“自然总是公平的，总会平息一切突兀的情感。”精选史铁生、季羡林、汪曾祺等名16位文学大家40余篇散文代表作，分为“满目山河远”“光阴诗卷里”“除却群山无故人”“此心安处是吾乡”四个章节。在信息化的今天，无须过多阐释，只需栖息在自然营造的一方时空中，便可感受到那份自在与澄净。这些山河湖水自然的给子，让难熬的时节被标记上安逸愉悦的注解，也将平庸的日常活动升华为充满生之乐趣的体验，在平和从容中多了些天真的意趣和俗世的温暖。为人生偷一日“闲”，无论山海迷惘或是豁然开朗，愿我们都能在随遇之处，采集到难以忘怀的美妙感知。

“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”精选史铁生、季羡林、汪曾祺等名16位文学大家40余篇散文代表作，分为“春夜宴桃李”“山中无暑事”“人闲桂花落”“松枝碎玉声”四个章节，春茶、夏果、秋落、冬酿，作家笔尖的四季流转，亦构造着对乡土中国的诗意想像。那些美好的、悲叹的、浪漫的、让人会心一笑的故事，它们也许并没有深奥的含义，但却是历经世事无数后的甘之如饴，既关乎历史的震铄，也诉说生活的温情。当季节的变迁与长夜的苦感消散后，鼻息间只留有一抹明快利落的香气，此中有甜意，寄与惜时人。

精选史铁生、汪曾祺、季羡林等16位文学大家40余篇散文代表作，分为“至味非煎烹”“虚堂自在眠”“长与行云共一舟”“人间别久不成悲”四个章节。愈是孤独脆弱的时刻，人便愈是渴盼打开过往。回忆总是关乎食物、亲情、友谊与生活本身，它们带来过妥帖而明亮的记忆，而如它们一般的千百种事物，包裹、丰富、斑斓了我们的生活。在记忆的润泽下，我们终将不再担心“变迁”二字，反而会对即将到来的时节，有一些难以名状的期冀。我们都是一样的啊，一面念旧、一面逐新，哪怕生活从不 ，哪怕我们必须前行。但是，怕什么 ？一切要来的都得来！

《三国史话》是吕思勉著作中颇为少见的文史普及读物，是吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。1943年，《三国史话》作为文化社的丛书之一，由上海开明出版社初版发行。《三国史话》这本小书完全面向大众读者，每篇文章仅几千字，行文亲切朴实，颇为口语化，却又不失严谨。作者以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度，对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题进行了深入的辨析，提出了不少有价值的见解。真正做到了深入浅出，引人入胜。

《你一定要走，走到灯火通明》这是一本打动当下读者、关于作者自我成长的书。《活得坦诚，让我无坚不摧》《那天我欹睡在太阳底下，渴望活得尽兴丰盛》《爱自己是人生的必修课》《致30岁的自己》等多篇文字感动无数粉丝。作者在书中坦诚讲述在成长的过程中，靠文字为生，也靠文字缝补生命的荒芜。《你一定要走，走到灯火通明》是一本直戳人心而又温暖治愈的图书。它鼓励读者勇敢做自己，给读者持续向前的力量。作者用自己经历过的故事告诉你答案：很多事情不是看到了希望才坚持，而是因为坚持才会让你看到希望。当你觉得自己很难的时候，坚持走下去，一直走，走到灯火通明！

《梦想随爱一起飞》，字里行间充满了“爱”。张燕从教师如何爱教育、爱学习、爱生活三个方面书写着一线教师的教育教学生活。

自意识到时间的存在起，人类就一直在尝试用各种方式捕捉和记录时间的流逝，并在此过程中创造出了大量令人惊叹的计时器，在不同的历史时期为当时的人们提供了安排自身活动的可靠参考。人类既珍惜时间，也珍视这种用于记录时间的工具。本书中，作者精心挑选了二十八件计时器。它们有的毫不起眼，有的极尽奢华；有的为了彰显自身地位，有的为了改变国家的命运……从旧石器时代的狒狒腓骨到太空腕表，从地中海海底到月球表面，从詹姆斯一世时期的伦敦到11世纪的中国，人类一直在不断尝试“驯服时间”。书中还特别介绍了历史上那些令人惊叹的、奢华的钟表——从大本钟到劳力士，并试图告诉我们，计时器并不再纯粹关注功能，也关注设计。

张恨水（1895-1967），现代著名报人及作家。原名张心远，祖籍安徽潜山，生于江西。一生致力于通俗文学创作，成就卓著，创作了《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》《纸醉金迷》等中长篇小说一百二十余部，深受广大读者的喜爱。他不仅是现代文学史上重要的多产作家，而且是畅销书作家，有“章回小说大家”“通俗文学大师”等美誉。本书稿收录张恨水的家信、编读往来、朋友、同事书信310余封，其中书信手稿50余封，并对每封书信作简要介绍、注释，后附张恨水书信手稿。所有书信均为首次面世，具有较高的史料价值。

以无政府主义者宫下太吉制造炸弹为开端，幸德秋水等二十六人被指企图暗杀天皇，以“大逆罪”交付法庭。大审院特别刑事部在非公开审理中，没有传唤任何证人，仅用了三个星期左右的时间，就在1911年1月18日做出判决，以“大逆罪”判处二十四人死刑，同时以违反《爆炸物管制处罚规定》判处另外两人有期徒刑。判决后仅过了一个星期左右，被判死刑的秋水等十二人就分别被绞死，其余十二人被减为无期徒刑。史称“大逆事件”。战后研究表明，这是一起以构陷的罪名将个人的思想——自由、平等、博爱——视为犯罪加以审判，扼杀心灵自由的国家犯罪事件。本书作者田中伸尚自1979年左右开始踏上走访“大逆事件”遗属和周边之旅的。那些被强行连坐的人，虽然各自程度和想法有所不同，但都属于当时社会中的少数派。他们反对战争，主张不剥削他人的生活方式，作为宗教人士关心遭受歧视者，思索如何才能实现平等、自由的社会，以及如何处理国家、天皇和个人的关系等这些每一个活着的个体无法回避的问题。他们是一些生活在烦恼、冲突之中，时而又有些性急的人。他们在社会主义和无政府主义等思想影响下发现的这些问题，既是当时文学和思想的题目，也是当时媒体的课题，同时也是当今的问题。

中国的传统典籍大致分为写本和刻本，写本时代制作效率较低，印刷术发明之后，可将一本书在短时代内化身千百，知识传播的速度大为提升，极大地推动了文明的进程，因此可以说一部雕版史，就是一部文明演进史。而在千年的历史中，有哪些重要图书，它们分别刊刻于何地，该地如今的现实遗存状况如何，都是值得深入探索的问题。韦力先生历时十年对中国古旧书版及与书版有关的人和物进行了实地寻访与考察研究，写成了这部著作。本书聚焦与中国古代印刷出版有关的话题，将古书版刻历史梳理与寻访历史遗迹相结合，通过古代、近代、现代、人物、书物五个板块，揭示了古代印刷出版的重要史实、价值和意义。书中大体以时代为序，对北京云居寺、杭州西湖书院、华燧会通馆、海幢寺、扬州诗局、学海堂等图书刊刻机构或刊刻地进行了实地寻访考察。对人物的寻访主要集中于历代知名刻书家或与书籍刊刻有密切关系者，如唐仲友、胡正言、翟云升、陶子麟等。此外书中对与书籍刻印有关的工具材料，如笔、墨、纸、砚等也进行了细致研究。本书既有抽丝剥茧的讨论，又有细致入微的描述，还有丰富多彩的插图，兼具学理性和可读性，可为历史学、文献学、版本学、文物学及其他相关文史领域研究提供了重要参考。