《古文观止》成书于康熙三十四年（1695年），由吴楚材、吴调侯编选而成。“观止”二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代，所选二百余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，代表了中国古文的最高成就。读之有含英咀华、尝鼎一脔之效。正因为《古文观止》所具有的鲜明特点，使其在问世后的三百多年里，成为最流行、最有影响力的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家必备，海内风行。时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是首选的普及性古文选本，更是了解中国传统文化和学习古文的必备书。为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力，全面吸收中国古典文化的精华，并从中学习古代历史、典章制度、风物人情等方面的知识，言青推出了这本《文白全解古文观止》。《文白全解古文观止》在原作的基础上增设了题解、注释、译文、集评等栏目，从多角度将古文的主题思想、创作背景、警世哲理以及作家境况全面地展示出来，并对生僻字和异体字进行了注音，方便读者阅读。而在以图释文方面，我们精心选配了与文字内容相契合的艺术珍品、名胜古迹、文物照片、情景示意图等，通过多种视觉要素的有机结合，使读者获得更多的文化熏陶和视觉享受。

“唐宋八大家”中的许多人不仅是卓绝的散文家，还是杰出的诗人、词人。乃至政治家、哲学家、史学家和书画家。因此，他们的文章也涉及社会生活的各个方面，其内容之深刻，观点之精辟，论述之卓越，几乎达到了当时社会的最前列。可以说，八大家的散文是中华文化宝库中的珍贵宝藏，是国学的重要部分，值得每一个人认真品读。由雅瑟主编的《唐宋八大家散文鉴赏大全集》选编唐宋八大家散文193篇。书中涉及的历史纪年，一般写明朝代、帝王名称、年号；同时注明公元纪年，使人了解所发生的事件在整个历史时序中所占的位置。值得一提的是，每篇散文均有翔实的注释和精辟的鉴赏，重难点字加注拼音和直音，并在最后配缀后人评价。鉴赏文字除解读背景、梳理结构外，还着重说明该作家的散文创作成就和特点，使大家能尽览“八大家”散文的概貌和精髓。

《历代寓理短文选》编选以抒情见长的古代短文160余篇，适当加以解读。这些古代短文均为名家名作，可称千古美文。如同清人王符曾所言，它们“虽惜墨如金，而光烛万丈：虽心细如发，而气雄宇宙；金熔玉琢，节短音长。”（清·王符曾《古文小品咀华·序》）相信这些文字必将以其卓立于世的精神实质、独具魅力的艺术风采而焕然多姿、遑递不衰。

《历代摹景短文选》编选以摹景见长的古代短文158篇，适当加以解读。这些古代短文均为名家名作，可称千古美文。如同清人王符曾所言，它们“虽惜墨如金，而光烛万丈；虽心细如发，而气雄宇宙；金熔玉琢，节短音长。”（清·王符曾《古文小品咀华．序》）相信这些文字必将以其卓立于世的精神实质、独具魅力的艺术风采而焕然多姿、遑递不衰。

《历代抒情短文选》编选以抒情见长的古代短文160余篇，适当加以解读。这些古代短文均为名家名作，可称千古美文。如同清人王符曾所言，它们“虽惜墨如金，而光烛万丈：虽心细如发，而气雄宇宙；金熔玉琢，节短音长。”（清·王符曾《古文小品咀华·序》）相信这些文字必将以其卓立于世的精神实质、独具魅力的艺术风采而焕然多姿、遑递不衰。

由陈文新编著的《古代诗文选》是与《古代诗歌与散文》主教材相配套的辅导用书。选目按照文体分类，包括四言诗，楚辞，乐府诗，五言古诗，七言古诗，五言律诗，七言律诗，绝句，唐宋小令，唐宋慢词，散曲，先秦两汉诸子与历史散文，唐前单篇散文，唐宋古文，明清古文和小品文，赋、骈文和八股文等体类。每一体类中所选作家作品大致按照时代排列。选文后均作注释。对于前人异说，择其要者并存之。对于写作时间、地点、背景等项，间有说明。《古代诗文选》末附作家简介、专书简介。读者可以通过本书了解中国古代诗歌与散文的主要文体及其代表作品。

纪昀创作的《阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集，包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷。《阅微草堂笔记》通过一些神仙狐鬼精魅的故事，广泛地反映了清代社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道。不论从文化史、思想史、风俗史的层面，还是从文学层面去观照它，其中都蕴藏着丰富的具有价值的意义。

本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。

《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯二人所选编。《古文观止》入选之文皆为语言凝炼、短小精悍、便于传诵的佳作。既有外交家的唇枪舌战，纵横家的巧舌如簧；又有帝王求贤问策的记述，臣子献计进忠的疏表；还有欢适怄意的宴饮，硝烟弥漫的战场与奢廖宏伟的宫室，落英缤纷的桃源……涵盖了中国古典散文和传统文化之精髓。

日前读一套“书话”丛书，其中郁达夫的《清新的小品文字》和郑振铎的《（白雪遗音）选序》两文，一读之后，即被两位先生在文中写到的古典散文与民歌所吸引，读罢尤是回味无穷。郁达夫的文章里引用了宋代罗大经《鹤林玉露》中的一段文字，读后令人眼口生香，现录入罗大经的文字一段，以飨同好：余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门　无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾　松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》、《国风》、《左氏　传》、《离骚》、《太史公书》及陶、杜诗，韩苏文数篇。　从容步山径，抚松竹，与麋犊共偃.E-于长林丰草间。坐弄流　泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻稚子作笋蕨，供麦饭，　欣然一饱。