紫砚最先是摆在祖父的桌子上的。自我记事起，就见它摆在那里。后来祖父去世了，便摆在父亲的桌子上。再后来父亲也去世了，便摆在了我的桌子上。这样已经摆放了将近百年时光。我的生活，它全看见了，听见了，就是我的每一桩心事，它也都一清二楚。紫砚是反映我生命历程的一面镜子。我常常面对它回忆往事和展望将来，并从它平砥的砚池里蘸墨掭笔写下了这些文字。人情物性息息相通，就以“紫砚”命名这个集子吧。《紫砚集》所收60余篇散文，大都是近十年间发表在《太原日报》、《云中大学报》上（后者随学校改名叫《大同高专报》），个别的发表在其它书刊上。十年光阴回顾自己的一生是很从容的。许多当年平平常常、懵懵懂懂的尘封往事经了这从容的回顾和反复咀嚼，都变得清晰起来，变得浓酽和有滋有味了。正像诗人普希金说的那样：“……心永远憧憬未来，现在却常是阴沉。一切都是瞬息，一切都会过去。而那过去了的，将会变成亲切的怀恋。”对于我，这些“过去了的”不免痛苦无奈和尴尬，但也有许多快乐。我把它们写出来，给自己的生活作点记录，留下几帧照像，供我以后自遣自娱的材料。

《漂泊的云》主要介绍了脱鞋与穿鞋；唐诗与汉堡；吸地的乐趣；知音；吃的式微；杂碎碎语；爸爸的赠言；小事拼盘；午后冬阳；谈睡；花花果果；牵牛花的岁月；愁在莫愁边；雨天；自知之难；勉强“并非勉强辩；童心；情理并重；雾里阳春；流浪的月亮；市场情怀；疗牙心得；状元红及其他等。

通过本书可以窥见作者幼年家境的贫困，父母的辛劳，学习的刻苦，经历的坎坷。从牛背读书、沙滩习字到在部队通宵达赶编《拉练快报》，再到公务繁忙之余挑灯夜读和写作，这本集子大约可以反映他半生的轨迹。...

周瘦鹃离开上海，回到故乡苏州，埋首于他所醉心挚爱的花花草草、山山石石之中。小院里到处是四时名花，一时姹紫嫣红、芬芳尽妍，闲时再做个盆景，奇石错落、玲珑浮凸，月下自赏，又是浮生半日闲。于是乎，那些爱恨情仇的恩恩怨怨也不写了，家国大事也不怎么上心了，就这些偎红倚翠已足够蹉跎余生：研一钵淡墨，疏疏散散写些花间石中事。1968年，周瘦鹃跳井身亡，一院红肥绿瘦自此莺飞草长、自生自灭。

李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

暂缺简介...

这里所记录的是敬一丹成为中央电视台节目主持人以后的作品。在这些作品里，溶含了以往话筒前的体验、积累，更加入了她的观察、思考，从内容到形式，都尽可能地有所创造，它们是采编播合一的产物。

这是作者继《秋风集》、《落叶集》后的第三本学术散文随笔。本书共四组：第一组是谈艺术的，包括作者自己的学画经历体会以及关于碑帖学、汉画学方面的文章：第二组是谈《红楼梦》的，《千古文章未尽才》是作者红学方面的代表性文章，《快读红楼梦王蒙评》是从人生的角度、欣赏的角度谈《红楼梦》的，其他几篇也都有作者对《红楼梦》的最新见解；第三组怀人篇里谈了多位艺术大师和著名学者，都是作者与他们实际交往的感受和体认；第四组重点是谈金庸的武侠小说，作者对金庸的武侠小说有较深的研究，与金庸也有很深的友谊，所以见解深刻，是对金庸小说很好的导读。\t\t

在这十几年的“杂文小品热”中，张中行先生的杂文小品无疑是热中之热，其深厚的国学、佛学、语文学造诣，其“写话”式的文风，倾倒了一大批读者和作者。本书是广东人民出版社“青年精读书系”的一种，从张中行近年出版的十几种杂文小品集中，精选其最隽永感人的篇章，分“道不远人”、“世风不古”、“桑榆自语”三辑刊出，或论道写人，或论世道俗，或自嘲自语，给人以感悟和享受。

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