本书论文是首都高校博士生和博士后挂职锻炼的实践成果和理论探索结果，为改革发展提供了有益的借鉴。本书涉及思想政治、国民经济、社会发展等领域，覆盖党的建设、教育、人事、司法、医疗、金融等方面。

龚自珍（1792-1841），近代思想家、文学家。字尔玉，又字□人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定□，又号羽□山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父□身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟□山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。生平：龚自珍一生可分三个阶段：①20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究经史、小学。12岁从段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》，“是文集之托始”；15岁，诗集编年；19岁，倚声填词；到21岁，编词集《怀人馆词》3卷、《红禅词》2卷。段玉裁作序说他“所业诗文甚夥，间有治经史之作，风发云逝，有不可一世之概。尤喜为长短句”，“造意造言，几如韩李之于文章”，认为“自珍以弱冠能之，则其才之绝异，与其性情之沈逸，居可知矣”（《怀人馆词序》）。这可以说是对龚自珍20岁以前学习的概括总结。②20岁至28岁，应乡试至入仕时期。嘉庆十五年（1810），龚自珍19岁，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。二十三年（1818）又应浙江乡试，始中举，主考官为著名汉学家高邮王引之。次年应会试落选，嘉庆二十五年（1820）开始入仕，为内阁中书。这时期他逐渐接触社会政治现实，并从科试失意中体验到政治腐败，产生改革的要求和思想，并从刘逢禄学习《公羊传》。他写出了《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》等政论文。嘉庆二十二年，他曾以文集《伫泣亭文》及诗集一册请教“吴中尊宿”王芑孙。王认为他“诗中伤时之语、骂坐之言，涉目皆是”（《定□年谱外纪》）。同年，他开始戒诗。今存这时期诗，有《逆旅题壁，次周伯恬原韵》、《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》等。③29岁至去世。嘉庆二十四年会试落选后，他又参加五次会试。道光九年（1829），第六次会试，始中进士，时年38岁。在此期间，他仍为内阁中书。道光十五年（1835），迁宗人府主事。改为礼部主事祠祭司行走。两年后，又补主客司主事。这类官职都很卑微，困厄下僚。48岁，辞官南归（道光十九年，1839）。50岁，暴卒于丹阳云阳书院（道光二十一年，1841），时为鸦片战争第二年。

《国语》是我国第一部国别史，记事年代起自周穆王，止于鲁悼公（约前1000-前440），内容涉及周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国，以记载言论为主，但也有不少记事的成分。这部书不是系统完整的历史著作，除《周语》略为连贯外，其余各国只是重点记载了个别事件。可能作者所掌握的原始材料就是零散的，他只是将这些材料汇编起来，所以各国史事的详略多寡也不一样。其中《晋语》九卷，占全书近半；《周语》三卷；《鲁语》、《楚语》、《越语》各二卷；《齐语》、《郑语》、《吴语》各一卷。司马迁说：“左丘失明，厥有《国语》。”（《报任安书》）认为《国语》是写《左传》的左丘明所写，后人多有异议。现在一般认为产生于战国初年，作者不详。《国语》也包含了许多政治经验的总结，其思想倾向略近于《左传》，只是不像《左传》那样鲜明突出。《周语·召公谏弭谤》一篇，记周厉王以肆意残杀为消弭不满言论的佳方，使“国人不敢言，道路以目”，结果被民众驱逐而流亡。文中提出“防民之口，甚于防川”的道理，相当深刻。总体上说，《国语》的文字质朴，远不如《左传》有文采。但其中也有比较精彩的部分。如《晋语》中记“骊姬之难”的故事，较《左传》记载更详尽曲折。有一节写优施和骊姬合谋陷害太子申生，威逼大臣里克勿加干涉，很好地描摹出人物情态。

燕子去了，有再来的时候；杨枊枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……而我们的日子啊，将在这如诗的美文中，瞬间停留！临风捧卷，肝胆皆清，对月赏文，柔情似水。《中国最美的100传世散文》精选了从古至今精美的100篇散文，并配以古韵雅致的图片，仿佛从喧嚣中缓缓走来，如许久不见的好友，收拾了一路趣闻，满载着一眼美景，静静地与你分享。靠近它，你会忘记白日里琐杂的工作，沉溺于这片刻的宁谧。靠近它，你也会忘却烦恼，还心灵一片晴朗。

《中国古代小品文赏析》把小品文的萌芽定位在了战国时期，我们有那时的作品为证，书中选取的屈原、宋玉的作品，已经初步具备了小品文的特点。周作人曾指出：“小品文是文学发达的极致，他的兴盛必须在王纲解纽的时代。”刚巧，在“战国”末期，一些作家开始了有意识无意识的小品文创作，也正符合这一文学样式的发展规律。什么是小品文？在我国文学史中什么时候开始出现真正的小品文？小品文的发展经历了哪些阶段？这些问题，看起来似乎没有什么难以回答的。但若较起真儿来，就会发现每一个问题都存在着很多千差万别的答案。我们究竟该选择哪一个作为标准答案呢？哪一个答案更接近小品文的真实发展状况呢？这都是很值得我们研究、探讨的问题。由于小品文这一文体具有相当的特殊性，因此对于它的解读，各朝各代，各个大家各有所说。20世纪30年代我国文坛就小品文曾有过一番激烈的论战。论战结果是对小品文的实质有了相对一致的认识，即它是文学的，必须具有艺术感染力，而这种艺术感染力就来自作品的现实性、形象性和抒情性。什么是小品文有了答案，但对于小品文的很多其他问题还存有很多不同看法。尤其是小品文到底出现在何时，更是众说纷纭。有人认为应该从“六朝小品”算起，有人则认为诸子散文中已有小品文出现，还有学者认为中国真正的小品文应该从明朝开始算起。这些观点由不同学者提出，也都有着相当的事理支持，不好妄加判断是非。虽然我们也同意诸子百家的作品中有不少精美的片段出现，但那毕竟是集结成册的作品，单独抽出就失去了原有的光泽。但若说六朝时小品文才开始出现，似乎有些说不过去。因为，我们今天可以读到的六朝小品文已是相当丰富。任何事物的发展都是需要个过程的，不可能一下子就达到了高峰。

汤显祖出身于耕读传世的乡绅家门，从高祖峻明至父亲尚贤四代习文，都是秀才，在当地颇具名望，但都没有做官。祖父汤懋昭、父亲汤尚贤为人端方，场屋多蹇，转而笃信道教，母亲吴氏亦读书识字，家庭藏书丰富。汤显祖天生聪颖，5岁能属对，从小即有文名。幼年蒙师是博学、正直而开明的徐良傅，13岁师从泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳，罗氏的性命之学，对汤显祖反理学思想的形成具有影响。21岁中乡举，28岁赴京会试，首相张居正欲招致门下，使其与子侄们交游。汤氏生性倔强，不愿结纳权贵以博取功名，断然拒绝延揽，由此得罪张居正。直到张氏死后第二年，汤显祖时年34岁，方考中进士。后来又因谢绝辅相张四维、申时行的笼络结纳，遭到冷遇与排挤，先后出任南京太常寺博士、南京詹事府主簿、南京礼部祠祭司主事等闲职，开始蹒跚于艰难曲折的仕宦生涯。　汤显祖是我国古代伟大的戏曲家、文学家，是以思想和著述深刻影响中国文化的历史名人。他之所以伟大，在于他具有正道直行、反抗邪恶的正直品质，具有以情反理、崇尚真情的“情至”思想，他创作的“临川四梦”，达到了同时代戏剧创作的高峰，成为明代成就最高、影响最大的剧作家，与英国莎士比亚一样，作出了泽惠人类的卓越贡献。 本书为其小品文作品集。

有人说我与钱老皆曾任教于无锡国专，因而结缘；但此说并不准确。我是由当时的中山大学考古学教授郑师许先生向冯振心校长推荐的。我当时在饶平，因曾任中山大学广东通志馆纂修、汕头南华学院中文系主任，又曾于揭阳发现许多上古石器，并撰有楚膦地腿烤一书，所以得到推荐。抗战时，有两个无锡国专，一在上海沦陷区，由王蘧常负责；另一在桂林象鼻山，只有临时校舍，在我到广西无锡国专的时候，钱老不在那裹，因此我当时并未能与他结交。不过有一件小事值得一提：我在南华学院时，当时的教务长是黄遵庚，原来是晚清大诗人黄公度的弟弟；我便是从他口中得闻钱老的大名，亦从而得知钱老本名萼孙，对黄公度很有研究。所以说，我当时对钱老是但闻其名，未识其人。我后来在新加坡大学任中文系主任时，曾编撰新加坡古事记，其中提及黄公度诗文有关的事，惜钱老似未及见。我真正认识钱老，是在八十年代。我当时去上海复旦大学演讲，讨论韩愈南山诗的问题，纠正哈佛大学出版的德文译本错误，后来引起国内研究佛学与文学关系的热潮，如陈允吉教授等人的研究便是，复旦大学后来并授我以顾问教授头衔。

本书精选唐伯虎诗歌170首、词作9首、文6篇加以解评。作品底本及编次主要以中国美术学院出版社出版，周道振、张月尊辑校的《唐伯虎全集》为依据，并参校中国言实出版社出版，陈伉、曹惠民编注的《唐伯虎诗文书画全集》等书，评注主要参考了四川美术出版社出版，刘洪仁选注的《唐伯虎文集》，及岳麓书社出版，陈书良主编的《吴中四子》中唐伯虎部分，获益匪浅，在此谨致诚挚的谢意！末附“唐伯虎年谱简编”、“唐伯虎著作主要版本”、“唐伯虎研究主要著述”及“《唐伯虎集》名言警句”（正文中用着重号标注）等助读资料。

在中国文学艺术的历史上，苏轼是一位有多方面卓越成就的人。这里且不说他在哲学思想上的成就，也不说他在书画艺术方面的造诣，也不谈西湖的苏堤和饮食中的东坡肉等等，单就文学方面的地位而言，有关诗，人称“苏黄”（苏轼与黄庭坚），又有“苏门四学士”；有关词，人称“苏辛”（苏轼与辛弃疾）；有关文，人称“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙父子），而“三苏”又占据着“唐宋八大家”的三席。可以说，苏轼是中国文学史上甚至整个中国古代史上的一位奇人。因此，要为这样一位大家编选一部简要而恰当的文集，向广大读者展示其多方面的文学成就，并不是一件容易的事。然而，这无疑是一件有意义的事。这不仅因为在我们的生活中，无论艺术方面，抑或人生方面，都或多或少存留着苏轼的影子，更为重要的是，我们仍然极其需要苏轼。

本书为《中国家庭基本藏书·名家选集卷》之一，旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。 本书结构包括原文、译文及注释，注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者您自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣，这是一本优秀的课外教育读物，不妨一阅。