本辑所收的信札，都二百多通。作者上限为清代，下限到民国，多为有清望、雅享时誉之学者和军政界声名显赫之要人。其中有清代大学者钱大昕、阮元，洋务运动领袖曾国藩、张之洞，戊戌维新的主要领导者康有为、梁启超；民国时期的大学者罗振玉、王国维，以及广东籍或在广东任职的学者名人，共计一百四十六人。信的内容，既有谈经论艺者，也有讨论时政者，具有丰富的学术研究价值和史料参考价值。本书所收的信札，按人物生年依时编次，并附有作者简介。

《闲情偶寄》一书，堪称李渔一生艺术和生活经验的结晶，对后世也产生了不小的影响。梁实秋、周作人、林语堂等人对此书均十分推崇，如周作人《知堂书话·〈花镜〉》称其“文字思想均极清新”，“都是很可喜的小品”，“有自然与人事的巧妙观察，有平明而又新颖的表现”。《闲情偶寄》中价值最高者，首推其中论及戏曲理论的文字，包括《词曲部》、《演习部》及《声容部》的某些章节。李渔联系元明以来的戏曲创作实践，结合个人的创作体会，并吸取了前代理论批评家的真知灼见，对中国古代戏曲理论作了较系统的总结。其戏曲理论称得上是中国古代戏曲史上的一座丰碑，有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。

本书是一本笔记体的散文，讲述人生吃、喝、玩、乐等各种闲情逸趣，可以说是中国人生活艺术的指南。书本文字思想均极清新，都是很可喜的小品，有自然与人事的巧妙观察，有平明而又新颖的表现。本书对此书进行了白话文翻译，使之理解便宜，语言通俗，图文并茂，适合广大散文爱好者、休闲爱好者阅读。

中国是散文的国度。中华散文，源远流长，先秦诸子的汪洋雄辩，唐宋大家的灿若繁星，明清小品的空灵透逸，无不给后人留下难忘的印象。这是一部力求全面反映近百年中华民族散文创作面貌的精粹选本。一百多年来，我国社会生活激荡嬗变，各种思潮风起云涌，使散文这一短小精悍、极富时代性和主体性的文学样式得到了空前的发展。名家名篇迭出，佳作奇葩纷呈异彩，为人们提供了美不胜收的精神食粮。删繁就简，提纲挈领，对一个世纪的散文创作进行爬梳遴选，让读者于短时间内，一书在手，总览百年散文精华，启智励操，怡情养性，是一件十分有意义的事情。《中华百年经典散文（珍藏版）》所选作品，以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔等类型的散文，大多为名家的作品，也有不太为人们所熟知的作者的佳作。这些作品展示时代风貌，抒发一家之言，情真意切朴素隽永，冷峻深邃，饱含人生底蕴。

《明朝的生活美学：闲情偶寄》是中国清代一部关于艺术生活和审美现象的内容驳杂的著作。刊行于康熙十年（1671）。《闲情偶寄》一书包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八部，其中相当大篇的幅论述了戏曲、歌舞、园林、建筑、花卉、器玩等艺术和生活中的各种审美现象。书中有关戏剧美学的部分，历来受到人们的重视，是中国戏剧美学史上的重要著作。导读者汉宝德却是从另外一个角度来看这本书，他是以明末清初的读书人其精神和美学观这个角度，来看他们怎么样去游戏人间，寻求生活中的情趣，如何过得愉快，活得痛快，寻求的是感官的满足。汉先生的着眼点在于李渔谈居屋的设计，并归纳出三个美学原则：用人情来表达王道。第一是不要儒家的伦理思想与中庸之道，要找到一条新路。如果每个事情还是要回复到中庸之道，那就没有情趣可言，所以求新求变是很重要的原则。第二点是既要风雅，亦谈庄论，实质上是情理兼备，在追求风雅生活时不忘的礼制，而礼制实际上是知性的基本。第三点是李渔认为非常重要、一再强调的观念，就是要节俭。把这些原则运用在任何情况下，都可以经营出富于情致的居住空间。

《容斋随笔（珍藏本）（精）》是宋代学者洪迈撰写的一部著名笔记，是中国古代笔记中的精髓。《容斋随笔（珍藏本）（精）》中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不吝，其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。该书问世之际便震动朝野，就连当朝皇帝赵脊也对其爱不释手，将其作为自己的案头书。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书，其中的政治历史、人物轶事、文章典籍，甚至各朝各代的制度无所不包，堪称宋朝之前的百科全书。此书不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。

《臧懋循集》收入《负苞堂诗选》和《负苞堂文选》，两书由臧懋循选定，天启元年由其子臧尔炳刊刻行世。本书即以《续修四库全书》所收臧尔炳刻本为底本，并参考了上海古典文学出版社一九五八年排印的《负苞堂集》。书后附録了臧懋循诗文辑佚、臧懋循传记评论资料、臧懋循交游资料以及经过本书作者补充勘误的徐朔方先生《臧懋循年谱》，以资研究者参考利用。本书的出版，对于明代文献、文学的整理和研究具有重要意义。

王文濡编著的《续古文观止》共八卷，收录清代近三百年间六十五多位作家的一百七十四篇作品，入选文章绝大多数是经得起时间考验的优秀古文，这当然得力于编者的文化素养与古文功力。《续古文观止译注》每一篇古文后附有作者简介与文章说明，便于读者了解作者生平与文章寓意。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

唐宋散文，上承先秦汉魏六朝，下启元明清三代，是我国散文发展史上一个极为重要的时期。其时作家辈出，各具个性，文体大备，丰富多采，既大大拓展了散文的天地，各种文体又多有传世的名作，可谓盛况空前，震古铄今。张伯行的《唐宋八大家文钞》选录韩愈（韩文公），柳宗元（柳州州），欧阳修（欧阳文忠公），苏洵（苏文公），苏轼（苏文忠公），苏辙（苏文定公），曾巩（曾文定公），王安石（王文公）等作品，本书适宜于一般读者的阅读欣赏。

《注石门文字禅》三十卷，为北宋诗僧惠洪之诗文集，日本江户时代僧人廓门贯彻为之注释。惠洪一名德洪，字觉范，为北宋后期著名诗僧，与苏轼、黄庭坚等人皆有来往，其创作反映了江西诗派的影响。廓门贯彻身为曹洞宗僧侣，又私淑独庵玄光，而为《石门文字禅》撰作注释，反映了日本当时的丛林风气。此次整理，以《禅学典籍丛刊》据以影印收入的廓门贯彻调心轩藏版本为底本，并参校以明万历闲径山兴圣万寿寺所刻《径山藏》本的几种翻刻，以惠学林。