《古文观止》成书于康熙三十四年（1695年），由吴楚材、吴调侯编选而成。“观止”二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代，所选二百余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，代表了中国古文的最高成就。读之有含英咀华、尝鼎一脔之效。正因为《古文观止》所具有的鲜明特点，使其在问世后的三百多年里，成为最流行、最有影响力的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家必备，海内风行。时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是首选的普及性古文选本，更是了解中国传统文化的必备书。为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力，全面吸收中国古典文化的精华。并从中学习古代历史、典章制度、风物人情等方面的知识，我们推出了这本《彩色图解古文观止》。《彩色图解古文观止》在原作的基础上增设了题解、注释、译文、写作方法等栏目，从多角度将作品的主题思想、创作背景、警世哲理以及作家境况全面地展示出来，并对生僻字和异体字进行了注音，方便读者阅读。而在以图释文方面，我们精心绘制了与文字内容相契合的名胜古迹、情景示意图等。通过多种视觉要素的有机结合，使读者获得更多的文化熏陶和视觉享受。本书由思履担任主编。

在中国古代散文的长河里，桐城文章作为明清散文的一支重要力量，历来为人报重。桐城文派以系统完备的文论体系和坚实丰厚的创作实绩，写就了一部天下文章出桐城的文学传奇。

《古文观止》原有选文222篇，对于快节奏生活的当代人来说仍显得卷帙浩繁。泛读十篇不如精读一段。本书以此为理念，从《古文观止》选本中进行二次筛选，可谓精中选精、美中选美，精挑细选出80篇举世公认的最华美、最具代表性的古文，并对其进行一一讲解。 本书的解读方法系统而全面，首先从内容上进行概括，三言两语把握全篇；接着交代文章中故事发生的整个大背景，了解事件的来龙去脉；然后再对阅读中的重点、难点进行注释讲解，彻底理清文字的意思、作者的思想倾向等。在全文解析完毕之后又创新性地做了三步拔高提炼，首先盘点本文知识点，探讨文中一些重点字的字义演变历程，然后对文中涉及的古汉语语法知识点进行讲解，最后结合前文，联系时代，串联时空，补充一个趣味十足的古代文化常识，以达到开拓读者视野的目的，使读者在轻松愉悦中直接感受中国古代文化的魅力。

张岱编著的《西湖梦寻》是一部介绍西湖掌故、地理的著作，同时也是一部具有很高文学成就的山水记和风俗记。它共收入八十余篇文章，包罗了西湖山水、园林、名胜、古迹、风俗、人物等方方面面，精彩纷呈。该书见识之卓绝，情致之隽永，写景之轻逸，叙事之轻灵，笔墨之淡雅，可谓独树一帜，宛如一幅优美的画卷，体现了张岱的散文成就。《西湖梦寻》共五卷，康熙十年（1671）成书，张岱时年七十五岁，康熙五十六年（1717）凤嬉堂初刻行世，距张岱去世已二十八年。纂修《四库全书》时，采浙江鲍士恭家藏本，列人存目。光绪年间收入《西湖集览》、《武林掌故丛编》等丛书中。本次点校，以《武林掌故丛编》本为底本，参校他本，不出校记。疏漏之处，敬祈方家和读者指正。

《无锡文库（第4辑）：梁溪文抄（套装全2册）》为《无锡文库》之第四辑《无锡文存》，主要收录历代无锡籍作家具有代表性的诗、词、曲、文集或珍稀史料。无锡历来被誉为人才辈出、人文苔萃之地，所谓「苍圣造端，文教聿起，泰伯入昊，肇基梅里，由是人文之盛，冠于南国。硕彦辈出，著述繁实」（高铄泉《锡金历朝著述书目考》序）。明代以前，无钖地区就已出现顾恺之、李绅、尤袤、蒋捷、倪瓒等一代名家；到了明清时期，这种「硕彦辈出，著述繁实」的特点得以充分地体现。据对《江苏艺文志，无钖卷》一书的统计，古代无锡地区（包括江阴市和宜兴市）有著述存世或见于载籍的作者，从东漠到元代有一百四十余家，而明清时期则多达四千四百余家。其中，尤以诗、词、曲、文别集为多，并且涌现了如昊炳、陈维崧、万树、顾贞观、嵇永仁、杨潮观、周济、蒋春霖等一大批在全国范围内广有影响、知名度很高的作家文人。

本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。

中青版《历代文选》初版于1962年，多次修订再版，至今累计销量已达70多万册，广受专家、读者的肯定和喜爱。本书由中国人民大学语文系文学史教研室冯其庸、刘忆萱、芦荻、刘瑞莲、李永祜、吴秋滨位老师遵循科学的编纂方法，精选历代不同风格、不同流派的名作百余篇进行选注。所选文章上起先秦、下迄清末，题材丰富、手法多样，不论描摹山水、咏志抒怀，还是叙述事件、刻画人物，皆反映了各个时期的创作特色和风格。每篇作品均附作者小传和作品题解，对于作品中的词句、历史典故等都做了浅近通俗的注释或必要的串讲。此外，本版还挑选经典篇目绘制了精美的彩色插图。

本书为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。

纪昀创作的《阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集，包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷。《阅微草堂笔记》通过一些神仙狐鬼精魅的故事，广泛地反映了清代社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道。不论从文化史、思想史、风俗史的层面，还是从文学层面去观照它，其中都蕴藏着丰富的具有价值的意义。

《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯二人所选编。《古文观止》入选之文皆为语言凝炼、短小精悍、便于传诵的佳作。既有外交家的唇枪舌战，纵横家的巧舌如簧；又有帝王求贤问策的记述，臣子献计进忠的疏表；还有欢适怄意的宴饮，硝烟弥漫的战场与奢廖宏伟的宫室，落英缤纷的桃源……涵盖了中国古典散文和传统文化之精髓。