上海文坛故人的疑云旧迹的解谜,关于鲁迅、茅盾、赵家璧、施蛰存、赵清阁、余上沅等老一辈作家,或旧事的钩沉,或住址的稽考,或成就的言说…… -
怀念的回音姜明,张于,严文龙编选本书收有《勇敢的心》、《甜言蜜语》、《豆蔻年华》、《孤独的人是可耻的》、《青梅竹马》、《寻寻觅觅》、《父亲》等160余篇散文作品。 -
这回运气好没有风佳隽读一篇好文章,每每读到佳境,就会觉得有美丽主图画浮现眼前:欣赏一幅好画,品味其中的意味,又会觉得似有好诗好文潜藏其中,为什么呢?首先由于作家与画家的工作是一致的。他们都是在生活中去发现独特而感人的事物,珍贵的情感,美好的心灵,还有深刻的思想哲理,然后分别把它们表现出来。可是,所有艺术形式都有局限。文学与绘画也不例外。文学可以直接表述思想,但不能叫“看到”生活本身;绘画可以再现可视的生活景象,却无法“画出”思想哲理来。于是,作家与画家便要做出各自的努力:作家采用绘声绘色的文字描述,叫人自然而然地把画面想象出来;画家则设法将一些深邃的哲思巧妙地寄寓到形象中,让人从中渐渐悟出,得到启示。这些作家和画家真是聪明极了!他们调动读者和观众的想象与思考,来超越艺术自身的局限,从而使我们获得赏心悦目的、丰盈饱满的艺术享受。同时使得文学成了“可视的文学”,绘画成了“可读的图画”。文学与绘画这两 个世界就沟通起来了。这沟通起来的两个世界十分美妙。你是否知道,一些名画和一些名篇散文,还惊人地一致呢!现在这部亦文的书,便是本书的编者翻阅了大量的文学名著与名画集,将内容相同或相近的文章与绘画找出来,编配在一起的。然而,编者们选择的标准很高。对于这些文章与图画,不只求题材的相同,更求品格与意境的接近。所以在这里,绘画不是文章的插图,文章也不是图画的说明。这些出自名家之手的图画与文章,全都有着很鲜明的个性,放在一起之后,便构成了很广阔的可以自由联想的欣赏空间。 这些本来积压自独立存在的文章与图画,现在发生了密切的联系。它们可以相互印证,可以相互充实,还可以相互引申和深化。绘画使文章更具画意,文章为绘画平添诗情。这些名画名篇萃集一起时,一方面使我们体味到美的话语多么丰富,人类的精神多么浩瀚,大师的创造多么缤纷;一方面,还使我们看到所有作家与艺术家的终极目标都极其一致,那就是对美与爱执着的追求! 我们翻阅这部半文半画的图书时,如同在山水之间散步。文如山,画如水。时见山之巍峨,时见水之潋滟。时而山影尽在水中,时而波光漾动在山壁之上;山水相映,意味无穷。这是一部内容与形式都非常独特的书,这是一部具有创作怀的书,这是一部制作精良、品位高尚的书。尽管书中的一些文章与绘画,我们或许在别处见过,但把它们编集在一起之后的意义却是全新 的。我相信编者在编辑这部书时,一定充满了发现的快感;我也相信读者在阅读这部书时,一定会充满新颖的欣赏快感。我为这部书的出版而祝贺,并以此为序。
