毛泽东早期伦理思想研究

　　毛泽东早期伦理思想核心，是对中国现代化路径进行思考与抉择，以建立符号人民利益和中国社会发展方向的伦理秩序。他通过“人”之为人的哲学反思，对理想的人性和合理的生活进行了深入思考，提出了精神个人主义和现实主义的伦理原则，确立了人民主体价值观，表达了人民利益至上的社会伦理意见。为了实现伦理秩序的重建，毛泽东举起新文化运动的大旗，力图通过启蒙运动来改造中国的思想，完成伦理的革命，使人民过上合乎人性的美好生活，真正担当起历史创造者的责任，成为解放自己解放中国的主动力量。但是，现实的政治斗争使毛泽东意识到，作为一种价值追求和文件批判，启蒙本身难以承担起建构一种与之相匹配的政治经济伦理秩序的任务。艰辛的精神探索中，毛泽东确定，中国的问题在于生产关系的革命的洪流中，开始新的思想证程。在这个征程里，无产阶级首先观得以萌芽和发展，成为中华民族伟大的道德传统之一。

　　王彩玲，女，1973年出生，湖南常德市澧县人。先后获得湘潭大学法学学士学位、中国人民大学哲学硕士学位和中国人民大学哲学博士学位。现任职于中央社会主义学院，副教授。主要从事政治学和伦理学研究，先后在《哲学研究》、《光明日报》、《现代哲学》等报刊杂志发表学术论文多篇。

导论研究毛泽东早期伦理思想的现代意义
第一节不可忘却的启蒙
第二节现代伦理与公民教育
第三节精神生活的深度展开
第一章近代中国的危机
第一节失序的社会
一双重经济格局
二中央政权的旁落与军阀割据
三传统文化整合社会力量的丧失
第二节社会伦理与一般道德状况
一演变中的伦理关系
二国民道德状况
第三节未完成的启蒙
一资产阶级民主政治的破产
二封建主义的余响
第二章自我观念的演变
第一节“我”的自觉：从无我论到唯我论
一无我论
二唯我论
三对“我”的社会性的初步认识
第二节“我”为目的：身心并完，实现自我
一“人莫不以自存为鹄”
二大同者，吾人之鹄
三青年毛泽东的自我实现说的实质
第三节人格理想：内圣外王
一内圣之道：探求大本大源
二外王之学：经世致用，以成事功
第四节人我关系：精神个人主义与现实主义
一精神个人主义
二现实主义
第三章谁是历史的创造者
第一节“心之力”与圣贤创世
一圣贤创世
二心之力
第二节民众联合的力量最强
一民众与强权者
二民众联合的力量最强
第三节人民，只有人民才是创造历史的动力
一人民群众的斗争是推动历史前进的力量
二人民责任
第四章启蒙理想
第一节万类霜天竞自由
一意志自由
二政治自由
三恋爱自由
四经济自由的缺乏
第二节民治主义的民主观
一“人民”的内涵
二民主的内涵：民权主义和民治主义
三民主与自由、平等
第三节科学精神
一破除成见和迷信，追求真理
二科学方法与人生
第五章培育新民
第一节开启民智
一缘起
二教育革新和教育普及
第二节身份转换：从臣民到公民
一文化批判与国民性批判
二普遍参与
三独立根性
第三节寻求新道德
一进取的人生观
二公共心
第六章启蒙与政治的紧张
第一节问题与主义之争的背后
第二节个体与群体
第七章社会伦理秩序的重构
第一节立人以立国
一新文化视野中的“立人”之道
二马克思主义传播中的“立人”之途
第二节精神革命、互助合作与阶级斗争
一精神革命
二互助合作
三阶级斗争和暴力革命
第三节无产阶级道德观的形成和发展
一人民利益至上
二追求理想、敢于牺牲的奉献精神
三努力工作，对民热忱的服务意识
四反对资产阶级个人主义，加强思想修养
主要参考文献
后记
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