本书为鲁迅杂文代表作精选集，不仅收录了《中国人失掉自信力了吗》《拿来主义》《记念刘和珍君》等入选为语文教材课文的篇目，还收录了青少年学生应知应读的《再论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓刑》等几十篇经典作品。鲁迅一生创作了大量杂文，从“文明批评和社会批评”出发，在中国现代思想史和文学史上树起了一座罕见的丰碑。鲁迅杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。同时，鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，加以精练、夸张，给予辛辣的讽刺，使其文很有感情力量，常常能制强敌于死命。鲁迅还经常运用典故或自己创造的故事，以具体生动的事例，来论述抽象的道理。

绵延千里的江苏黄海岸线，是一片丰厚多元的“文化时空”存在：这里既有远古的传说，也有丰沛的历史遗存；既汇聚过惊心动魄的历史风云，也流传着震撼心灵的生命传奇。作者独辟蹊径，寻古探幽，在“江海文化带”的宏阔时空中，审视海洋文化和长江文化互为交融、生长、兴衰与传播的历史；并以其开阔的文化视野，独特的叙事视角，优美的散文笔触，打开折叠千年的丰厚文脉，点亮历史深处的关联“碎片”，生动呈现出一曲激荡五千年的“江海交响乐”。

贞尧仔的散文随笔集《番薯情》分为“番薯物语”与“雪泥鸿爪”两辑。辑“番薯物语”共十篇散文，围绕福清特色食品——番薯粉展开。第二辑“雪泥鸿爪”收录六篇散文，有作者对父亲母亲的深情怀念，也有在辞旧迎新之际的感怀。作者以人生旅程中感受至深的番薯作为支点，寻找温暖人心的亲情与乡情，展开一幅充满烟火气息、充满温情、充满深情的乡土人情世故画面。中国美术家协会主席、中央美术学院院长范迪安先生题写书名，福建省美术家协会副主席、福建省画院院长张永海先生精心配图。

本书为老舍文学奖得主程青中短篇小说集，收录近几年创作的优秀中短篇作品，篇目分别为《梅子黄时雨》《月色朦胧》《黎先生和黎太太》《绿灯笼》《礼拜二的下午茶》《春深处》《情人节》《嵇康叔叔》《梅林罐头》《旱河街的下午》《凤舞》。程青的每部作品都是当时社会的一个横断面，非常好地展现出不论是经济生活，还是人们的情感、道德各方面的意识，她关注现实背后的人性，擅于挖掘细节，她的文字让读者充满想象，这是一个作家的价值所在，也是文学的价值所在。

《打开的书也是漫漫长夜》含42篇读书笔记，品评的作者及作品涉及欧、亚、非、南美，时间跨度从近代至现当代，囊括各文化区。清新如《芒果街上的小屋》；孤独如《朗读者》《哀愁的预感》；疼痛如《耻》；荒诞如《面包匠的狂欢节》《我牙齿的故事》；黑色如《发条橙》；治愈如《解忧杂货店》等等。题材和风格类型包括从侦探小说、魔幻现实主义小说到自传体小说等。

这是一本随笔集，写的都是作者10年跑步汇聚而成的点点滴滴心得的感悟。作者是一位马拉松运动爱好者。收在这里的文字，既有他参加马拉松训练和比赛的回忆，也有连续多年参加全球华语商学院玄奘之路戈壁挑战赛的故事，一册在手，一个跑者希望把跑步带来的人生感悟分享给大家，并鼓励更多人加入健康运动行列的期待已经跃然纸上。而且，长跑运动带来的是对专注于当下的思考以及如何提升意志力和保持生命活力的启迪。正是在这一点上，这本书的价值就更不同寻常了。

《叙述之道》是由著名作家、文学评论家张亦辉所写的一本散文集。全书共收入了作者谈创作的25篇文章，分五辑，分别为“神妙的叙述”“叙述之精髓”“叙述动力学”“叙述的谱系”“作家的叙述”。讲述了文学创作中“叙述”的本质特征和内涵，分析古今中外文化名家作品的叙述特质，如庄子的极限表达、卡夫卡的荒诞叙述、尤瑟纳尔的诗性叙述、卡佛的极简叙述、莫言的感觉叙述等。全书呈现的是叙述的神妙，揭示的是叙述的精髓，探测的是叙述的动因，展示的是叙述的谱系，依靠的是已成为文学经典的代表之作。读者依然能够从全书篇章构成的矩阵中，感受到本书对于叙述之道的构建，是系统的、自洽的和富有创见的。

故事机变包含三个方面：一、故事作为口口相传的民间散文叙事，随时随地都在发生变异；二、故事变异不是任意变异，而是表现为核心要素相对稳定的“有限变异”和细节更替的逐步“位移”；三、变异是有规律的，故事变异受到口头传统、时空环境、记忆偏差，甚至流行文化等因素的制约，具有情感性、模式化、适应性等特征。本书借用“机变”（随“机”应变）概念来概括故事传播和重构的方向性（非任意性）变异特征。从经典回顾、历时梳理、理论反思等多方面入手，讨论故事随“机”变化的规律；并且通过田野考察、传播实验、记忆实验等实证研究，具体讨论故事随机应变的“机”与“变”。

古人以花入馔，餐芳饮露，风雅无限。从冬末的蜡梅吃到早春的梅花，接着樱笋宴开，春别夏来，又从盛夏的荷花吃到秋天的菊花……名花调鼎，和春韭晚菘一样寻常。全书按季节分为四章，讲述一年四季可采而入馔的花卉。这些看似新奇的吃法并非凭空生造，它们或者记载于历代典籍，是古代雅士文化的一部分；或者来自民间，是乡野食俗的组成部分；而番红花、旱金莲、薰衣草等花卉来自异域，用它们烹海鲜饭、调制沙拉、烤饼干则属于外来饮食文化了。作者翻检历代典籍，游历江南江北，将这些芬芳美食荟萃于此书。这是一本美食文化之书，也是植物文化之书。无论其来源，花卉肴馔与果腹，总是不能完全画等号的。吃花，吃的是有趣，吃的是风雅。

《山河故里》全书约12万字、20篇文章，是一本坐标系列散文集。作者罗张琴在不停奔走的人生中，选择了20个地理坐标进行书写。无论穷途或是歧路，不管虚空还是繁盛，书中的每一个地理坐标呼应一类群体命运，视角很是独特。这些命运，夹杂阵痛与欢娱，呈现挣扎与救赎，它们终将与山河一起，构成时间的证词，反映时代的进步，使人想到鲁迅先生曾说的一句话：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。这些命运，是追求，是向往，目标指向普通百姓的幸福生活。