本书是一部历史散文集，从不同角度生动介绍了唐朝的政治经济、文学艺术、民俗事象，乃至各色人物的日常生活，展现了一千多年前恢宏壮丽、绚烂多彩的唐朝历史文化。《长安道上：缤纷的唐人世界》全书约20万字，介绍了唐朝鲜活开放的历史、文物、艺术文学和形形色色的民俗事象，作者董乃斌先生曾任中国社会科学院文学研究所副所长、中国唐代文学学会副会长。现为上海大学终身教授、博士生导师、国家社会科学基金重大项目首席专家。他以通俗的语言、轻松的笔触、专业的知识、深情的描述，引领读者步入中国唐代历史文化的长廊，可以说这是一部能够洞察大唐的“精气神”，带领读者再次领略唐朝气象的优秀图书。

这是传记作家韩石山为杨石先写的一部人物传记。杨先生是清华学堂第一届毕业生，早年留学美国名校，获博士学位，是中国著名的化学家、南开大学的老校长。这部传记在梳理杨石先生平事迹的同时，着墨于传主中西兼通的人格修养、沉稳练达的处事态度、坚忍不拔的治学精神，文笔酣畅，时见机锋，对做人与治学，均有裨益。

《我的宝贝》是三毛的经典代表作之一，收录了88篇散文随笔。从小，三毛就爱捡奇奇怪怪的东西回家。父母并不嫌烦，还包容被亲戚视为“怪人”的女儿，且“特别看重那批不值钱但是对‘我’有意义的东西”。在这样的环境中，三毛逐渐成长为一个在任何方面都心神活泼的人，走遍万水千山，书写出撒哈拉的传奇。笑称自己是“守财奴”的她，常常在夜深人静时，怀着“好比一个小学生写一篇篇历史作文一般的趣味和心情”，久久把玩自己珍藏的逾百件宝贝：腓尼基人的宝瓶、小船ECHO号、亚当与夏娃、结婚礼物·……每一件珍爱的宝贝后面，都有一个故事。她并未刻意编排，“每一个故事都是独立的，每一样东西都有属于它自己的时间和空间”，于是乎，手边抽到哪一张照片，就写下哪一个故事。这些宝贝并非价值连城，但因有了人的缘故，成了三毛生命中的印记，映射出扎实的生之欢悦，见证了三毛所拥有的爱情、亲情和友情，以及走遍世界各地的奇妙旅程。

《杨岐灯盏明千古》是以中华传统文化杨岐禅文化为背景，以时间线——朝代来划分各章，以人物线——历代杨岐禅文化的代表人物为主线索，将有关杨岐禅文化的文献资料加以史实考察论证，并以杨岐禅文化历代传承图为衔接对照，使得读者对杨岐禅文化的源流、世系传衍、发展历史的全貌一目了然，可读性强。 本书始终坚持以历史唯物主义为指导，忠于历史，忠于事实，对杨岐禅文化的地位及影响进行了客观论述，注重地方历史对杨岐禅文化形成与传播的影响，记述了杨岐禅文化在国际上的传播与影响力。 本书细致、深入、系统地研究和阐述了杨岐禅文化的发展史实及其在发展过程中所产生的影响和作用，对传承发扬中华优秀传统文化，配合“一带一路”战略，服务中国现代化建设均具有积极意义，具有较高的学术价值、史料价值和出版价值。

《你一定要走，走到灯火通明》这是一本打动当下读者、关于作者自我成长的书。《活得坦诚，让我无坚不摧》《那天我欹睡在太阳底下，渴望活得尽兴丰盛》《爱自己是人生的必修课》《致30岁的自己》等多篇文字感动无数粉丝。作者在书中坦诚讲述在成长的过程中，靠文字为生，也靠文字缝补生命的荒芜。《你一定要走，走到灯火通明》是一本直戳人心而又温暖治愈的图书。它鼓励读者勇敢做自己，给读者持续向前的力量。作者用自己经历过的故事告诉你答案：很多事情不是看到了希望才坚持，而是因为坚持才会让你看到希望。当你觉得自己很难的时候，坚持走下去，一直走，走到灯火通明！

本书是丰子恺的散文作品选集。本书主题旨在表达丰子恺对生活的热爱，收录了《白鹅》《车厢社会》《竹影》《给我的孩子们》等36篇经典散文作品，将作者的赤子之心融于笔端，表现一代文艺大师的纯真心境和豁达乐观的人生态度。丰子恺先生身处乱世，历经苦难，目睹了世界的无常，可他依旧葆有童心，乐观豁达地接受生活中的困顿和磨难，并创作出了富有生活情趣的漫画和文章。阅读本书，会让自己的心在纷繁复杂的世界里安定下来，用心感受日常生活的万般滋味，在面对突如其来的变化与生活起落时获得勇气和智慧，拨云见日，豁然开朗。

《元代社会日常生活》包括元代的皇家生活、士人生活、平民生活、经济社会生活、文化艺术生活等几章内容，每章又分若干专题进行条分缕析的论述。作者通过对元代的政治、皇室家族、经济行为、社会生产生活、文化现象等多方位的考察论述，力图还原元代社会的真实面貌，是读者了解、认识和体味元代社会历史文化一个较好的读本。在研究方法上，《元代社会日常生活》综合运用了与元代社会日常生活有关系的元代正史、典章政书、士人文集、笔记小说、方志地志、戏曲宗教等历史材料，书中有大量美术作品、文物遗迹、建筑遗址、出土文书、金石碑刻等丰富的图像资料，图文结合，试图立体还原元代社会的大概样貌，丰富读者对元代历史文化的认识和了解。

以无政府主义者宫下太吉制造炸弹为开端，幸德秋水等二十六人被指企图暗杀天皇，以“大逆罪”交付法庭。大审院特别刑事部在非公开审理中，没有传唤任何证人，仅用了三个星期左右的时间，就在1911年1月18日做出判决，以“大逆罪”判处二十四人死刑，同时以违反《爆炸物管制处罚规定》判处另外两人有期徒刑。判决后仅过了一个星期左右，被判死刑的秋水等十二人就分别被绞死，其余十二人被减为无期徒刑。史称“大逆事件”。战后研究表明，这是一起以构陷的罪名将个人的思想——自由、平等、博爱——视为犯罪加以审判，扼杀心灵自由的国家犯罪事件。本书作者田中伸尚自1979年左右开始踏上走访“大逆事件”遗属和周边之旅的。那些被强行连坐的人，虽然各自程度和想法有所不同，但都属于当时社会中的少数派。他们反对战争，主张不剥削他人的生活方式，作为宗教人士关心遭受歧视者，思索如何才能实现平等、自由的社会，以及如何处理国家、天皇和个人的关系等这些每一个活着的个体无法回避的问题。他们是一些生活在烦恼、冲突之中，时而又有些性急的人。他们在社会主义和无政府主义等思想影响下发现的这些问题，既是当时文学和思想的题目，也是当时媒体的课题，同时也是当今的问题。

本书对中国自西周以来的学术思想进行了梳理，从孔子、墨子、老子、韩非子、董仲舒等古代重要思想家到近代马克思主义思想在中国的广泛传播，娓娓道来，发掘了隐含其中的中国传统思维方法、价值观，回答了五千年文明为什么能用完全敞开的、没有任何抵触的、欣然接受的心态去接受马克思主义，体现了马克思主义与中华优秀传统文化之间的密切联系，进一步丰富了中国思想史的研究。

自意识到时间的存在起，人类就一直在尝试用各种方式捕捉和记录时间的流逝，并在此过程中创造出了大量令人惊叹的计时器，在不同的历史时期为当时的人们提供了安排自身活动的可靠参考。人类既珍惜时间，也珍视这种用于记录时间的工具。本书中，作者精心挑选了二十八件计时器。它们有的毫不起眼，有的极尽奢华；有的为了彰显自身地位，有的为了改变国家的命运……从旧石器时代的狒狒腓骨到太空腕表，从地中海海底到月球表面，从詹姆斯一世时期的伦敦到11世纪的中国，人类一直在不断尝试“驯服时间”。书中还特别介绍了历史上那些令人惊叹的、奢华的钟表——从大本钟到劳力士，并试图告诉我们，计时器并不再纯粹关注功能，也关注设计。